简易 发表于 2013-6-10 12:36:45

星学大成前序和第一卷

明万民英撰,以次编排间,加注释,论断其一,曰星曜图,例其二曰,观星节要,宫度主用十二位,论其三曰,诸家限例琴堂虚实,其四曰,耶律秘诀,其五至七曰,仙城望斗,三辰通载,其八曰,总龟紫府,珍藏星经杂著,其九曰,碧玉真经,邓史乔拗,其十曰,光矞渊微,星曜格局,其於星家古法纤钜不遗,可称大备。
  自来言术数者,惟章世纯,所云其法,有验有不验验者,人之知计,所及不验者,天之微妙,斯存其言,最为允当,而术家必欲事事皆验,故多出其途,以测之途,愈多而愈不能中,其尤难信者,无过於乔庙一说,其说以火土二星,相反而相成,昼火参轸,及箕壁无咎,乃大告夜土,角斗及井奎,降福亦如之,不知五行之理,惟主生克,如季土坐於凋零之木,本自借其疏,通旺火,临於瀺灂之流,亦转乐其滋益。
  若乃冬火,坐水乡春土,居木位,岂可目为乔庙,而定其吉子。且土虽盛,而木已被,其沈埋火,即炽而水。己虞其枯涸,有利於此,即不利於彼,是皆好奇求验,而不计五行生克之故者。
  民英於此类,大抵沿袭旧闻,未能驳正其谬,且今之五星躔度,岁差既异於古亦难,必其尽合,然其鸠集,众说多术家不传之本,实为五星之大全,与子平之三命通会,并行不悖。後来言果老术者,参互考证要,必於是取资焉。明史艺文志,及黄虞稷千顷堂书目,皆以此书为陆位,撰而别出,万民英三命会通,十二卷,成检此本,卷首自序及凡例,确为民英所撰,艺文志验,沿黄氏之误,故仍以民英之名,著录焉。-乾隆四十六年五月恭校. 萬民英自序
昔者聖人明于天之道,而察于民之故,愛命司天首創璣衡,以齊七政,而歷法始具,其大要不外欽若□天,敬授人時而己。其流為推步佔候,至稗灶、仕、唐、臬、石輩相接通,候星氣,察機祥,以修人事,而祿命之說,未之聞也。惟唐初呂博士一敘,言始及之,則又深疑而不敢信。五季宋元,其說侵盛,縉紳學士往往信以為然,故蘇子瞻有“退之命在尾箕,余命亦在磨蠍”之語。夫以天象之高,天道之幽遠.一星辰變異,皆足以兆妖樣而基理亂,近則歲月,遠至數十年外,無有不驗。況人稟天地五行之氣以生,其初涎之時,群醒變于上
而會逢其適;人事協于下而感與天通,亦理數自然之符也。且如宋德隆盛,五星聚奎,諸賢輩出,而文章道遂為丕變。星家之說不亦有明征哉!蓋嘗論之,天之化也,運諸氣而貞夫理,氣有純駁,而理則無二。命也者,合理與氣言之也。孔子作春秋,紀災異而事應,不書天道命,不言雖言不著。蓋皆欲人以理御氣,居易以候命而已。余非知天者,然星命之說,亦留心考究,頗得要領旨趣,病世之專門者,不達天人之故,妄吉禍福以惑世人,乃取《三辰通載》、《五星總龜》、《望鬥》、《殿駕》、《耶律》、《喬拗》、《虛實》等書,及家所藏不傳之秘,刪其繁復.訂其訛繆,或已有所見而古人末發,或舊有所解而今則非是,分別次第,考究注釋,纂為全書,共若幹卷,名曰《星學大成》,以廣厥傳,以肋我聖天子欽天授時之政,是則余之志也。