龟卜钻灼的杂编卜法详考
《卜法详考》，清胡煦撰。胡煦在序中云：“圣人之用着龟，用其灵也。灵非奢龟所能有也，是五行之端倪、阴阳之呈露、太极之大用也……天地者，大化之灵府也，资元以生，何物不载……神与形异，此犹有对峙之见存也。对峙之见存，则灵蠢之说异。夫万物靡不资灵于灵府。灵府者，性命形气之大聚，资生之大始也。”可见作者是相信万物有灵的。 卷一篇目有《选龟》、《取龟攻龟》、《衅龟》、《开龟四兆》、《燃契》、《定墨》、《食墨》、《三兆》、《五兆》、《八命》、《八颂》、《祝辞》。卷二篇目有《龟策传》、《龟经》。卷末云：“古传《龟经》不知谁氏所作，与《史记》大同小异，更若简便，又与《外兆图》、《相类》，亦互有出人，至所列腰金兜财，又与昊中之卜分子父财官者相同，俱兼日月而论，可知吴中之卜，自古流传亦必各有所据，非泛然者也。
卷三篇目有《全氏三图》，包括开龟、定墨、峻契、灼气、观兆、体色、灵兆等内容。
卷四卷五篇目有《昊中卜法》、《选龟》、《攻龟》、《占龟》等。
卷六篇目有《腰金甲乙形》、《人元婚姻章》等。
卷七篇目有《龟卜》、《总断》、《分断甲乙金兆》等。
卷八篇目有《五行占》、《洪范五行占》、《分类总占》。《分类总占》包括天时、年岁、蚕桑、家宅、居家、迁移、婚姻、胎产、仕官科名、居官、求财、请竭、见贵、店肆、投行、田财、出行、行人、疾病、占病四象、词讼、系禁、捕盗、问赃、察贼、逃亡、征伐、击盗、防盗、忧疑、释象等。如占病四象：占老阳病喜首平直高昂，不宜首衰伏低垂；占老阴病喜足平直高昂，不宜足拖伏低垂；占少阳病喜丙丁平直洪润，不宜轻微摺折生枝，占少阴病喜庚辛平直洪润，不宜轻微摺折生枝。
全书主要是讲龟卜，配以时日方位，占卜财物、买卖、居行、官运、生死、晴雨。占卜的结果是没有科学依据的，荒诞不稽。但是，此书有汇录总结龟卜之功。
历代有关龟卜的书大多失传，而此书不仅陈述了《周礼》、《尚书》、《史记》等古籍中的龟卜记载，还保存了《古龟经》、《龟卜辨》、《玉灵秘本》等龟卜要籍，对于研究民俗、宗教均有重要意义。
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