七似秀才蒲松龄
七似秀才蒲松龄作者黄大陆
有的人不信命，认为命运是掌握在自己手里的，只要爱拼就会赢。《聊斋志异》的作者蒲松龄就如此。他的座右铭是：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”他以为任何一件事，只要永不言弃，坚持去做，就必然会有成功的一天。他热衷功名，且坚信凭自己的聪明才智，只要发奋读书，就一准能登科及第，光宗耀祖。
他的家族，曾有过“科甲相继”的时代，只是从他曾祖父蒲继芳以来，祖孙几代人都在科场上狠命蹦跶过几回，可是再也没有人跳过那高高的龙门了。最令人惋惜的是他的父亲，明经熟史，学问渊深，非一般宿儒所能比，可他也还是数考不第，最后只有抱恨经商，极力辅佐他的四个儿子，巴望着后人能实现他的梦想。
命主打从能懂事起，就一把接过父亲的接力棒，背负着父亲的巨大希望，在科考路上一路狂奔。从20岁到62岁这长长的42年里，他一直都在不断地学，不断地考，屡考屡败，屡败屡考，虽九死而不悔，百折而不挠。可怜而可悲的是，老天爷不管他是有志者还是苦心人，任他卧薪尝胆，破釜沉舟，就是不让他如愿以偿！结果是把命主整成了他自己所说的那种“七似秀才”：初入时，白足提篮，似丐。唱名时，官呵隶骂，似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。其出闱场也，神情惝怳，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成；作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。忽然而飞骑传人，报条无我，此时神色猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志，心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以“且夫”、“尝谓”之文进我者，定当操戈逐之。无何，日渐远，气渐平，技又渐痒；遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣。
他不知道，也不愿意知道这样的现实：有一只看不见的命运之手掌控着我们每一个人，人生的成败得失于冥冥中早有定数，不是所有的有志者都能心想事成的。
人生不仅有定数，而且还能通过某些方法计算出来，也能依据某些征兆看出一些端倪。譬如许多名人出生前，就常常有异梦垂兆。诗仙李白出生前，其母梦见太白金星入怀，故名“李太白”。“闽学四贤”之一的罗从彦，他出生前其母则梦见文曲星入怀，化为秀士手捧白璧。明朝宰相张居正出生前，其曾祖父就梦见月亮落在水瓮里，照得一片光明，水中浮起一只白龟，故其乳名为“白圭”。中共十大元帅之一的林彪，他出生前，其母便梦见一只大老虎坐在厅堂里，故成虎将。秀才大帅吴佩孚出生时，其父梦见抗倭名将戚继光来到家中，因此长大后的吴佩孚便自诩为戚继光转世。当然，这都是好梦美梦，也有不是好梦的，蒲松龄的父母就摊上了。他出生前，其父梦见家中进来一位瘦骨嶙峋、病病歪歪的和尚，其裸露的胸前贴着一块铜钱大的膏药。梦醒时孩子呱呱坠地，一瞅其胸前还真有赫然一块大黑痣，跟梦中所见病和尚胸前的膏药大小、位置完全符合。长大后的蒲松龄便也以苦头陀转世自居，其人生也就如苦头陀一般清苦了。
他生于1640年农历4月16日戌时，其八字命式为：
财 财 日 财
庚 辛 丁 庚
辰 巳 卯 戌
1岁11岁21岁31岁 41岁51岁 61岁71岁
大运：壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑
月令透出辛金，化劫为财，本是好事，但财喜食生，惜戊土不透，秀气难吐，显示命主之才华如珠在蚌，如玉在田，不能彰显于大雅之堂，货售予帝王之家。用神财星太多，八字无比劫直接裁减财星，去此格局之病，如此则不能构成用财喜比格，使命主或富或贵。日元坐印，本可论财格配印，无奈卯戌一合，合坏印星，使命局成了格格不入的糗命。虽然，先财后印，没有财坏印之凶祸，可是损了印星毕竟会失去印星所代表的许多好事物啊。
初运壬午，财格见官，破了财格。财为父，兆示其父之事业要走下坡运了。时值明末清初改朝换代之际，烽火连天，匪盗满地，李自成的造反军正呐喊着杀进河南了。其父不仅歇了营生，还得出资助修城墙（名载县志“隐逸”中），建造寺院，周济饥民。所以，他好不容易经营起来的小康之家也就在风吹雨打之中迅速衰败。以至于他的四个孩子到了读书的年龄，也无钱送他们上学，只有自己充当倒贴本的家庭教师了。好在命主月令中有伤官可用，聪明不同凡响，书上写的过目不忘，老师讲的一听就明，故深受其父宠爱，把一家人的出头路全都指望在了他的身上。
11岁入癸未运，癸水七杀泄财，其父早已没了自己的事业，领着一家人煎熬贫困，指望着儿子们尽快长大，早日获取功名，改变现状。七杀攻身，命主的身体也时常出状况，“自羸多病，长命不犹”。17岁丁酉年，巳酉合金，冲去卯木，格成从财，命主与刘氏成婚。婚后没两年，便因丁火在未为阳刃，比劫使得从财不真，故有兄弟不和而分家之事。蒲松龄分到的是：“农场老屋三间，旷无四壁，小树丛丛，蓬蒿满之”，而其“兄弟皆得夏屋，爨舍间房皆具。”
18岁戊戌年，伤官出而吐秀，格成从财。命主在县试、府试、道试中一路过关斩将，以连续三场第一名的成绩考上了秀才，并补博士弟子员。文名藉藉诸生间。其制艺《早起》、《一勺之多》，大为山东学使施闰章所赞赏。其批语为：“首艺空中闻异香，下笔如有神，将一时富贵丑态，毕露于二字之上，直足以维风移俗。次，观书如月，运笔如风，又掉臂游行之乐。”这使命主大为受用，得意洋洋，自信满满，以为在两年后的乡试中夺冠已不是问题。
次年己亥，亥卯未三合印星，以财格配印论。得印多福，命主与张笃庆、李尧臣等死党结成“郢中诗社”，整日价泛舟孝妇河，吟诗青云寺，恰同学少年，意气风发，“相期矫首跃龙津”，只等来年做举人。眨眼到了20岁庚子年，“三年复三年”的乡试又开场了。命主轻松上阵，从容应考，自觉也考得不错，没想等到揭榜时一看，竟然榜上无名！这年子水杀星显露，卯木欲化杀生身，可是卯被戌合，难以化杀，科考则当然落败，命运如此，又岂是命主所能知道的呢。年轻气盛的命主虽然一举不中，但毫不气馁，回家即准备第二次科考。
21岁运转甲申。印星透清，但却遇到庚辛财星的回克，注定命主还会在考场失利。果不其然，命主在23岁癸卯年的第二次科考中又与好友张笃庆双双落榜。张笃庆愤然吟诗道：“不识长安有王侯，年来高卧海云楼。投沦溟渤三千里，寄恨东秦十二州……”几番狂过恨过哭过骂过之后，便又和命主说了些“有志者，事竟成”、“苦心人，天不负”的话，相互激励一番。之后，他们小心收敛起初生牛犊不怕虎的那份猛劲，沉下心来，在李尧臣家里“日分明窗，夜分灯火”，一起埋头苦读，决心下一次闯过乡试关。
26岁丙午年，命主与张笃庆第三次参加乡试。这年虽然有比劫克财，可以获得朋友在经济上的一点帮助，但是从财格逢比劫年破格，哪有好事？何况食神不透，秀气难发，印星也没有解套，拿什么偿其所愿呢？结局是命主焦急等到“飞骑传人”时，又是“报条无我”，在三举不中的打击下，命主便“神色猝变，嗒然若死，似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。”如此要死不活几个月之后，“日渐远，气渐平”，复又打起精神，再图一搏。此外，他月令中伤官好奇的本性逐渐显露，开始对民间的奇闻异说大感兴趣，“喜人谈鬼”，“雅好搜神”，且“闻则命笔，遂以成编”。后来，四方文友也都把各自打听到的奇闻异事写信寄给他，命主便集腋为裘，到40岁时就初步整理出了一本短篇小说集：《聊斋志异》。