或者謂是書之行,將使君子恃命而怠于為善,小人待命而敢于肆惡,毋乃不可歟?嗚呼!易以道陰陽,是卜筮之書也。聖人作之,以教人趨右避兇,而一言以蔽之,曰天下之動貞夫一者也。若曰吉者吾趨之,非趨夫吉,趨夫所以獲吉之理,視履考樣之類是也。兇者吾避之,非避夫兇.避夫所以致兇之故,復即命渝安貞之類是也。出是則吉而非求也,由是則兇而有所不避也,六十四卦三百八十四爻無非此理。蓋聖人幽讚神明,開物成務之精意,余之心亦若是也,而胡不巧哉。是書之行,使知命之士觀之,遏富貴則曰命也,否不可以幸致;遇貧賤則曰命也,吾不可以苟免。行法以俟,夭壽不貳,將齊得喪,一死生,其為教不既多乎!若恃命之將通而其行徑趨.見命之將否而徼幸苟免,是則桎梏何死。立乎巖牆之下者,雖聖賢亦未如之何矣。豈予之所知哉!豈于之所聞哉!是為序。嘉靖肆拾貳年,歲次癸亥,十月朔日,易水萬民英謹序。
星曜凡例前引
星命之說,頭緒多端,如推論星曜,有廟樂垣殿、遲留伏逆、變不變之不同。取用神煞,有天幹地支、吉兇善惡、用不用之互異。逆流窮源,顧名思義,莫不有一定之理存焉。看星者不先明諸星曜神煞所以然之理,而欲通貫諸經.斷人命吉兇禍福,是猶瞽者舍其杖而問途。將貿貿焉莫知所之矣。今觀星家諸書,不能兼綜條貫,明示後人,或露其易而隱其微,或傳其名而昧其實,或載其一而遺其二,識者病焉。余取台歷諸星圖神煞及諸家之所散見,凡有關于是者,推求理之所以然.總定為凡例三卷。上卷定吉兇雜曜.中卷定觀星節要,下卷論位次強弱,諸家限例.間多附以己意.別為或問。雖未能盡天地方今星煞象數之精,其于歷代觀星三命之法,亦庶幾根極而有要雲。易水育吾子識。
【星曜吉兇圖例】
右周天,都計三百六十五度二十分五十秒,分布十二宮,惟了、午兩宮,每宮計三十度四十三分八十秒,其余十宮。每宮計三十度四十三分七十九秒。歲必三百六十五日零三時而交春。是合周天之度。月必三十日零五時二刻而交節,是合一宮之度。 天數之法順數,天左旋也。人之立命在十二官,有不同,而以天盤之卯加之,則同。經雲:天盤轉出地盤上,卯上分明是命宮是也。耶律十二宮發明望鬥經,東升西沒新注其說已詳矣。時學不知此圖,只以子宮為例,而概以十二宮者有之。又有知其卯位白加,寅辰迭加,巳醜三位加,子午四正加,亥未五位加,申戌六位加,酉對沖加,亦但得其跡而未知其所以也。
【定十二宮神二十八宿分野所屬】
角亢秤官辰屬鄭,氏房心卯蠍宋遊。
尾箕人為燕寅位,鬥牛磨竭醜吳流。
女虛危瓶齊于地,室壁雙魚亥衛州。
奎婁白羊魯國戌,胃昴畢酉趙金牛。
嘴參陰陽申晉地,井鬼巨蟹未秦州。
柳星張周獅子午,翼軫雙女楚已頭。
【定十二宮次舍】
析木原來本在寅,大火在卯壽星辰
鴉尾在已鎢火午,鎢首在未實沈申
大樑居酉降婁戊,娠普在亥定其真
玄楞在于星紀醜.十二宮中仔細尋
【定十曜曜周天行度之數】
