周易浅释同人卦
周易浅释同人卦
同人卦意味着合作奋斗。面对复杂的世界，要同心同德，团结向上，拼搏进取。
周易浅释鈥斺13同人卦同人⑴：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞⑵。
译文：
同人卦：与人和睦相处：在原野上与人相聚，亲密合作，亨通顺利，有利于克服任何困难，有利于人们坚守正道。
注释：
⑴同人：与人合作协同。
⑵野：与“朝”相对，指不当政的。这里可以理解为自己的系统之外，暂时没有掌握什么资源的团体或人员。
《彖》曰：同人，柔得位得中而应乎乾⑴，曰“同人”。同人曰：“同人于野，亨，利涉大川”，乾行也⑵。文明以健，中正而应，君子正也⑶。唯君子为能通天下之志⑷。
译文：
《彖传》说：同人，阴柔居于下卦中位，能够与上位的乾卦呼应，象征忠于职守，拥护领导，这就是同人的卦理。同人卦辞说：“同人于野，亨，利涉大川”，因为这是天的本性，掌握了很好的领导艺术。
下卦为离，为文明，上卦为乾、为刚健，六二阴爻居下卦中位，九五阳爻居上卦中位，阴阳互相应和，说明我们光明正大，秉性中和。只有正派的人才能以正道为准则，以忠于职守为目的，体察天下大势，统一团队的意志。
注释
⑴柔：指六二爻本性阴柔。得中：六二爻居于下卦中位。应乎乾：指六二爻与整个上卦乾相呼应。
⑵行：品行。
⑶中正：分别指六二爻居于下卦中位，九五爻居于上卦中位。应：指六二爻与九五爻阴阳相应。
⑷通：通晓、了解。
《象》曰：天与火，同人⑴。君子以类族辨物⑵。
译文：
《象传》说：天与火相互亲和，这就是同人的意思。君子应效法这种品德按照不同种类辨别异同。
注释
⑴天：指上卦乾。火：指下卦离。
⑵类：同种类的。族：同族的。辨：区分。
初九：同人于门，无咎⑴。
译文：
初九爻：在居所周边聚合志同道合的人，没有任何灾害。
注释
⑴门：家门，这里代指自己身边。
《象》曰：出门同人，又谁咎也⑴？
译文：
《象传》说，刚刚出门，在自己的周边就能找到志同道合的人，哪里会有灾祸呢？
注释
⑴出门：指初九爻前进一步。
六二：同人于宗，吝⑴。
译文：
六二爻：只在自家内部寻找志同道合的人，显然过于偏狭。
注释
⑴宗：同宗，指自己家里的人。
《象》曰：“同人于宗”，吝道也。
译文：
《象传》说：“同人于宗”，这是狭隘的宗法制原则，危害很大。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴⑴。
译文：
九三爻：军队埋伏在密林草丛之中，占据附近的制高点观察形势，潜伏三年都不贸然出兵。
注释
⑴戎：军队。莽：密林草丛。陵：高地。高陵：制高点。三：约数，许多。岁：年。兴：发动、出动。
《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也⑴。“三岁不兴”，安行也⑵。
译文：
《象传》说：“伏戎于莽”，说明敌人的力量过于强大。“三岁不兴”，因为采取稳妥应对的策略。
注释
⑴敌刚：指压在上面的乾卦过于阳刚，过于强大。
⑵安：稳妥。一解为疑问代词“怎么”，全句解为“长时期不能取胜，怎能有所作为呢?”可供参考。
九四：乘其墉，弗克攻⑴，吉。
译文：
九四爻：已经登上了对方的城墙，不立即占领全城，吉祥。
注释
⑴乘：登上。墉：城墙。克攻：这里指完全占领。
《象》曰：“乘其墉”，义弗克也⑴。其吉，则困而反则也⑵。
译文：
