说说韦千里的算命生涯
在命相界，“南袁北韦”，这“南袁”指的是袁树珊，这“北韦”，指的当然也就是韦千里了。不过，读者千万不要奇怪，这位浙江嘉兴人士的韦老先生，祖籍可却是北平啊！ 韦老先生给我印象不仅仅是一位职业的命相家，更是一位人生哲学家。小时侯，父亲和我说过：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的话。我想，对于韦千里而言，他可以说是臻于这个境界的活证了。
韦千里没有江湖相命者的盲愚，给人的意见评论总是会像“屋顶上的提琴手”的那位可爱的老爸爸一样。换句话说，他对事情的判断总是利弊兼具的。 因为这些年对人生和自己的了悟，我益发感到生平影响我深的一句话，便是父执辈方世昌教授说的那句：“相反相成，尽其在我”八个字，也就是这八个字支配鼓舞了我的前半生。由于这句话，我对自己有了信心，让我益发体会了人生的美好，并且能够由这种种人生的体验感悟，而回到我的写作之上。对于一个一生处在顺境的作家而言，缺乏这种“相反相成”，将会是一种多么大的损失！ 对于韦千里先生命相哲学，我也有这种相同的感觉，于是，在尽兴的一席谈话之后，与韦老先生居然成了忘年交。
由于韦老先生也是一个操笔杆的人，他的国学相当有修养，在“春秋”上每期均有专栏，此外，他的命理方面也有许多著作。谈起算命，一些人一定会斥之为迷信。韦千里说，天下事都不能“迷”，何止是算命一端不能迷呢？
韦先生在二十岁那年便开始了他的职业算命生涯了，他戏称这种职业是一种“水样的生意”，流来流去，而且多少是居于被动。他说，有时候坐着冷板凳，等看顾客们上门来的滋味，端的是不好受。而且，多少年来，他也没能吃一餐好饭，即使在餐桌上，也离不开他的职业，相邀的朋友们，总会向他请教一些问题的。不过，换句话说，干上这一行，也能交尽天下的朋友，看尽红尘百态。人生一世，苦乐总是参半，悲观和乐观都不执着，但看自己的心境态度了。
说来也是命定，由于韦千里的父亲韦石泉老先生也是一个操命相职业的人，在当时的社会中，子承父业，原本也是天经地义的事。不过，好在韦千里本身对这门研究命理的学问，也十分感到兴趣，十四岁那年便开始修习钻研。同时又由于他的父亲算出自身命短，加上又吸食鸦片，果然早早便谢世了，这一点早早把把韦千里推上了算命职业这条路途。在父亲死后，这个面对艰苦家计的年轻人，在走上这条算命之路以前，心中还是经过盘算的。因为当时他正在复旦大学念书，已经十分幸运地考上了月入一百二十大洋的江海关工作。但是他约略合计了一下，算一次命，可以收一块钱，一天算四个人的话，岂不是收入远远超过了那份必须规律上班的月入也便有一百二十；如果生意好的话，一天能算八到十个人的命的话，岂不是收入远远超过了那份必须规律上班的工作了吗？于是，韦千里便毅然在报上登上广告，写着“韦石泉”之子，挂牌给人算起命来了。
屈指一算，他在上海一共积累了二十七年的挂牌算命生涯，接着又于一九四九年大陆沦陷后，迁至香港，继续了二十三年的算命生涯。这些可都不是命运吗？是的，韦千里也这么肯定看。因为他早为自己算好了命，他绝非一个能够聚财成富的人，但凡手中聚集了一点钱财，便会自身或家中人有个什么灾噩，只有破了财，才能消得了灾。 他笑说自己当年在上海一共开了十七间店，有独资，也有与人合股的，结果是一家家南货行或布店，全部都关门大吉了。但奇妙的是唯有他的算命生涯，却是始终一枝独秀！
什么样的人喜欢来算命呢？这个问题，相信是许多人都感到好奇而且有兴趣的。韦千里的回答是：十分之七的人，是为自身所面临的难题而来，十分之二的人，则是由于好奇，另有十分之一，则是一些十分有修养的得意之人，他们都想要知道自己的风光可会长久一世？他回到台湾来，看访他的人，则有一半是出于好奇。来找他看相的人当中，一般水平若何？韦千里说，他的客人多半属于中上阶层，这是其中最大的原因，是他收取的费用高昂，（即使在五十年前，现大洋十分值钱的当儿，他已然每次收取一块大洋了。）不过，如此一来，也有缺点，韦千里的语气中，十分遗憾，他给下等人，算命看相的经验累积得太少。