木星入約一年一宮,十二年一用大,卯年卯上起,故名之曰歲。火星大約兩月一宮,二年一周天。土星大約一年一宿,二十八年一周天。金、水星一月一宮,不離太陽前後,一年 一周天。氣曜二十九年一周天。孛曜九年一周天。羅[日猴]、計十八一周天。

【約太陽行度法歌】(我朝立法,多在虛一度立春)
大會虛四度,雨水危十求,
驚蟄室九度,春分壁六遊。
清明奎十一,谷寸婁九留,
立夏胃十一,小滿昴十收。
芒種畢十四,夏至井一頭,
小暑井十八,大暑井初秋,
立秋柳十二,處暑張十周,
白露翼五度,秋分排軫遊。
寒露軫十八,霜降角十二,
立冬氏五度,小雪房五時。
大雪尾火九,冬至箕六依,
小寒鬥十三,大寒牛五遲。
【約太陰行度法歌】
欲識太陽行度時,正月之節起子危,
一日出行十三度,五日兩富次第移。
二奎三胃四從畢,五井六柳張居七,
八月翼宿以為初,龍角季秋任遊歷,
十月房宿作元辰,建子箕星細尋覓,
醜月牽牛切要知,周天之度無差式,
此是太陰行度方,人命身宮從此得。
【約二十八宿度數】
十八正相室,三五居東壁,
十七半奎闌,十三婁不覓,
胃言十四半,十一昂全算,
二八畢蹦加,半嘴河邊燦,
參九在其方,三十遇井朗,
一增雙是鬼,二七柳花芳,
七星夜還走,張翼各十九,
軫宿十八半,十三角當首,
亢九日光輝,十六氏相宜,
房心各五度,十七後南飛,
箕輝照十方,二十四鬥郎,
牽午七夕過,十一半女娘,
虛星無十度,危星十六當。
【約二十八宿過宮度數歌】
氏□過卯尾三寅,鬥三度兮醜中陳,
女至一度方過子,危十二度亥巾陳,
奎一入戍胃三酉,畢六度兮移過申,
井八過未柳三午,張十四巳軫九長。
以上度數特其概耳,其詳具于三辰通載。
【定十二月寅時決歌】
正九五更二點徹,二八五更四點歇,
三七平光是寅時.四六日山寅無別,
五月日高三丈地,十月十二四更二,
仲冬才到四更初,便是寅時為君記。
【定太陽出沒法歌】
正九出乙入庚方,二八出兔入雞腸
三七發甲入各地,四六生寅人犬藏.
五月生艮歸乾上,仲冬出巽沒坤方,
惟有十與十二月,出辰入申仔細洋。
【十幹變耀橫圖】
舊注:十幹變曜,所以然之理無可稽考,余故作此圖以發明之。甲乙丙丁戊已丙丁庚辛壬癸專配火孛木金土土月水氣計羅,而太陽不與者,皆十曜皆由陽君所授,分配十幹而化為祿,一定之序也。以下凡化福者皆其食神,化蔭者皆其偏財,化貴者皆其六合,化刑者皆其七煞,化囚者皆其梟印。化暗者,五陽幹皆是陽刃,五陰幹皆其是傷官。化耗者,五陽幹皆是傷官,五陰幹皆是正財。化印者,五陽幹皆是正官,五陰幹皆是正印。化權者,五陽幹皆是正印,五陰幹皆是比肩。夫傷官、陽刃,俱為之耗。正官、正印俱為之印,此理固然。而五陰幹以正財為耗,以比肩為權,何也?蓋五陰柔順,能濟五行之剛,而不能克五行之剛,今見所足用力有損,故謂之耗。五陰雖有印綬相生,陰柔不能主事,故賴陽幹比助而後有力,故謂之權。此天地自然之道,陰陽不易之理也,豈易知哉!