《象传》说：“乘其墉”，适可而止，是因为我们考虑到了这种攻击并不具备完全的正义性。由此获得吉祥，是因为能够在出现困惑的时候，及时返回正道。
注释
⑴义：合乎正义的。
⑵困：困惑，一说困境。反：同“返”，回归。则：法则，这里指正确的道路。
九五：同人先号咷而后笑⑴。大师克相遇⑵。
译文：
九五爻：志同道合的人聚集在一起，开始大声痛哭，后来欣喜欢笑，大军战胜敌人胜利会师。
注释
⑴号咷：放声大哭。
⑵师：军队。克：克敌制胜。
《象》曰：“同人”之“先”，以中直也⑴。大师相遇，言相克也⑵。
译文：
《象传》说：“同人”相聚之所以会先大哭，说明他们内心中正刚直，这样的人往往可遇而不可求。大军胜利会师，是说终于战胜了敌人。
注释
⑴中：指九五爻居于上卦中位。直：指九五阳爻，秉性刚直。
⑵克：能。相克：能够相互合作。有人将克解为“克敌制胜”，则“相”字就指向了敌方，意为战胜了对手。
上九：同人于郊⑴，无悔。
译文：
上九爻：在郊外与志同道合的人相聚，还得不到广泛的援助，也没有什么值得后悔的。
注释
⑴郊：郊外，这里指环境、条件都较差的地方。
《象》曰：“同人于郊”，志未得也。
译文：
《象传》说：“在郊外与志同道合的人相聚，还得不到广泛的援助”，是因为远大的志向还没有实现。
检索指引
卦理——广泛合作同心同德
彖辞——正大光明忠于职守
象辞——天火明丽辨识敌友
初九爻——汇聚亲朋志同道合
六二爻——只聚同宗过于偏狭
九三爻——潜伏隐忍待机而动
九四爻——实现突破留有余地
九五爻——苦尽甘来胜利会师
上九爻——广交能人志向远大
卦理指引简述：
“同人”，正是解决否卦难题的最好办法。遇到了极度闭塞黑暗的情况，依靠个人的力量已经无法度过难关了，必须与他人紧密合作，同舟共济，这样才能迎来黎明的曙光。
应当破除一家﹑一族的私见，求同存异，积极地与他人协同和作。“野”预示着这种合作已经超越了内部的协同，而是要积极与原本不相隶属的机构、人员协同合作。
合作的基础就是大家有着共同的理想、坦诚相待的态度、大公无私的精神，坚守利国利民的道德准则。
彖辞指引简述：
彖辞从卦象上进行分析，下卦是火，火向上燃，烈焰腾空，能够给人们带来光明，也就与天有了相同的性质。野火更具燎原的气势，所以说“同人于野”。
具体的要求是：光明正大，心底无私，中正不偏，待人以诚。
象理指引简述：
小畜卦是第一个发展阶段的小结，经历了冰与火的极度考验，尝遍了泰极否来酸甜苦辣，一个新的发展阶段已经出现在我们的面前。
否卦的上九爻已经舍弃了以往的一切，回归到了原点！
同人卦上卦为乾，为天，纯阳刚健，有着自强不息，积极进取的精神和开天辟地的能力；下卦为离，为火，具有炽热的激情和光明的前景。天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处。一幅通力合作的美妙景象。
同人卦由夬卦周易浅释鈥斺13同人卦演变而来。夬卦的上六爻下降为六二爻，九二爻上升为上九爻。
夬卦寓意用和平的手段消除罪恶，不要冒险采用武力。九二爻说时刻准备，警惕呼号，夜间有敌人来犯，不必担心；上六爻说没有号令，凶险终究难以逃避。
同人合作必有一个美丽的前景，要让他成为现实，还需要我们有清醒的头脑，坚持正确的立场，采取果断的措施。
初九爻爻辞简述：
找志同道合的人，最好是知根知底的熟人，可以避免出大纰漏。
初九爻象理简述：
