玄空子谈五行
玄空子谈五行就小迪的问题，谈一下五行，我们学习易经，最先接触到的就是五行了，可是，对于什么是五行，大家并不一定完全明白。
在风水的调理上，我们常看到，说某方位摆个什么，某方位放个什么，以此来增强某种五行的力量。比如，东边放一木桌，认为是增强木的力量，西墙放一铜钟，则代表金。如此，便认为这就是五行。其实，这是不对的，木，火，土，金，水这五个字在古代有有两个层次的概念，一个层次叫五材，指五种具体的材料，五种具体的物质。这是我们看得见，摸得着的。水和火，是百姓们做饭必须的，金属和木材，是盖房子做家具，下地干活，制作劳动工具用的。土壤，化育万物，为人所用。这些，都是为人所用的东西，它们不是五行，是五材。
那么什么叫五行？东汉许慎的《说文解字》里说，行，人之步趋也。在现代汉语辞典里，“行”是迈步往前走的意思。由此，我们给五行下个定义，五行，是指看不见的，摸不着的，气的五种运动方式。它与五材有着本质的区别。
天布五行，以运万类。人秉五常，以有五脏。天，指大自然大自然抚布气的五种不同的运动方式，才使万事万物，有生长收藏的生命节律，即春夏秋冬。人秉五常，这个五常也是指五行，人体秉受了五种常规的气的运动方式，才有了以五脏为核心的五大生理系统。
讲这些，是告诉大家，将来我们运用风水布局时，怎么进行破解。并非只是简单地摆上某个东西就管用。摆的是五材，你需要把五行之气给调整过去，这才是真正的风水调理。
在农村生活过的人可能有这样的经验，在春天，你折下一节树枝时，会发现，树技折断处有水流出来，为什么呢。
春天的时候，营养是向树根的末梢，向枝条的末梢输送，把枝条弄断了，那个断端就会流出大量的营养，有一些营养就会流失了这就是一种五行之气的展放。
古人就是借用这个“木”字，来代表这种展放的气。所以，在五行中，木，代表气的展放运动。我们说，树木代表申展，就是这个意思。
夏天的时候，人们常常感到酷热，烦躁，食欲下降，体亏人乏，严重的会引发季节病，这也是气的作用。你看不见，但它却实实在在地存在树木夏季主要生长的是地面部分，而不是和春天一样，主要长根梢，夏天的时候，根部处于不长，或少长的壮态，主要长在干上，在夏季，是气的上升运动为主导，五行之气以火代表，因为火性延上。
经过有关专家的研究，男女婚恋，最易成功的季节，就是夏季，感情丰富的时节。所以，群中各位，追女孩，选在夏季比冬季易成，在《西游记》里，唐僧师徒被妖魔抓住。小妖对老妖说，咱们把他们全都蒸一蒸吃了吧！猪八戒皮糙肉厚，不容易熟，放到笼屉的最下层。孙悟空一听，跟猪八戒说：这小子是外行，它不知道火性延上的道理。炎上，大家知道吧，夏天的女孩，面色都非常好看。红扑扑的，让男人眼馋。冬天却多惨白，所以，也不喜欢追她了。
秋季气候凉爽，树木的根须干枯了，枝条也干枯了。此时的营养在果实动物也是这样，秋后的兔子，它拼命地吃，吃得肥肥壮壮的，它不是故意的，是大自然的五行运行，给了它成长的营养。
人有苦夏的说法，就是说，人在夏天爱瘦。也是五行之气的作用，夏天，对人来讲，五行之气在表，所以才有离为丽的说法，夏天的女孩最漂亮。
秋季，自然界是一种气的内收运动。“金”字表示的就是内收。我们看动物发情，很少有冬天和秋天的，多是春夏。
俯察地理，地面是冬季，这时气候寒冷，万物深藏。
这是气的下降和潜藏运动支配着自然界，支配着一切生物的生命活动，这个向下的运动，就是水字，水向下流。随着天空的斗转星移，以及地面上季节的更替，气升气降。可以说，最初的气，只有这四种而土，它是一个源头。四气发起之源，同时也是终结点。蛇过冬，它是隐藏在地下的，种子，树木的根也要深隐藏在地下，当五行和阴阳结合起来的时候，因为气的展放运动和气的上升运动，是气的阳性运动。
气的内收运动和气的下降运动，是气的阴性运动。在升降中，还有一个过度，这种平稳的过渡，发生在夏末秋初。也就是夏季的最后18天，在这个季节，阴雨连绵，暑热未退，秋风未到，在北京叫桑拿天，不像春天那么舒展，不像夏天那么火热，不像秋那么清爽，不像冬天那么凛冽。这个时候，气的上升和下降相对均衡。
这就是土，转折点的作用，在五行中，土代表的是一种平衡。