【十幹變曜所屬】
凡當年之變為天元祿者,即其星之管官祿也。變為暗者,屬相貌。變為福者,屬財帛、福德、遷移。變為耗者,屬兄弟。變為蔭者,屬妻妾。變為貴者,屬男女。變為刑者,屬奴僕。變為印者,屬田宅。變為囚者,屬疾厄。變為權者,屬命宮。此又變曜之所屬也,故名為管庫星雲。
【論天死祿主星】(與官祿並詳)
凡祿主星,一宜在七強官,二喜照命,三要順行,四要廟旺,五要在當生年、納音長生臨官帝旺宮,以上並得用,主人富貴。如在五弱宮,或入四煞位,更行留逆,故為福不純,主人淹滯。雖不在五弱,臨在七強,亦初中年不得發福矣。詩曰:
祿主當生入命官、田財旺氣大亨通,
官星更在高強位,年少聲名達聖聰。
【天福星】(與福德、財帛、遷移同推)
凡福財星宜照福德為上,身命次之、男女宮見之為上吉。緣此官與福德相對。故為上,喜在廟旺,兼行順段為福。如在陷弱宮及伏逆留段,為福淺。更宜消詳身命根本,方可以輕重斷之。大凡在財帛,在七強與身命主同宮,主大富,或有惡星同宮,更行留逆,主人一生財帛成敗聚散不常。詩曰:
身宮及命福星臨,廟旺高強享福深,
若遇陷富並惡曜.榮華消鑠禍難禁。

【天印星】 (與田宅並詳)
天印星喜居田宅官及七強入廟生旺之地,主多業產。如留逆無氣,更在閒極陷地,俱不得祖業、主多破敗。田宅宮別有吉星臨照,亦自能成立。如田宅地更是忌星相犯,加以命弱失陷,一生並無用宅。詩曰:
生來須有皇恩命,官祿高強位蔭星,
若遇科名科甲貴,因茲食棒播王庭。
【天貴星】 (與男女並詳)
此星同男女之象,居七強、順行、樂廟、旺官、及當生年,貴人馬上更無惡曜刑克,主生貴子。如在遷移、奴僕、兄弟官,主過房;或在七強被惡曜刑破,多主傷克;或四煞得用,多男元女。男女官裡弱,主子不得力。男女宮星強,主一子力,二者強,子孫眾多。詩曰:
身遇高強及印權。命官三合更相聯,
貴多刑少居官祿,職位榮華祿更遷。
【天蔭星】(與妻妾同推)
此星妻官星,喜入生旺,得妻財。入死絕,主多病。順行則吉,逆行則兇。七強官見之相宜,五弱宮不利,妻星居遷移,主外婚。在奴僕,不宜正婚。居四正官,主有妻財。惡星不犯,主夫妻偕老。或與惡星同纏妻宮,又犯空,又妻宮主星鬥.必再婚相克。詩巳:
蔭星逢著有操持,須是高強廟旺時,
福祿印權並貴會,官榮極品耀天墀。
【天權星】(與命宮同)
天權照命及身,若入廟順行,主得貴人扶持。更與太陽、福祿星同,必大權貴。詩曰:
權星遇貴在高強,縱有刑囚亦不妨,更遇命宮高格局,定須祿位作朝郎。
【天囚星】(與疾厄同)
此星怕入七強、生旺、及在逆段,或照命,或臨身,並不相宜。若是紫氣、木星為囚星,然其性本善,不可便以囚忌為嫌。但戊癸人見之減力,終不為禍。恰齋雲:囚星大概不可拘泥。如汪安撫丙戌生,火星對照命宮;葛樞相壬申生,水星守命宮,二公曾未見其為囚也。
詩曰:天囚若在四刑星,膿血傷殘命夭終,若是壽星臨照著,也須為福不為兇。
【天刑星】(與奴僕同)
此星在閒極宮,無惡星相犯,奴僕皆得力。或在七強及得地,主僕從姦狡。更有兇惡加宮,小人無敵相侵犯凌辱。此星宜弱不宜強,宜順不宜逆,若是命主星又不妨,無自刑之理故也。詩曰:
天刑若陷最為惡,身命田宅怕逢著,限臨必主身不全,黥面文身方免卻。