初九爻居于刚位，位置正当，但是与九四爻同性相斥，不能呼应，却与六二爻紧邻，表示远方没有呼应，门口反而有好的伙伴。六二爻位置中正，几近于完美，有这样的合作伙伴，还会有什么问题呢？
不要以为“外来的和尚会念经”，自己身边不远的地方也许就有自己需要的一切。
六二爻爻辞简述：
我们要有阔大的胸襟，长远的眼光，不能只局限在自家内部。
现代社会家族制的弊端已经不用多说了。所谓“外举不避仇，内举不避亲”，要建立在对人才严格审查，正确评价的基础上。
六二爻象理简述：
同人卦只有一个阴爻，五个阳爻都希望和它呼应，但是它只与九五爻呼应，并不理睬他人，就有了只在同宗的家人中寻找的意思。我国的封建宗法制源远流长，其影响极其深远。需要审慎对待。
九三爻爻辞简述：
要采取行动之前需要审时度势，知己知彼。
我们坚守诚信，但是必要的内部机密还应严守，如同军队埋伏在密林草丛之中一样。要抢占有利地形，使自己处于有利的地位。要耐心等待时机，这样才能保证万无一失。
九三爻象理简述：
九三爻与六二爻比邻，希望一同前进，但是六二只是与九五相应，失去了呼应，独自前进，势单力薄。只能暂时潜伏，等待合适的时机。九三爻上面接二连三都是阳爻，可谓连续遇到强大的对手，所以多年潜伏，不能出击。
九三爻是下卦离的上爻周易浅释鈥斺13同人卦，与上下两爻组合就成了互卦巽周易浅释鈥斺13同人卦，离为兵戈，巽为草木，所以有藏兵在草莽中的爻象。
面对不利的形势，最稳妥的办法就是按兵不动。
九四爻爻辞简述：
已经登上了城墙，取得了重大的突破，乘胜前进可以一举攻克的，却缓兵不进了，其原因很多：
一是要对自己的行动的正确性进行评估；
二是要给对方留有余地，不要赶尽杀绝；
三是给自己留有余地，可以进退自由。
九四爻象理简述：
自从否卦出现了重大的危机之后，同人卦开始寻求新的发展，首先是寻求合作伙伴，到了九四爻，已经突破了下卦的束缚，所以说登上了城墙。
九四爻又是上卦第一爻，前面还有很多强大的对手，向下与初九爻同性相斥，势单力薄，所以还需要谨慎。
有人把“则”注解为“侧”，“反侧”就是反复无常，指对手使用狡诈的手段。将“困而反则”理解为“逼急了，会遭到强烈的反击，所以要适可而止。”可供参考。
九五爻爻辞简述：
事物发展到九五爻，已经到了最为辉煌的阶段，志同道合的人已经聚合到了一起。之所以开始的时候大声痛哭，原因很多，有历尽磨难，屡遭挫败的痛惜，有跋山涉水，寻找同路人的艰苦，还有费尽周折，终于同道聚首的狂喜……曙光在前，所以开怀大笑。
这时候已经是胜利会师，克敌制胜了。
九五爻象理简述：
九五阳爻居位中正，形势一片大好，这里的号咷可以理解为喜极而泣。
要看到事业的艰难，要珍惜难得的伙伴。
上九爻爻辞简述：
上爻又将出现反复的情况，但毕竟整个上卦是乾，积极向上，所以即使在一个没有什么依靠的地方，也能有志同道合的人与之聚首，没有什么值得后悔的事情。
众多友人相聚，克服了巨大困难之后，依旧需要“同人”，即使在没有任何依托的“郊外”也要积极寻找伙伴。
上九爻象理简述：
已经走到尽头，向下没有呼应，唯一的六二阴爻只与九五爻呼应的，只能在条件、环境都不够好的地方寻找志同道合的伙伴。也因为遭遇了否卦的重大挫折后，事业刚刚起步，还没有得到广泛的认同，愿意与自己合作的人还不够多。
面对这样的情况，只有坚定信念，秉持中正的态度，遵从事物的发展规律。就能够继续前行。
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