卜筮之捷法周易尚占
卜筮之捷法《周易尚占》，旧题李清庵撰。书前有序，论其宗旨云：“周易尚占者，卜筮之捷法也。其旨切而近，其辞简而当，诚有补于初进者，旨趣与市肆间卜筮之书大同小异，且如鬼谷辨爻占法以上爻为至高，殊不知上为至远位之地作是见者，非深造玄理者也。若此者众，或问曰，尚占有道乎，日不可谓之有，不可谓之无。若谓有，泥于卜筮而无穷；若谓无，易有圣人之道四，尚占居其一焉。所要者，必先明本，次当明体，变通明用。知体而不知用则不备，知用而不知体则不精，占变相需，易理尽矣。”可见，《周易尚占》是一部本之于《周易》的卜筮之书。 关于此书的作者，《四库提要》云：“不着撰人名氏，前有大德丁未宝巴序，称为荣蟾子李清庵作，按元李之纯，号清庵，又号莹蟾子，有《中和集》别着录，则此书乃之纯撰也。其书分十八部，皆论易课断法，与今卜肆术相类，惟于六神之外兼论神煞吉凶，则与今稍别。案宝巴有易体用十卷，中分三书，其第三书为《周易尚占》三卷，书名卷数皆与此书相同。”《周易尚占》分为上中下三卷。上卷包括图局、旁通、发端、决断四部。内容有：无极而太极图、太极生两仪图、两仪生四象图、四象生八卦图、八卦方位图、乾坤生六子图、天干纳甲图、地支纳音图、支干纳音图、五子归元图、六位例、月建六神例旧建六神例、八卦取象例、八卦法用例、八节休旺例、逐月言凶神杀例、逐日吉凶神杀例、合刑杀例、四时吉凶神杀例、以钱代着例、合卦例、上手法、重卦例、变卦例、起世应、飞伏例、身命例、定卦王、定六亲、定六神、论四直、六亲断例、六神断例、天符断例、直符断例、传符断例、神杀断例。
中卷分为三材、人事、三教、营生、疾厄五部。内容有：阴晴雨晦、禾苗田地、住居宅地、移徙、坟冢、身命、六亲、婚姻、胎孕、僧道、儒业、蒙童、教授、求财买卖、六畜血财、蚕桑、行人、疾病、医药、盗贼、捕盗、公讼。
下卷分为乾、坎、民、震、巽、离、坤、兑、通变九部，内容有：各宫八卦立成、断例、极变、单卦变通、重卦变通、六十四卦变通、时变、事变。书末附有：皇恩大赦、大杀、天喜、天德方、三杀方、熬转、九空地、及脚败、起十隔、浑天甲子装卦用。
开卷就论述宇宙起源：“气有虚无，自然之谓也，始于无始，穷于无穷，不可极而极者也。圣人强名曰无，字之曰太极。周子日无极而太极，太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳，互为其根，两仪立焉。”这就强调了宇宙的无限性和变化性。
书中介绍了一些术数基本知识，如天干纳甲图，“乾坤定位于甲乙，山泽通气于丙丁，水火相建于戊己，雷风相薄于庚辛。是故，乾纳甲也，坤纳乙也，良纳丙也，兑纳丁也，坎纳戊也，离纳己也，震纳庚也，巽纳辛也，乾又纳壬也，坤又纳癸也。
书中为术士提供了六十卦的卦笺，如：
乾卦—乾象：六阳纯一天行健，风虎云龙聚会时，刚健身持恒不息，功名荣显决无疑。断例：乾者健也，事宜专一，人口安康，田蚕进益，问病获安，占官转职，所谋必成，所求皆得。
书中还告诉术士如何为人占卜，对待行人、病人、官人、学人、盗贼、孕妇、僧道，各有一套占法。
术士掌握了这本书，就可以在江湖上混迹了。书中充斥唯心的神秘观念，没有事实为依据，只宜批判，不宜宣扬。
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