【天耗星】(與兄弟同)
此星耗財之星,故以兄弟當之,忌在田、財二宮,別宮無甚害。
詩曰:
天耗之星不可逢,生來財帛化為空,若臨貴地並權祿,尚自區區待限通。
【天暗星】(與相貌同)
此星最忌在官宮,及官魁文星,身命逢之皆無發達。詩曰:
富貴因何福不榮,只緣命內暗傷星,高強皆是為兇惡,入陷孤高患自輕。
【變曜歌訣】
祿暗福耗蔭貴刑印囚權,火孛木金土月水氣計羅。
【七政旺宮星度歌】
七政各得居強所,君看分明乘旺處,日據白羊十九間,月入金牛第三度,土在天秤二十一,火居磨蠍四與七,水居女上三五中,金佔雙魚必當室,不離七與古三前,據此求之始為的,木經巨蟹初入鬼,此生所舉多如意,但于旺處逢一星,斷然莫作常人視。
【論廟旺克忌歌】
星辰本宮為廟堂,生我之宮為樂鄉,我生之宮為旺度,福與禍兮堪審詳。星克其宮名入制,其星若忌號刑傷,本元星主居其位,貧乏之徒可較量。
【星辰妙度歌】(又為貴格、辛待制)
太陽東出度經房,腰下須懸金印貴。玉兔始生心宿度,桓圭袞冕侍君王。
鎮星若也度躔氐,旌表門閭衣錦衣。熒惑正行心宿度,高牙大纛擁旌旗。
首曜一星氐宿度,上將封侯十萬戶。尾星房宿最為佳,沙漠揚威兼宰輔。
辰星偏好度經箕,丹桂高攀第一枝。熒惑之星躔尾宿,禹門一跳過天池。
彗星寅位必躔箕,侍宸獻納古今稀。金星若躔箕宿度,功蓋諸侯披錦衣。
太陰最喜度牽牛,極品功勛世罕儔。歲星宿躔南鬥會,論功列爵豈能酬。
火星行度經南斗,間世英雄真國寶。太白次度到牽牛,朱紫分明應不朽。土宿若也居南鬥,富貴榮華兼壽考。天乙如臨南鬥方,尺壁寸珠未為寶。鎮星好度女星居,柱石功成鎮帝都。日宿正躔虛宿度,官居輔弼掌鈞樞。太陰好處最宜危,男必封侯女後妃。天尾度危偏福厚,保安皇祚不傾危。熒惑歲星居廟室,勛臣永鎮升平日。水星度壁福偏濃,突出千群推第一。熒惑當生樂廟婁,官高職重位分茅。計曜若躔奎宿度,開邊拓土烈難侔。木到奎星須列爵,文章錦繡佐王侯。
太陽旺度奎最便,閫外英聲衣錦裘。那頡廟宮星度胃,佩玉鳴珂朝紫陛。太陽遇昂福偏多,超群必作人間瑞。計都又喜經躔胃,秉鉞分符除僭偽。羅喉若還到昂鄉,樊噲霍光真此類。氣星最喜躔在觜,極品官勛世罕如。木孛到參非失位,貴持節鉞更無疑。火星觜宿福偏洪,龍躍天池氣概雄。水宿正行參宿度,貴居廊廟至三公。太陰本廟居秦鬼,累世緋衣居顯位。金宿經躔于鬼度,決定為官服朱紫。
攙搶東井福偏饒,邊塞藩垣任可倚。木星最好東井宮,官既居高福又隆。孛宿若躔于柳度,榮昌富貴福無窮。羅喉本廟最宜張,出將英聲閫外揚。土宿若躔于柳度,虹霓膽氣錦肝腸。君日周天廟在星,功齊傅說與阿衡。水曜正行星宿度,經邦論道佐升平。太陰又喜張宿度,官入中書聲望騰。火宿最好來躔翼,佐助邦家權要職。水星到軫是真垣,委任股肱扶玉歷。太白金星若躔亢,輔佐當朝神聖王。木星廟度經龍角,為官必定佐巖廊。首曜一星度龍角,六印一時都掌握。天乙來歸角亢方,萬裡台星光爍爍。
【星耀喜宮歌】
欲識星辰纏廟宮,土醜羅寅火卯中,
金在辰宮計在已,水羅午地好相逢。
孛星惟向末中取,紫氣申宮總一同,
日月戍方雲入廟,計都木亥盡亨通。
更有諸星乘旺方,水瓶火醜孛寅當,