我们研究命理的，很多易友并不了解这种生克的真正意义，常听人说，比如小迪吧，她的八字，申，别人就说，去北京好，因为现在这地方克她。这种简单地论生克，是不对的。这和命理中，有人说水命的女人，不能与火命的男人结婚，因为水克火，女人会克夫。成家就得打架或分手。这种理解，都非常的简单。
那么，怎么理解呢，我们得了解什么是五行生克。注意，不是五材间的生克。春季过后是夏季，春季气的展放，为夏季气的上升创造了条件，这就叫木生火。这木生火并不是像我们普通所理解的，用木头来取火。木头取火是五材相生春季过后是夏季，春季气的展放，为夏季气的上升创造了条件，这就叫木生火。这木生火并不是像我们普通所理解的，用木头来取火。木头取火是五材相生。
比如，春季气温比较低，植物的根长得不好，枝条也长得不好。就会影响夏季植物地面部分的生长。这叫木气虚，就不能生火。那么，秋季气的内收，种子成熟了。如果春天少雨，庄稼就欠收。就是此理，主干的营养贮存得多，它就有利于植物的过冬。秋季气的内收运动，为冬季气的潜藏运动提供了前提，大白菜我们知道吧，如果长得小的白菜，秋天收获后，只能晾成菜干，而那些长得好的大白菜才能过冬，因为，秋天让它收取了大量的过冬营养，这叫金生水。
我们看一些易学书中有人解释，什么叫金生水？就是把金属放到炼铁炉里，化成了铁水。什么叫水生木啊？说水浇树，树木就活了，这就叫水生木。那么，再请问，金属化成的铁水浇树，树木还能活吗？大家看，这就是把五行和五材浑在一起了。弄浑了，所以，解释不通。
那什么是金生水？是指金气的内收运动，使植物的种子饱满，为过冬的潜藏提供了前提条件。如果种子没有成熟，营养储备的少，很嫩，就难以贮存，不信你拿个没成熟的梨子，和成熟的梨放在一起，贮存过冬，看看能不能放得住？
冬季水气的潜降，为种子为植物储备了能量，就为第二年春季的展放，植物更好的生根发芽，提供了前提创造了条件。
冬天一床被，明年枕着馒头睡。是说有一场大雪，明年就是好收成，这就是水生木的过程。
五行的相生，是按照季节的次序相生的但生得过头也不行，这就要引进五行的相克。大家有种过葡萄的吧，我在农村工作时，我单位门前，是一片葡萄园，夏季雨水多，葡萄的叶子疯涨。此时，就不长果实了，只长叶子，怎么办？你得把它的脑袋剪了，用下降的气来这就叫水克火。向上涨，是火，剪了头，上边断头处就有水流下来了。是水克了火。水克火，不是用一盆水，把火浇灭，那是从五材的角度来讲五行，这不行，是两回事。情人和媳妇的功能相近，但不是一回事，情人不能当媳妇
五行有相生，不至于导致某种气的运动不足。五行有相克，也不至于导致某种气的运动太过，这种生克制化，保证了五行之气，平衡，稳定，协调的运动。大树有年轮，年轮有深浅，有曲折，这就是在那一年里，岁月的流痕，记录了那一年中，五行之气给了它们什么，是长得快还是慢，粗还是细同样的，我们知道，人的八字是什么，八字就是一个时间的记录符号。它们是随着季节而变化的。
那么，我们说，八字中的生克是什么？是五行，而不是五材的生克，这时，如果一个属火的人，与一个属水的人结合了，你还能简单地说，他们间相克吗？说不定，他们正好是一对相互制合的组合体，人和自然是统一的，是协调的，人体的各个器官也是统一的，协调的。
五行不仅把人和自然联系了起来，也把脏腑，形体，官壳，情感联系了起来，人体的各系统气的运动特征，也和五行相顺应。所以，在我们断卦时，一定要有这样的概念，对生与克，要以人性化的角度，却解答它们间的真实存在。而不能用五材的结构，去判断命运，更不可以此来化解命理
关于五材对五行的影响，如果大家没有学过飞星，尽量不要用，因为，你不知道那到底属于那一种气，就算它是金属的。它产生的，可能是水或其它的气，任何一种物质，它包含的并非独气，而是五气俱全，所不同的是，在不同的方位和季节，体现出不同的性质而已，比如金，在冬天，它传给人的就是冷，而在夏天，它传导的却是热烫，这就是两种气不同存在，但它都是来自这个铁的身上，讲到这里吧。 多谢分享！
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