明天天明
发表于 2010-4-23 17:51:13
飞天斗数哲学家代蕴天讲:分久必合,合久必
分久必合,合久必分.这是自然与社会发展规律,在飞天派紫微斗数,一个禄存紫府就可以把三国智慧概括进去.并且把这一规律现象演义到拉极点,用禄夹羊陀来演示天下之分争,用紫府相会表示天下之聚合,禄存是食也,人为财死,鸟为食亡.禄自私也,不论是财禄,俸禄,天禄.都是要必然演化出羊陀二杀,因为人性自私!有了财物就有争夺.要分出你的我的,擎羊是守,陀罗是攻,羊是儒家一样阴险,口号是用理解决争.用道德软分法,陀罗是法家一样的强悍.讲规则用法去争,不讲规则的就是抢.在不服从就七杀,推翻旧的理法,造反群殴!禄是怎么来的那,先有紫薇的权,然后有天府的财,禄是私有制下形成的自由竞争环境,当出现生产资料具体的财务分配时,当然要分给羊陀拉.同为土意义却不同,当生产资料分配不均的时候,也就激发了社会矛盾,家庭矛盾,心理矛盾........因为两夹出现羊陀,肯定有一方落陷,有人得的多,有人得的少.有人高兴,就有人生气,有人哭,就有人笑.禄马交驰只有禄在申遇马才是,羊陀得以最大的满足,做到了公正!因为两夹必须有紫府.不然羊陀必有一方造反,不是要民zhǔ,就是要吃饭.经济危机就是有羊陀的问题,读马克思资本论.作为国家利益就不能让百姓过与贫富分化,这里包含着治国之道,立身之道......陈抟自己都没搞清楚禄是什么意思?如何用?建议学习飞天斗数者明确思路......如果有缘分学习.不然就卡在这里拉.和古人一样.看不出个一二三,易学的混乱已经是千年之乱,我们需要一个大心脏,谁来拯救这个大文化,只有飞天派紫薇斗数能够能解决这个问题......把易学研究推象一个新的时代.
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分久必合,合久必
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