27岁丁未年，卯未合木，印比同来，裁减过多之财星。命主自此屡设帐于缙绅之家，以舌耕谋生，幷日夜攻读，冀得一第。29岁己酉年，巳酉合，与卯未合交战，命主丧父。
30岁庚戌年，土多金旺，格变从财。卯戌合，去印得印，是年，命主同乡好友孙蕙做了江苏宝应知县，聘请命主去当幕僚。命主志大才高，给芝麻绿豆官当个小文秘，整天“代人歌哭”，大违素志。但为了一家五口人（已有二子一女）的生计，还是憋屈着去了。他作《旅思》诗云：“十年尘土梦，百事与心违。天逐残梅老，心随朔雁飞……”又作《感愤》言志：“漫向风尘试壮游，天涯浪迹一孤舟。新闻总入狐鬼史，斗酒难消磊块愁。尚有孙阳怜瘦骨，欲从玄石葬荒丘。北邙芳草年年绿，碧血青磷恨不休。”抒发了自己怀才不遇，不甘为人作幕的心情。有一次孙蕙问他，你想仿效古时什么人啊？他以这样的两句诗作答：“他日勋名上麟阁，风规雅似郭汾阳。”瞅瞅，他还想当一把权倾天下功盖一代的大将军郭子仪呢！真是心比天高，命比纸薄啊。次年辛亥，亥卯合，得印反而失印，他便辞幕回家了。
31岁进入乙酉大运，乙庚合，印星化财，巳酉合而冲去卯木，格变从财。若能于流年逢食伤透出，那么命主就有中举的希望了。可惜啊，32岁流年为壬子，官星又来破从财格，命主的第四次乡试也只能是铩羽而归了。他在《寄孙树百》的诗中云：“君疲马牛身犹病，我困遭逢数亦悭。三年行藏真落水，十年义气已阑珊。不堪蟋蟀愁中听，但把茱萸醉后看。千里踟蹰何所寄？惟凭尺一劝加餐。”
33岁癸丑，酉丑合而大势从财。为解家中无米之炊，命主在本县丰泉乡王观正家坐馆教书，多少有了点收入。癸水杀星泄财，是其子女生病破财之象。接下来的流年是甲寅、乙卯，印星透出遭财星回克，命主停止了坐馆教书，第五次拼命去考举人，结果依然是名落孙山。由于命主长期专心读书，家里的田地无人打理，财源枯竭，一家大小陷入了极度贫困之中，他自我调侃地写下《除日祭穷神文》，文曰：“穷神，穷神，我与你有何亲，兴腾腾的门儿你不去寻，偏把我的门儿进？难道说，这是你的衙门，居住不动身？你就是世袭在此，也该别处权权印；我就是你贴身的家丁、护驾的将军，也该放假宽限施施恩。你为何步步把我跟，时时不离身，鳔粘胶合，却像个缠热了的情人？”
38岁戊午年，日元在午得根，命主打起信心第六次参加科考。可是从财格逢比劫年又哪里能考得上呢？结果还是没有中试，尽管他带着孙蕙的一封荐书，也没起作用。这时他的心情痛苦之极，哀叹自己每年“营巢抱卵，拙似春鸠，衔草随阳，劳同秋燕”，“场屋中更更漏闻，风檐下步步镂心”，下场还是“年年落魄”，使他“四十衰同七十者”。同时，由于子女多而且小，加上“连岁降奇荒”，他已到了“家徒四壁妇愁贫”的地步，有时不得不卖文为活，替别人写文章换点食物，比如说写封婚书，写篇祭文，报酬不过是一斗米，或一只鸡，两瓶低档的酒等。命主最犯愁的事情就是怎样按时交税不让催税的人登门。他抱怨土地：怎么谷穗不直接长银子？他在《日中饭》一诗中描写了全家没有饭吃的窘态：煮了一点麦粥，几个儿子便哄抢起来，大儿子先把勺子抢到手里，到锅底捞稠的；二儿子拿着碗叫着吵着跟哥哥抢；三儿子刚会走路，翻盆倒碗像饿鹰；小女儿站在一边可怜巴巴地看着父亲。
39岁己未年，未土收卯木入墓，格成从财。决心打科考持久战的命主应聘到同邑城西王村镇的毕际有家去坐馆，给毕家的八个儿子做家庭教师。毕家乃淄川四世一品的名门望族，家境富足，既有万卷楼藏书之丰，又有石隐园花木之盛，且其雅爱诗文，交结名士。蒲松龄与馆东相处融洽，每天在教授子弟之余，夜晚孤寂时就提笔写作，驰想天外，神与物游，沉浸在他自己想象的那种诡异浪漫的妖狐世界里。年臻不惑，他就写出了有近五百个故事的《聊斋志异》及诗文、杂著、俚曲等大量作品。40岁庚申年，申辰拱水，卯木印星见有生气便破格，故命主是年丧母。命主无钱买棺材，借贷又无门，最后不得不接受王如水的慷慨相助，才使母亲入土为安。
