十干在奇门遁甲
十干在奇门遁甲中具体化为直符、三奇、六仪，所以我们在此有必要谈一下十干的赋性和寓义。甲：为天福，劲健性直，色青，味酸，作为声音则浑浊，形体则方长，有萌动的作用。如果得时得令，可以长成栋梁之树；如果失时失令，则成为废弃之材。如果受克伤严重，则腐朽无用。但也不能生旺太过，否则漂泊无依。它的性格过于自负高傲，不平易近人，对世故很生疏。
乙：为天德，湿润纤曲，色碧，味酸甜．作为声音则婉转。体质则柔嫩，得时得令则繁华茂盛，失时失今则枯萎坏朽。它的性格矫柔造作，依附世情．正好和甲相反。
丙：为天威，廉简性烈。包紫赤，味苦辣，作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来，就象人脚上的跟骨和上身的肚子，它的作用是抑和扬。得时则辉煌红火，失时则象烧过的灰。
能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观，刚愎自用，惹不得，难接近，但从不巴结讨好。
丁：为玉女，柔顺媚人，色淡红，味爽口，作为声音则清亮。形体则秀美飘洒。得时得今，可以销熔暴次，洞察奸邪；失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等，和它相处投机，关系可以搞得很密切；但如果惹了它，它也极为厉害．它的性格是阴柔有心计，叫人看不透。
戊：为天武，暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑，深而不浅显。得时得今则果敢决断，有豪杰气概；失时失今财愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强
己：为明堂，博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沉稳而静。得时得令．可以引导教化力物；失时失令也保持自己的坚贞。它的性格是不固执，宽宏大量。
庚：为子狱。刚劲尖锐性急，味辛辣。作为声音则雄壮顺尖。形质简单明快。待时得令，专制暴庆；失时失今就失掉固有的雄威。对于它，只可以寻找时机以柔来感化，不能来硬的。
它的性格是坚决固执，只能人屈它，它决不屈于入。
辛：为天庭，锋芒锐利，味辣。作为声音则铿锵。体性沉静，就象一个放在口袋里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉，得时得令，可以奏出黄钟大吕的乐调，失时失今，就象瓦击之音。
壬：为天牢，质润而没存节制、味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令利物利人；夫时失令则妨贤病国(处境越不好越使坏)。它的性洛是柔而阴险。可以共患难，不可以共安乐。
癸：为天网、天藏，质至而性阴．味浊声亮。形质沉重下溺。得时得今，则跟着存势秆向上爬而狐假虎威；失时失今则摇尾乞怜没有尊严。它的件格足憨直．只知道排难解纷而分不清好人坏人。
虽然得奇得门为吉．但对于有些事情又不—定非要吉门和三奇不可，如捕猎索馈可用伤门，吊唁送葬可用死门等。 请观歌里真妙诀。非是真贤莫相与。 请观歌里真妙诀。非是真贤莫相与。 请观歌里真妙诀。非是真贤莫相与。 请观歌里真妙诀。非是真贤莫相与。 请观歌里真妙诀。非是真贤莫相与。 请观歌里真妙诀。非是真贤莫相与。 请观歌里真妙诀。非是真贤莫相与。 请观歌里真妙诀。非是真贤莫相与。 请观歌里真妙诀。非是真贤莫相与。 请观歌里真妙诀。非是真贤莫相与。 请观歌里真妙诀。非是真贤莫相与。 请观歌里真妙诀。非是真贤莫相与。 请观歌里真妙诀。非是真贤莫相与。 请观歌里真妙诀。非是真贤莫相与。
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