河图与洛书关系之一
河图以五生数统管五成数，同处其方，而道各异，数之体也。河图五数居中宫，一、二、三、四各居五数之外。洛书以五奇之阳数统四偶之阴数，各居其所，以阳统阴而肇其变，数之用也。洛书一、三、七、九各居中宫之外，而二、四、六、八数，又各因类而附于奇数之侧，中宫之数为主，外围之数为客，四正之位为君，居侧之位为臣，各有其序，有条不紊。
河图之数极于十，故为数之全。洛书主变化，故数极于九。
河图与洛书同属于气数，河图以天地合化，阴阳合德而生成五行，数序分列于四方，以成四象。洛书则互为推移，列九位以成其变，分列八方，以象八卦。中五乃太极之位。河图之位，立而不动，立天地之极而见其性，有生成之功。洛书之用，时有变迁，列天地之序而明其变，有往复之衷。两者一个以守中而立极，一个以循环而无穷，成天地生成始终之道。
河图代表气运五行，五行乃是万物之本、气数之体。洛书则推迁而成九宫，明气数之变，以成万物，化凡而周行，其主变化，故而为用。
河图主性理，洛书主气化。
页:
[1]