41岁大运进入丙戌。比劫透清，格变用财喜比，故命主的经济状况较之以前略见好转。他除了当家教外，还兼职大量应酬文字，并参陪迎送接待。他与老少东家融洽相处30年，为自己营造了一个读书、应试、著书的安定的生活环境，虽然一直未能脱贫。其中的42岁壬戌年，从财不真，第七次乡试又不中。43岁癸亥年，亥卯合，木火联手来克财，命主才获得补禀膳生的待遇（朝廷每月给秀才的一点生活补助费），幷写成《婚嫁全书》。
44岁甲子年，印星透出遭财星回克，命主第八次参加乡试，落榜。46岁丙寅年，命主的好友张笃庆、毕盛钜拔贡。这使命主再次看到了科考的希望，他重拾信心，厉兵秣马，准备来年打个翻身仗给好友们看看。
47岁丁卯年，这年比劫重重去财多之病，但是卯戌合，化印为劫，对考学还是不利的。但是，命主相信，他的才华不在他的那几个朋友之下，他们能考上，自己就一定能考上。于是，久经考场的命主第九次赴山东参加乡试。一拿到考题他觉得很容易做，便思如泉涌，笔似风旋，洋洋洒洒，一挥而就。可写完回头一看，顿时傻眼：“越幅”了！就是写完考卷第一页就直接写到第三页去了，而犯了这“越幅”之规的人，不仅要取消录取资格，还得张榜公布。就这样，倒霉透顶的命主犹如一针扎破的气球那样立马瘪了下去。后来他在《大圣乐》一词中写道：“得意疾书，回头大错，此况何如！觉千瓢冷汗沾衣，一缕魂飞出舍，痛痒全无。”将其震惊与沮丧的心情表露无遗。
次年戊辰，与大运辰戌冲，使丙火无力克财，从财又不真。命主只有呆在家里修族谱。
50岁庚午年，午戌合，比劫较为有力，但是八字地支无财，且有食伤转化比劫，午火还是不能去格局之病。所以有立而不起之象。土坏事，多生肠胃之疾。是年秋，命主第十次赴山东应考。第一场考完，被内定为第一名。可在第二场考试时却跑肚拉稀，没能考完，眼瞅着日思夜想就要到手的功名又被一泡稀屎给拉掉啦。命主懊丧不已，哭笑不得，写词《醉太平庚午秋闱，二场再黜》曰：“风檐寒灯，谯楼短更，呻吟直到天明。伴崛强老兵，萧条无成，熬场半生。回头自笑濛腾，将孩儿倒绷。”
51岁运转丁亥，比肩主事，也当以用财喜比格论。是年辛未，财星叠叠，独丁无力克财，命主抱病归乡。在家愁眉苦脸唉声叹气的时候，他老婆刘氏劝他说：“算了，你不必再考啦！如果你命里注定有功名，现在都能当上宰相了。咱们老百姓自有当老百姓的乐趣，何必一定要去听那打着板子催老百姓缴税的声音呢？”命主认可他老婆的话，但是一看到自己“有志者事竟成”的座右铭，便又痴痴呆呆的死不了那份功名心了。每见儿孙们赴试，自己便心生欲望，往往情见乎词，而刘氏总是淡然置之。
挚友张笃庆则写诗给命主，一方面称赞命主“八斗雄才曹子建，三升清酒管公明”，另一方面又说命主“谈空误入《夷坚志》，说鬼时参猛虎行。咫尺聊斋人不见，蹉跎老大负干生”，规劝他莫把精力过多的放在写鬼说狐上面。命主既没有完全听老婆的话，也没有完全听好朋友的话，他还是一边苦读功课，一边痴写鬼狐。
56岁丙子年，命主第十一次参加乡试。这年虽有丙丁火克财，亥子水生印，但是丙辛合，巳亥冲，子卯刑，仍然难以构成标准的杀印格，所以考试的结果还是失败。60岁庚辰年，被科考与贫困折磨了一生的命主，写《自嘲》诗，自述他老大无成的落魄情状，其诗曰：“皤然六十一衰翁，飘骚鬓发如枯蓬。骥老伏枥壮心死，贴耳嗒丧拚终穷……”
61岁大运进入戊子，天干戊土生庚辛财，地支子水生卯木，既不能成从财格，也不能成用财配印格，格格不成，事事也必难成。
62岁壬午年，与大运天克地冲，壬水官星之根被冲，自然是凶多吉少。该年先是接到家中妻子生病的消息，不久自己也病倒了。秋天病愈后，命主第十二次赴山东乡试，结果又是无功而返。归而作诗三首，其中一首曰：“三年复三年，所望尽虚悬。五夜闻鸡后，死灰复欲然。”诗中虽然说他每天夜里一听到鸡叫声，就习惯性的要起床读书。但是，他这样三更灯火五更鸡的拼搏了几十年，考了十几次，结局呢？除了年纪大头发白之外，不还是个原样的穷秀才吗？现在他终于明白：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明。”
