十二属相为什么有龙
十二种属相代表的动物，只有十二属相龙是世上没有的。自古中国人就把十二属相龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”，视作最吉祥的动物。传说中的神异动物，身体长，像蛇有鳞，有角，鹿的角，鹰的爪，能走，能飞，能游泳，管着行云布雨。封建时代十二属相龙作为帝王的象征，是不可逾越的；代表无上的尊严。 十二属相为什么有龙，形状像十二属相龙的或装有十二属相龙图腾：龙舟、龙灯、十二属相龙车。十二属相龙在中国传统的十二属相中排列第五。也有许多典籍和史书着作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。青十二属相龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。西方神话中带翼的动物。参见西方龙佛教中天龙八部之一。青龙主木，在东方主吉利的方面；跟白虎对应。青十二属相龙也是代表喜事。在周易算命中，青龙主好事；常常喻意这顺利。而且在风水学中代表家里的主人的位置，东家就是这么说的。神话了的十二属相龙式善变化、神通广大的神界动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。民间现在还有二月二十二属相龙抬头的传说，寓意着要种植农作物了，希望给下点雨；又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，后成为皇权象征，历代帝王都自命为十二属相龙，使用器物也以十二属相龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨十二属相龙”。另有书记“颛顼（zhuān xū）乘十二属相龙至四海”、“帝喾春夏乘十二属相龙”。前人分十二属相龙为四种：有鳞者称蛟十二属相龙；有翼者称为应十二属相龙；有角的叫螭十二属相龙，无角的叫虬。
十二属相龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；十二属相龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。
十二属相为什么有龙十二属相龙的起源中国目前发现的最早的十二属相龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19.7米、用红褐色石块堆砌、摆放的十二属相龙。兴隆洼文化的这条十二属相龙的发现，把中国人崇十二属相龙的历史上推到8000年前。
在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在十二属相龙身上，十二属相龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子，这种复合结构，意味着十二属相龙是万兽之首，万能之神。特别注意，十二属相龙只有五根手指，有四根手指的就不是十二属相龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。
古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“十二属相龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。十二属相为什么有龙其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海十二属相龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神十二属相龙王名字。唐玄宗时，诎祠十二属相龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诎天下五十二属相龙皆封王爵。封青十二属相龙神为广仁王，赤十二属相龙神为嘉泽王，黄十二属相龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑十二属相龙神为灵泽王。清同治二年（1863年）又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
十二属相龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉十二属相龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到十二属相龙王庙烧香祈愿，以求十二属相龙王治水，风调雨顺。考古专家认为，早期的十二属相龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，十二属相龙最初形成地，十二属相龙头很像猪，十二属相龙身则与蛇身相同；还有人指出，十二属相龙是由鳄鱼蜕变而成的。
关于十二属相龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：十二属相龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
十二属相龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。
为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。
他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。
十二属相龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“十二属相龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“十二属相龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。十二属相龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石十二属相龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的十二属相龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿十二属相龙岩画，当是十二属相龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。）接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器十二属相龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶十二属相龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑十二属相龙纹等。
十二属相龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成十二属相龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说十二属相龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。
十二属相龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说蛇没有脚而能飞（见《荀子？劝学》）；有鳞的叫蛟十二属相龙，有角的叫虬十二属相龙，无角的叫螭十二属相龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应十二属相龙（《天问》王注）。有说十二属相龙像狗像牛，《论衡》则说：“十二属相龙之像，马首蛇尾。”还有的说十二属相龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了十二属相龙的形象，比最初的十二属相龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于十二属相龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同十二属相龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。十二属相龙即大蛇，蛇即小十二属相龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的十二属相龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。
考察十二属相龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从十二属相龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成十二属相龙的主体部分，缺了它，十二属相龙就不成其为十二属相龙，这才是十二属相龙的基调、主干或主体原形。在十二属相龙的身上，倘若抽去了蛇的躯体，那十二属相龙便不再存在了。十二属相龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或十二属相龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为十二属相龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。中国十二属相龙的正式形成，大概开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造十二属相龙的社会条件已成熟。十二属相龙是适应国家的出现而被造就的。因为蛇崇拜的覆盖面大，以蛇作十二属相龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。十二属相龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。
十二属相龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；十二属相龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。
在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨十二属相龙”。另有书记“颛顼乘十二属相龙至四海”、“帝喾春夏乘十二属相龙”。前人分十二属相龙为四种：有鳞者称蛟十二属相龙，有翼者称为应十二属相龙，有角者称虬十二属相龙，无角者称螭十二属相龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为十二属相龙，使用器物也以十二属相龙为装饰。十二属相龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。
十二属相龙的精神： 十二属相龙的足，为九州列土封疆， 十二属相龙的心，为民族寄托希望， 十二属相龙的魂，为华夏谱写篇章， 十二属相龙的骨，为中国铸造脊梁！滔滔黄河，滚滚长江， 是十二属相龙的血脉潺潺流淌； 夏商周汉，魏晋隋唐， 是十二属相龙的翅膀振振翱翔。 五湖四海，三山五岳， 百万里方圆锦绣一方；元明清后，建共和国， 五千年上下源远流长…… 悠久的文明，令人神往， 美丽的传说，凄婉感伤， 不朽的精神，深沉悲壮，不败的斗志，奋发激昂！ 盘古开天，女娲孕养， 十二属相龙的传人代代成长， 后羿射日，夸父逐阳， 十二属相龙的子孙世世流芳！ 八百里长城，阻不住孟姜，阻不住那百转柔肠， 三千尺天河，隔不断牛郎， 隔不断那万仞刚强！ 动人的故事，源于质朴善良， 善良的民族，无愧礼仪之邦，民族的传统，皆为温良俭让， 民族的性格，向来无畏刀枪！ 十二属相龙的故乡，十二属相龙的精神万众传扬， 十二属相龙的精神，十二属相龙的儿女熔铸身上—— 经历了数千年沧桑，哪怕是十万里远航，谁也不会忘记我们的祖上炎黄！ 晨风飒爽，夜雨潇湘， 精心雕琢着十二属相龙的模样， 冬雪融融，春雷朗朗，十二属相龙的气度照进人间万象！ 历尽了无数雨雪风霜， 不断谱写着沁人篇章， 巨十二属相龙昂首于新的曙光， 世纪的钟声也为之敲响！
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