『論食神』
食神本屬洩氣,以其能生正財,所以喜之,故食神生財,美格也。財要有根,不必偏正疊出,如身強食旺而財透,大貴之格,若丁未、癸卯、癸亥、癸丑,梁丞相之命是也。已未、壬申、戊子、庚申,謝閣老之命是也。藏食露傷,主人性剛,如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅,沈路分命是也。偏正疊出,富貴不巨,如甲午、丁卯、癸丑、丙辰,龔知縣命是也。
夏木用財,火炎土燥,貴多就武,如已未、已已、甲寅、丙寅,黃都督之命是也。
若不用財而就煞印,最為威權顯赫,如辛卯、辛卯、癸酉、已未,常國公命是也。若無印綬而單露偏官,只要無財,亦為貴格,如戊戍、壬戍、丙子、戊戍,胡狀元命是也。
若金水食神而用煞,貴而且秀,如丁亥、壬子、辛已、丁酉,舒尚書命是也,至於食神忌印,夏火太炎而木焦,透印不礙,如丙午、癸已、甲子、丙寅,錢參政命是也。食神忌官,金水不忌,即金水傷官可見官之謂。
至若單用食神,作食神有氣,有財運則富,無財運則貧。
更有印來奪食,透財以解,亦有富貴,須就其全局之勢而斷之,至於食神而官煞競出,亦可成局,但不甚貴耳。
更有食神合煞存財,最為貴格。
至若食神透煞,本忌見財,而財先煞後,食以間之,而財不能黨煞,亦可就貴,如劉提台命,癸酉、辛酉、己卯、乙亥,是也。其餘變化,不能盡述,類而推之可也。
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