土羅計在卯中旺,辰位土宿再榮昌。
水日巳宮金到午,木居未上紫乾揚,
太陰在酉天尾戍,金木之星亥上藏。
又看諸星入樂鄉,但尋宮主在何方,
土星子醜金辰酉,末屬太陰午太陽。
火星卯戌水巳申,木星她到亥兼寅,
羅□午上計都子,紫來戍上孛逢辰。
十二宮中有喜星,日寅月亥水辰清,
土居午上木居末,火申羅戌便昌榮。
更識星辰所好局,但尋次舍星何屬,
太陰太陽與土星,子午卯酉為垣局。
木星辰戍及醜未,水火寅中及已亥,
羅計卯酉福猶奢,孛紫寅申邦國泰。
再識星因廟樂儔,日躔奎宿月躔牛,
水星土亢金胃上,火星木氏喜涉遊。
角躔羅宿婁躔計,月孛東並南日氣,
星行此地產公侯,列爵功名題史記。

【星曜怒宮歌】
大燒牛角水漂羊,土埋雙女命尋常,
木打寶瓶須粉碎.金騎人馬實犧惶,
三限之星俱值此,終身貧苦走他鄉。
忽然落陷為災淺,若佔強宮見禍殃,
或在第五並第七,刑妻害子細推詳。
假令命在金牛官,歲星當佔寶瓶中,
第一吉裡推木德,反遭鞭打性強兇。
又如命在天秤安,便看巨蟹甚星辰,
第一兇星推月孛,當生守佔反為官。
吉星為禍兇為福,但從宮分測根源。
星居怒地最堪憂,地產奸邪起篡謀。
木怕玄枵金怕卯,戌類遭水被漂流,
土嫌已上無餐食,火列大樑盡焚炙。
日居朔日遇羅睺,月在計都聞望夕,
日月二星最忌蝕,大抵五星皆惡逆。
五星留逆最不祥,善惡五星皆少力。
金星不喜因尾宿,榮華太過終受辱。
土星到軫不為良,害義傷廉遭法戳。
歲星不欲經行女,罔法姦邪難制御。
火星度昴禍偏多,子告父愆臣反主。
水星最怒奎戍度,日月相同非曰怒。
忽然日月不相同,不忠不孝天不護。
羅與日同當朔月,計都月孛最兇星,
二者相逢惡怒名,紫氣從來同吉慶。
羅睺只恐蝕交征,大概廟星皆曰福。
稍遇兇星皆主辱,最緊五星明變段。
廟順懼全享天祿,前法星分廟怒宮。
須知星度在何中,廟星在分生賢哲
怒在何宮產禍兇。
【論祿勛】
祿者天元祿,甲火乙字丙屬木,丁是金星戊上求,己是太陰庚是水,辛氣壬計癸羅睺是也。勛者,甲在寅、乙在卯、丙戊在巳、丁已在午、庚在申、辛在酉、壬在亥、癸在子,星入垣廟即為祟。
【論玉堂】
玉堂者,天乙貴人也。
晝貴人詩:
甲戊庚兮是牛鄉,乙己鼠兮丙豬方,
丁豬壬癸居蛇位,六辛逢馬貴為陽。
夜貴人詩:
甲戊庚兮居羊地,乙己在猴丙丁雞,
辛遇虎穴王癸兔,此是夜中貴人梯。
原注:按此晝夜貴人,依台歷推載,其通書所載陰陽貴人,乃是冬至後用陽貴,夏至後用陰貴。其法以陽貴出于先天之坤順數,陰貴出于後天之坤逆數。天幹之德未足為貴,而幹德之合氣乃貴爾。雲間儲先生曰:至靜而能制群動,至尊而能鎮虛浮,以其有坤黃中通理為貴人之德。三車□覽五行精紀論貴又不同。詩曰:
天乙貴人眾所欽,命宮全□福彌深。
蜚聲騰實人爭慕,博雅該通貫古今。
女命休須帶貴人,空亡驛馬不堪聞。
五行更忌逢生旺,偏愛休囚死絕神。
【論文星詩】
甲羅乙計丙戊金,丁火己氣庚木星,
辛人見土壬逢日,癸人見月定昌榮。
注:五行相濟而成文也。甲見羅則通明,乙見計、已見氣則疏通,丙見金則陶熔,丁見火則光明,戊見金、辛見土則秀氣,壬見日、癸見月則暉光,庚見木則斬削,此皆相濟而成文。獨不以水孛為文者,以其無質也。
