『論時說以訛傳訛』
八字本有定理，理之不明，遂生異端，妄言妄聽，牢不可破。如論干支，則不知陰陽之理，而以俗書體象歌訣為確論。論格局則不知專尋月令，而以拘泥外格為活變。論生剋則不察喜忌，而以傷旺扶弱定法。論行運則不問同中有異，而以干支相類為一例。究其緣由：一則書中用字輕重，不知其意，而謬生偏見；一則以俗書無知妄作，誤會其說，而深入迷途；一則論命取運，偶然湊合，而遂以己見為不易；一則以古人命式，亦有誤收，即收之不誤，又以己意入外格，尤為害人不淺。
如壬申、癸丑、已丑、甲戍，本雜氣財旺生官也，而以為乙亥時，作時上偏官論，豈知旺財生煞，將救死之不暇，於何取貴。此類甚多，皆誤收格局也。如已未、壬申、戊子、庚申，本食神生財也，而棄卻月令，以為戊日庚申合祿之格，豈知本身自有財食，豈不甚美？又何勞以庚合乙，求局外之官乎？此類甚多，皆硬入外格也。
人苟中無定見，察理不精，睹此謬論，豈能無惑？何況近日貴格不可解者，亦往往有之乎？豈知行術之人，必以貴命為指歸，或將風聞為實據，或探其生日，而即以己意加之生時，謬造貴格，其人之八字，時多未確，即彼本身，亦不自知，若看命者不究其本，而徒以彼既富貴，遷就其說以相從，無惑乎終身無解日矣。
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