至于算命生涯之中，是否遇到反脸客人这一点，韦老先生毫不讳言说遇见过几次。不过，他的回答倒不是觉得尴尬，而是欢迎这种口吐直言的客人，因为这总比摆在心裹，却认为他道行不高要好得多。反脸客人对于他的算命经验的增长，十分有帮助。因为客人的不满等于在教导他──谈起过去的事，有谁比当事人更清楚的呢？算命的事，毕竟是靠经验。客人教先生，又有何不妥？但是，一般算命的客人，噜苏的毕竟不多，同时也不喜欢伤人的自尊心。
算命究竟依据一些什么原理呢，它的道理何在？“根据五行，因为宇宙的一切不离五行。”韦千里说，古人实在太聪明了，他们发明了这门超乎科学之上的命理。它虽然不是科学，但是科学却是有底的，有止境的，有目标的，而命运则是无底的。那么西洋的算命又依据此一些什么道理呢?“一定也是有所依据的，否则不会传到今天。但是他们的方法并不多，对于我来说，嫌太简单了些。”
韦千里又说，现代人算命的好坏标准，与过去已然大有不同。古代人读书为了修养自身，然后做官，现代人读书却多为了赚钱。由于古人今人价值观念的转变，因此现代人对命的好坏标准，无形中变成了只用一个“钱”字来衡量。至于在儿女方面，过去在农集社会，人人希望子嗣多，以增加生产力，现代人则是主张节育，人口控制，有两个孩子恰恰好了。
衡情度势，为了针对这些社会风气和价值观念的转变，韦千里对于他父亲当年要他替人看命必须坚守的三个原则，如今他都做了相当大幅度的修正相调整。
第一点是夫妻将离未离的时候，照他父亲的规矩，是不照命讲，勤合不勤离的。可是韦千里却违背了这种古旧的作风。他认为时代不同了，不如干脆离婚，以创造未来的幸福更为重要。否则痛苦相处，拖了十年的结果，还是难逃离异一条路，个人的生命、青春都浪费了。
第二点是过往的人常说“天下无不是的父母”，而事实上父母却住往有许多不是之处，他认为如若父母子女实在难以兼容，实在不必硬处在一处摩擦冲突，不若分开住的好，何况现代人盛行的，也是小家庭制度呢！他又说起一个故事，当年乾隆下江南的时候，看见一户人家居然号称“天下第一家”，乾隆看了心中十分不是滋味，难道此人想造反吗？结果这户人家所标榜的不过是五代同堂，和这五代和睦相处的功夫──单单一个“忍”字。 但是这“百忍堂”所标榜的一个忍字，在今天实在没有多大必要了。因为一个人何必要忍耐过一生？今天的人，即使有这种机会，也用不着这样做了。
第三点便是赌和嫖。这些都不是好事，要人不取横财还易，要人离开女色更难了。
看相此较浅近易学，至于看命，则是一分工夫，一分看法，完全凭学问的高深了，看相的话，只要年纪大，阅人多的人，都会看一些。命相的准确性如何呢？ 韦老先生笑说，连讲究科学技术的福特汽车厂出品的同样厂牌的车子。都不是部部皆相同，甚且连科学机械的产品都不是百分之百，何况命相呢？谈起命和运，它们的区分，仍然命是先天的，运是后天的。换句话说，运由命来。大致来说，五年一运，这也就是“六十年风水轮流转”的俗话了。如果说一个人有着大进大出的命，好运时则大进，坏运时则大出了。运是有风浪的，一个人命的好坏，如大船和小船一样，大船顺风的时候大得志，小船顺风时候小得志，大船逆风的时候不致倾覆，小船则难保。一个人的命不好而运好，就像小船不能重载一样，因此小人得志乱癫狂，无论如何也是不会长久的。
六月中旬，我到夏威夷旅行，行前尚接到韦先生的电话，当时并未预期会在旅次中相遇的。但是，却在夏威夷居然喜出望外地接到了他的电话。当时我接电话的时候，说了一句：“人生何处不相逢！”十分令人欣慰，看见年将七十的韦老先生，体健行捷，他居然能够在一个初旅之地，由下榻的旅馆，摸到了我与友人的居所。 这一桩相逢和遇合，使我分外体会出中国人对人际关系的一个妙解──“缘”字。