【論魁星詩】
甲用太陰乙太陽,丙羅丁計戊炎方,
已金庚水辛逢孛,壬氣癸水號魁光。
魁星者,陰陽相合而成魁者。獨不以土為魁者,以土為愚濁也。
【論文昌詩】
甲乙己午報君知,丙戊申宮丁巳雞,
庚豬辛戍壬逢虎,癸人見兔入雲梯。
原注:文昌星者,乃天幹生地支所藏之人元也。甲生丙在巳、乙生丁在午,丙生戊、戊生庚在申,丁生已、已生辛在西,庚生壬在亥,壬生甲在寅,癸生乙在卯。獨辛不以生而成戍為文昌,戍在辛之方位,以其有從魁河魁夾之也。子醜辰未不與者,何也?蓋文昌欲顯而不欲隱,子醜地下,辰未庫也。
【定科名星】
甲乙生人木向榮,丙丁火宿實通享。
戊己土星壬癸水,庚辛金宿定科名。
科名十幹配天元,廟旺之時第一仙。
若居陷沒及留逆。發薦連連不步蟾。
原注:“以上十幹科名星,要在七強、順段、旺廟則名位高也。若在五弱及留逆伏,雖在高魁名次低也。”
【定科甲裡】
科甲文星對命官,逆留弱惡必難逢。
廟旺七強行順段,狀元高第必登龍。
補;《五星三命大全》注雲:凡科甲星與命宮對宮主星是也,假令人馬宮為命是太陽宮相對水星,甲已即水星是科甲星也。要此星在七強宮順伏旺名則主高甲。在五弱宮並留逆伏,雖貴而甲第低也。不然則主恩科成就。
【論官星】
甲氣乙水是宮星,丙羅丁計戊孛成。
己火庚金辛見木.壬陰癸土蹬功名。
原注:官星者,乃十幹官星之祿星,琴堂謂對祿是也。甲以辛為官,辛以氣為祿,則甲人用氣為官星。十幹皆以此例,獨陽君不與者,以其官君之所授也。
【論印星】
甲木乙日丙是熒,丁月戊土己羅辰,
庚金辛計壬逢水,癸人見孛是印星。
原注:印星者,五行相符合而為印。甲以木、丙以火、戊土、庚金、壬水是也。五陰幹取日、月、羅、計、孛,亦以相生而相類然,十一曜獨氣不與者,以其善柔,而非羅計孛之比焉。
【論催官星】
甲金乙水丙日宣,丁羅戊木見為歡,
己氣庚孛辛土宿,壬月癸計是催官。
原注:催官之星,主遷官進職也,大袛此星與祿主相為催克,如甲人以火為祿,而見金則摧。乙人以辛幸為祿,而見水則催。丙人以木為祿,而見日則催,丁人以金為祿,而見羅則催是也。 十一曜獨以火不與者,以其有太陽在焉。

【論祿神】
甲兼木孛乙水星,丙計丁羅戊土居。
己火庚金辛紫氣,壬日癸月是祿神。
原注:祿神者,正祿神遇之,主食正祿俸。十一曜俱全而甲獨兼木孛者,以其陽幹之首也
【論喜神】
甲羅乙計丙氣星,丁水戊月足喜神,
己土庚金辛見水,壬字癸火最堪親。
原注:人命月逆行,喜神逆祿。十曜司祿而順布,喜神隨月以逆承,故祿之序火、孛、木、金、土、月、水、氣、計、羅。而喜神之序羅、計、氣、水、月、土、金、木、孛、火是也。
【論天廚】
甲乙巳午丙在子,丁戊己午巳申儲,
庚落寅中辛尋午,壬廚居酉癸居豬。
原注:天廚祿名食神祿,指南雲:假如甲生人逢巳,甲食丙,丙祿在巳。乙生人逢午,乙食丁,丁祿居午是也。
歌雲;
天廚一祿少人知、識時須是泄天機,
若在命富為福緊,福德遷移又次之。
男人遇此多財旺,交入中年好爵糜,
女命逢之它封號,此是天上麒麟兒。
八宮宮主號天廚,宮主星高強最殊,
更得吉星同在命.管取潭潭府中居。
此星陷了人無壽,若在高強意自如,
男兒坐命遭逢此,真是人間大丈夫。
