新派未戌土脆金等说之贻祸后人
新派未戌土脆金等说之贻祸后人新派理论，背弃传统的一个很重要的论点是未戌土不论生金。论脆金（即克金）。辰丑土为助水不克水。这个理论是片面夸大未戌土稍有的火之特性，辰丑土之微弱的水之特性，其毛病我在另外的文章中已经有论述，这里不详谈了。
新派从四柱起步，其爪牙目前已经伸入六爻。其中唯一稍有可取的是董氏的新六爻，主要是他的新六爻是彻底抛弃了传统的六亲，卦宫、生克路线等规则，而完全自己规定了一套新规则。所以自己自相矛盾的地方稍少，也许将来不断完善，也能自成体系。而其他新六爻的流派，就纯粹是瞎胡闹了。其实很简单的一个道理就说明了他们的荒诞：传统六爻的的六亲排列，是根据爻之五行对应卦宫五行的生克比来定的。这些新派六爻，一边说未戌土脆金，一边还沿用未戌土生金的传统六亲排法，其自相矛盾可见而知。搞新派的人，还真是对传统理论所知甚为肤浅。
不过再完善的新派，即使在他自己那个体系可以自圆其说，但其对学者的毒害也是可怕的。要知道传统的术数学是圆融在同一个五行理论框架里的，是很完善的。但现在新派一个未戌土脆金，学了这个理论的人，就已经自绝于传统的其他术数了，从六壬、奇门、到风水、手面相、紫微、神数。。。。。。许多五行判断，都是依据传统的未戌土生金来判断的，甚至连起局的方法都是用的这些规则（比如六壬）。学了新派的人，已经很难再去学懂传统的其他术数了。特别是初次接触术数的人，如果一上来就误入其门，其对传统术数的理解，已经有了极大的偏差。
中国的传统术数，经过文革的洗劫，元气已经大伤，承继下来的已经不多，刚刚稍有起色，又祸起萧墙之内，盲目非古创新。现在真是需要传统各派的高手，抛开门户和保守之见，无私弘扬传统术数的精华，不要给某些歪理邪说留下插手的余地。
原著：一得居士 我从仙道来，必往佛道去-٩(•̮̮̃•̃)۶.
南无阿弥陀佛 我从仙道来，必往佛道去-٩(•̮̮̃•̃)۶.
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南无阿弥陀佛
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