“感情是缘、婚姻是欠”韦千里也说，某个人看某个人特别顺眼，看另外一个人却十分不顺眼，这甚至和那个人的好坏品格无关。这是多么奇妙的事呢？除了用“缘”来解释，便也没有其它更好的妙解了。
这一回，韦先生和我谈起了他的家人。他的妻子和他恰好是同年。他这个老伴，没事喜欢玩玩雀戏，有时输钱的次数多了，便不肯再去玩了。韦千里便跟他的妻子说，大伙都是行将就木的人了，何必计较输赢，四个硕果仅存的人，有得一天玩牌，就应该玩。他笑说一般人的确太俗了，所谓俗，也不过是太注重金钱实惠了！
记得去年端午节，韦先生分别给几位好友相命，但是这位职业命相家都坚持不肯收钱。当时，他说了一句：“我希望你们欠我，这样的话，我们的关系就可以继续维持下去了。两不相欠，好像是一种结结”。
他的话，使我想起了我去香港找他算命的时侯，他所说的一句睿智的话语，他说：“婚姻不过是一个‘欠’字。”的确，不是男的欠女的，就是女的欠男的。到了两不相欠的时侯，似乎一切也就结束了。他对男女关系的解说，也正是我们中国人常说的那句“欢喜冤家”。
这倒使我想起有一回和曾昭旭谈天，这位对中国人伦理关系颇多研究的专家，曾说过一句令我十分感动的话，他话中的意思大概是这样的：“一个丈夫或妻子，只要想到他凭什么可以对另外一个人，大事叫嚣和埋怨，便应该心生感动了，因为，我们如何能够对一个不相干的陌生人，如此做呢？”
韦千里也说所谓的三生姻缘，绝对不是一件迷信的事。 夫妻是缘，是一个欠字，总是在自愿和非自愿性地为对方做一切的事。但是把缘字扩大来解释，对于父母、儿女、朋友又何尝不是如此呢？ 韦千里这辈子的子媳颇众，共有六男六女，但是活着的却只有六个孩子，刚巧是三男三女。好在令人安慰的是这六个子女之中，有四个博士，两个硕士，都可谓是学有所成了。人到了老年，甚至连自己都不太重视关心了，看见韦千里提到自己子女时的欣慰之情，不禁也替他高兴着。
当我自他提起“父业子传”这句话的时侯，他笑说已经不是他那个时代了。他的孩子们对于命相这门学问和行业都丝毫不感兴趣，甚至认为是迷信。不过，他提起去年他老二从学校中结业，始终没能找到工作，便从美国写信回来问他。他非常高兴地为他的儿子算一命。并且回信说早则五月，迟则八月，觅职必有所成。果然，在五月二十八日那天，他的这位攻读经济的儿子，在史丹福大学觅得了教职。他高兴的不仅仅是他算准了这件觅职的事，而是他的儿子在彷徨之中，居然也相信了命运。命运，的确是一件神奇而不可解的事，又令人心生敬畏的事。在这位老人家从我们住的临海的公寓告辞而去的时候，廊前正对着艳艳的落日。临别时，韦千里又说："真是人生何处不相逢啊！如果要是冤家的话，更是逃也逃不了的！”
如果一个人对研究命相有兴趣的话，要如何着手呢？ 韦老说下面几点原则是少不了的：
1、要有国学根底，看得懂古书术语。由于古代人写书不是为销售，而是将心得记下备忘，所以今人读起来很难找到头绪。古书全然不像今人著书目的为销售，而较有系统且易懂。
2、智慧秉赋是一件相当主要的事，有人一年有成，有人三年不得其门而入。
3、要有时间，才能多加温习与研究。
4、经验十分主要，如果光替一个圈子的人看命论相，都会差不多。何况既然已知此人既往，会产生反宾为主的现象。比方说既知此人发财，然后才找发财理由。真正的算命，应该是以命为根理，因此之故，与一个根本不识的人命相，是比较准确且富挑战性的。
5、如果一个人是业余的命相家的话，免费义务客串为人算命，就像票友唱戏一样，别人总归说好。可是一个职业命相的人，好就是好，不好别人会喝倒采的，这样的话，则又助长了此人算命的阅历和经验。
6、对于一个环境不好的职业命相者而言，心理上是颇为痛苦，且会影响到心神情绪的。
7、许多江湖算命之士，由于顾主很少登门，因此偶有顾客来到，则只好大敲竹杠了。
8、便是被少数的害群之马搞坏了的缘故。何况，许多命相者本身的学问又不够好，再加上心境、环境不好，自然命也算不好了。
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