【論歲殿】
只看他命天元幹神宮主是,且如丙辰生人,從辰上起甲,數至午,見丙便是歲殿也。余仿此。須是福主、權、財、命主、身主星、官星、科甲、科名,居其上方曰登殿。第一要身命臨之,次則福祿主臨之,入此格局皆貴命也。若殿中無星,有身命二主日月福祿主星祿馬官魁拱之,尤主大貴。苟被飛星遷其上,兼囚煞加臨,則曰客曜臨朝,飛星破殿,不為福也。如有主星處其上,又為煞星客曜混雜刑克,縱主功名富貴,不惟艱辛,亦難久享。夫歲殿者,乃天上太歲之尊,人命十幹之首,吉曜臨之,疇非富貴。兇曜臨之,必皆貧賤。殿者,猶天子之御殿也,有全局玉堂之邃,龍他鳳陛之高,警蹕森列,威儀整肅,非榮華顯達之士莫能至其上也。詩曰:
主星入殿福非常,客曜加囚必主殃,
福祿官魁如不陷,拖青纖紫列朝堂。
【論歲駕】
只看他命支神宮主是也。若是子年生,子宮便是駕主。星居其上曰臨駕.第一要身命主,第二要日月宮,第三要福星祿,主大貴。如駕上無星,得身命日月福祿主官魁祿馬拱之,亦主富貴。若飛星遷其上,則曰客曜臨朝,飛星破駕,乃為災兇,縱有主星臨之,復為飛星雜處,囚煞加臨,雖見祿亦為磨難。夫駕者,乃太歲之位,歲君所臨之地.苟非富貴榮華之人,孰能居其上而享其福也。詩曰:
客曜臨朝第一兇,飛星破祿亦皆同,
若還囚煞加身命,假使為官是萌封。
【論地爵五言】
鼠猴元是土,豬羊火裡生,馬牛均下水,逢免氣孤神,
虎蛇皆屬木,雞犬便逢金,龍人惟見孛,為爵必官清。
原注:爵者,地爵也,自年支中出也,遇之進爵除拜,最要官福身命為之,又喜任高強,惡居陷地。
【論紅鸞天喜】
紅鸞,子年加卯逆數。天喜,子年加酉逆數。此星主夫妻喜事。若限坐其上,主有喜事動。二者每每相對,子紅鸞則午是天喜,卯紅鸞彎則酉是天喜也。 【論天德月德】
天德,子年加酉順數;月德,子年加巳順數。天月德二星乃是三合,若坐命,主男女大貴。又名壓煞星,吉。
【論解神】
解神一年有二,乃天解、地解是也。天解每從辰上起子年,挨宮順輪值本年歲君即是。地解以子醜年在末,寅卯年在申,辰巳年在酉,午末年在戍,申酉年在亥,戍亥年在午。只居六陰之地,不到陽宮。此二神能解□切兇,能興一切善,化兇作吉之曜也。 論官星貴人歌】
甲愛金雞乙愛猴,丁豬丙鼠巳寅頭,戊尋玉兔庚壬馬,
辛癸逢蛇官術休。此為六甲官星貴,士人談笑取公侯。
如甲以辛為官,辛祿在酉是也。詩雲:
十幹官員妙難言,更遇文星太極神,
少壯榮華登仕位,安邦鎮國展經綸。
【論天德貴人歌】
正丁二坤宮,三壬四辛同,五乾六甲上,七癸八寅同,九丙十居乙,子巽醜庚中。詩雲:
天德元來大吉昌,若臨時日最為良,
修文必定登科甲,庶俗經營事事強。
天德貴人罕遇之,若臨限運最為奇,
成家立業皆緣此,富貴之中細細推。
【論月德貴人】
寅午戍月德在丙,申子辰月德在壬,
亥卯未月德在甲,巳酉醜月德在庚。
原注:其法從寅上起,丙壬庚逐月順數,周而復始。
詩雲:
人命若還逢月德,百事所為多利益,
士農工賈各相宜,兄弟妻兒無破克。
天月二德若重逢,貴比汾陽富石祟,
生下足知承祖蔭,不然年少步蟾宮。
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