风水罗盘用磁北或正北测量
风水是哲学，哲学借自然之理而存在，但人所观察的自然现象，是会因历史背景不同而改变的，例如在人类发现太阳为太阳系中心前，古代天文学家认为地面是宇宙中心，且地不是圆的，是方的。当时藉着观察天象，延伸出天人合一观念，不管地球为中心、还是太阳为中心，不管地球是圆的还是方的，占星学藉着这种哲学观而建立，几千年来成为全世界预测、择日、判断一生祸福吉凶的准则与主流。在东方亦同，不会有人去质疑为何甲木是木不是金，甲木又在哪？摸得到吗？能测量吗？也不会有人去怀疑玄武到底是乌龟还是蛇，还是乌龟与龙的杂种合体，有人看过吗？ 术数不能单存在于哲学，必须寄象于天然，所谓人法天、天法道、道法自然，问题是每隔几百年自然定律就会因人的体悟、测量仪器进步，而有所不同。那麽，术数的理论与准则就必须跟着改变吗？ 这是很大的问题。我不认为谁能回答。
谈到地理到底用磁北还是正北，古人用磁北并「象徵性」的加上中针与与缝针，完全不符合天文观念（因为黄道座标、地平座标、赤道座标全部搞不清楚），但是它却符合「象徵意义」，以意为之，用在术数不能说错。 现代人想要改成正北，我也不认为有何不妥，但每门术数衍生都有其逻辑，磁北应该有磁北的逻辑，正北应该有正北的逻辑，正北之说如果能测试个几百年，并且完全颠覆古代风水理气逻辑，且非常稳定，坦白说我也不认为有何不妥。但完全接受古代观念，仅是做磁北正北修正，我们岂能只从科学观思考，而不顾其哲学意涵？若因科学而科学，我也认为很危险。就像中世纪占星用回归黄道，而印度占星用恆星黄道，我们不能把中世纪理论改成恆星黄道，然后套用中世纪解释逻辑。基本上，印度与中世纪判断法则完全不同，我相信风水也是一样的道理。 风水以人为本，以哲理为思维，不能单用科学角度来看。 不过既然大家在谈科学，就来谈谈科学。暂时把玄学先放一边。
一.要分清赤道座标、黄道座标与地平座标
地平座标：以头顶正上方的地平天顶和地平圈为基本点圈建立的座标系统，两个座标分量是地平高度和方位。地平天顶跟黄道天顶跟赤道天顶，完全不同，若要使他们回归到同一种标准来看，必须透过球面三角函数运算。所以，罗经上把黄道座标的黄道十二宫直接纳入地平座标的罗盘，是完全没科学根据的。因此在声讨磁北之前，必须先声讨罗盘上的天盘。
黄道座标：以地球绕行太阳的平均公转平面为基准面。黄道面与赤道面倾斜了23.5度，因而太阳运行于黄道，地球按赤道轨迹自转，太阳无法均匀照射地球，所以才有四季的分别。想当然尔，把二十四节气的时间观念，套上罗经的地平观念，也是大错特错。完全无科学根据。把黄道十二宫原封不动的，套上地平座标，而不经运算转换，当然也是错的。
赤道座标：要是你有去夜拍星轨的经验，你就会知道虽然地球自转使得所有星球顺着同个方向「甩动」，但所有星辰都会绕着天北极也就是约当北极星画同心圆。想当然尔，北极星当然也不是在地平天顶上，而是在天北极。把赤道座标的28宿直接搬到地平座标的罗盘上摆，当然也是不符合科学原则的。
二、时间跟空间计量
古时以干支计时，罗盘上亦把干支作为地平方位的准则。一个是时间计量，一个是空间方位计量，目前干支择日扶山补龙与理气把时间、空间溷用，大家用得很安心吗？我不知道对错，但我自己很不放心。这是科学上来说，但哲学上来说我不反对，但我个人不会这麽用。因为我不知道方位上的寅到底跟时间上的寅年寅月有何关连。先天乾后天乾不一样，先天寅跟后天寅难道会一样？（如果地支有先后天之分）中国术数的时、天、地融合功力果然非常有想像力。但如果这是哲学意涵，基本上我也是不反对的。
科学水平比西方差距很大的中国，能够发展出傲人的玄学文化，靠的并不是科学，而是哲学。所以，当大家说，地理要用正北来测，坦白说我也不想反驳，只是笑笑。
三、航空器用不用罗盘？
有人认为航空器与船舰不用罗盘而是用GPS，我认为观念还是错的。GPS所提供给我们的方向, 是GPS本身经每秒更新连续测得行进时的移动的方向，并非是交通工具本体的方向。因此若交通工具在处于静止的状态下（我每天都在用GPS），车子静止时GPS不但不能得到正确的朝向，甚至会有很大误差，而每次所取得的方向也会不同。所以要用GPS来立碑，我要说一句「你马帮帮忙」。不管科技如何日新月异，不管航空器、太空梭、船、潜艇有没有GPS，它一定会有罗盘，没有罗盘一定出事（尤其是潜艇）。
实际上，用正北观念还是得必须靠罗盘校正，如果罗盘有误差，校正出来的结果当然也是有误差，其误差不见得比磁北来得小。单用电子仪器也是一样，只要太阳黑子改变（理论上不单如此，太阳距离地球距离与角度也会改变电磁波，此外还有数不清的变数… 例如矿物、土质、潮汐、人的磁场）你就不可能测得「准」（如果有准这种说法），用甚麽都一样。 当然有人说罗盘在中午测量容易受磁爆影响（其实不只中午啦），或说追求爻度根本不准。原则我认同。那大家可以试试用正北定位，看看隔几天在去量量立向度数一不一样，我可以保证，依旧不一样。
我认为立极不单讲的是空间观念，而且还是时间观念。地理重视慎始，不管你经过几年在去测墓碑，墓碑立向当然是以当初立碑的时间为准（只要不经人为因素刻意干扰），跟择日的意涵是一致的。跟出生盘与卜卦也是一样的道理，以「当下」为准。 同理，十年前定的水口跟来龙，十年后难道不会因走山，或水口长了几棵树少了几块石头，而跑掉吗？跑掉就一定会败吗？我认为风水的哲学意义，比科学意义还重要。因科学基础改变，而修订术数原则，我个人还是认同，但必须审慎回归其哲学意涵，再来就是需要很长时间的尝试与修正。
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