命主终于慢慢死了那份功名心，从此不再参加科考了。然而，在“万般皆下品惟有读书高”的封建时代，考功名似乎就是男人一生的全部意义。自己没功名，总不能让子子孙孙都没有功名吧。于是，他像他的父亲一样，又把希望寄托在自己儿子的身上。可惜，他命中以官杀为忌神，没有富贵儿孙的信息，所以他的儿孙也只是考了个像他那样的博士弟子员，最终还是没有资格进入官场。
在科考绝望之后，命主渐渐把精力转移到了其它方面。迟暮之年，他先后写出了《农桑经》、《药崇书》、《折衷周易》、《日用俗字》、《历字文》、《伤寒药性赋》、《草木传》等实用书籍。幷辑录《会天意》，手录《观象玩古》，以“备旱涝之秋，为瞻云望岁之助”。
70岁庚寅年，子女们都长大了，生活也没有什么压力了，命主也厌倦了常年在外的孤寂日子。于是他撤帐归家，结束了40年的家教生涯。自此心境闲暇，安居斗室，日以抱卷自适，或东阡课农，或时邀五老斗酒相会。
71岁大运转入己丑，食神透而生财，用神财星更多，八字势在从财。可是，卯木在丑为冠带之地，有气生火，加之地支无金直克卯木，故从财不真，反而有失去财星（包括妻子和自己身体）之象。是年辛卯，援例出贡，就是做廪生做够了年头，挨号排到做贡生了。做了贡生，理论上可以做官，命主得了个“候选儒学训导”的虚衔。这“儒学训导”不是官，也没品，相当于现在的县中学副校长。“候选”的意思，就是你有儒学训导资格，但还不能上岗，得等到有人空出岗位后才考虑补上你。命主此前做了27年的廪生，才挨号做上贡生，照此挨法，不知要等到哪个猴年马月才能挨上他。因此对于年逾古稀的命主来说，贡生只是带来少许的精神安慰和小小的实际利益：四两贡银。然而，倒霉的命主只能遇上刻薄的县令，在命主几次上呈请求县官树旗匾发贡银的情况下，县令只给他树了旗匾，始终没给他那四两贡银。
73岁癸巳年，日元得根欲担重财，结果只能是失去财星。这年，跟着他忍饥挨饿几十年的贤惠妻子不幸病逝。年老体衰的命主遭此最后一击，痛不欲生。他饱含深情撰写了《述刘氏行实》缅叙妻子美德，还满怀悲伤作《悼内》等诗八首以挽悼。第二年他两个可爱的稚孙儿又患痘殇夭折，真是雪上加霜啊。生命之灯在风雨中摇摇欲灭。这个以“有志者事竟成”为座右铭的山东倔汉，这时却写出了“迩来倍觉无生趣，死者方为快活人”这样悲伤的诗句。
75岁乙未年，卯未合木破了从财格，但是乙木又遭到重重财星回克，加之丑未冲打开金库，收旺财入墓，显示命主走到了生命的尽头。这年的正月初一日早晨，命主用周易替自己占了一卦，感觉卦辞不吉。几日后便感风寒，继以胁痛，气喘咳嗽，正月二十二日的傍晚，一生奋斗不息的命主坐在窗前看着最后一抹夕阳静静地停止了呼吸。
“落拓名场五十秋，不成一事雪盈头。腐儒也得宾朋贺，归对妻孥梦亦羞。” 这首诗是他对自己一生的总结。
有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。这是命运之神最喜欢玩的整人游戏。命主为之苦苦追求了一生的科举梦彻底破灭了，可是他“不务正业”写下的《聊斋志异》却成了中国文学史一部非常杰出的作品。此书成后，命主因贫无力刊行，直至命主逝世五十年后才刊行于世。此后百余年来，《聊斋》又被竞相翻印，国内外版本达三十余种，先后产生了法、日、俄、德等二十多种文字的译文，受到了世界人民的喜爱，被世人誉为“短篇小说之王”；以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧多达一百六十多出（部）。你也说《聊斋》，我也说《聊斋》，《聊斋》那奇幻而美妙的故事在文学家的笔下、影视导演的镜头里、说书先生的舌头上、老爷爷的胡子中还在继续演义着，流传着。
唉，生前寄人篱下混口饭吃的命主，没想到身后却成了很多人的衣食父母啊
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