玉井奥诀注解（七）
玉井奥诀注解（七）彭炜珀（铁笔居士）注解
《原文》有气者急，有情者切。
《原注》有气乃当时也，看八字内外，明暗干支，如六月中气大暑节，土金旺相有气之类。此为至急，余则否，有情乃合气也，如甲见己，丙见辛，丁见壬之类。中间干支明暗有合，皆取此为最切也。一说，非特合气有情，吉神生我，克我皆为有情。虚拱，贵气生我、克我、刑我、合我，亦无异也。
彭注解：
有气者急，这一句看起来有些急切的意思，然而，命理就是命理，并不是什么加急火急的事情，这个急，是显应快的意思，也就是应对事物会比无气更快，吉凶更加明显，这个气，又分为两种类型，一种类型是天干出现的五行，有通根地支五行力量，就是有气，有气五行才能做为喜用神来论，这就有如树木一样，需要出现在地中有根，有根了才能有活力，没有根，就成为枯树，因此，命理也就有了叫偏枯的八字，偏和太过和不及的意思，太过就是太过于强旺的五行，整体命局某种五行过多，力量过强，而其中又有其他的五行渗杂，这就是偏，而一个命局中来看，五行循环相生是必要的，假如某一个五行轵有一两个字，又没有五行相生生源，这样就叫枯，同样，五行出现在天干，地支没有支持的，也可以叫枯，枯比偏两者来说，更加不利，偏是强弱的分化，可以通过行运五行来补益，而枯，就像是一棵病树，出现枯萎了，形成无力生存，枯的命理也就叫凶命，我们往往看到很多人年纪轻轻就不在了，也就是命理出现枯的现象，这是一种比较凶的命像。另外一种，就是以月令来定，在月令中出现的天干，也就是通根月令的五行，也叫有气，这种有气体现的力量更加强大，我们平时常常说到一个人的福力如何，也就是喜用神通根在什么地方中，下面，我简单介绍一下通根的力量要点：
一、通根在月，因为月令是四季代表的力量，在五行上，月令是最强的。
二、通根在时辰，人的出生时辰最为重要，特别是男命，所谓的“男人落地时，女命出嫁日”，男人对于时辰要求更高，好的时辰可以左右一生成就，而女命呢，出嫁日是什么，从字义上来看，出嫁日就是结婚的日子，不过，在命理来说，出嫁日同样可以看成是日支的婚姻宫，因此，女命的日支好不好，将会影响其一生的福力。但从命理来说，女命也是重时辰的，只不过，某些方面会侧重一点。因此来说，时辰的力量仅次于月令。
三、通根在日支，日支是我们命理日主下面的坐支，紧贴在日干，也就意味着就是身下的力量，这个日支的吉凶是随影随形的力量，往往来说，日支的吉凶状况，是很难去掉的，因为这个就像是自己的一部分，但在五行力量上，因为一个月有三十天，每天都是相差不多的变化，所以，在力量上相对没有月令和时辰强大。
四、通根在年支，年支代表的是祖宗力量，命理有将年支形象成为根部，那么，为什么五行力量反而不强呢，因为，我们年是在一个周期六十年占转变一圈，年的五行变化是不大的，比如说，午年吧，并不是会体现出火特别强的信息，相反的，往往年的表现和年支的五行是成反比的，再一个，年和日相隔太远，力量也减弱，所以，在命理学中，年支带给日干的五行力量并不强。
在论明白这点后，对于有气没有气，你就能明白一些了，那么就清楚这一句经文的意思，有气者急，也就是有气的五行，力量强大，吉凶表现更加明显，无气者缓，也就是天干五行虚浮，这样的五行生克合化，都没有过多的明显事像。另外，有气，是因为通根在地支了，那么，也和上面说到的事物相符，因为天干出现是事像，地支是宅屋，也就是本源的事像，那么，出现吉凶明显，在本质上，也就是地支中的事情出现在天干，成为事像了，吉凶也就明朗化了。
有情者切，什么是有情，什么是无情，有了有情，就肯定会有无情，那么，什么是有情呢？
这个也可以分为两个方面来看，一个是有情于日干，这是原始信息，也就是命局所带有的信息，在判断喜忌用神的前提下，有情无情是要明白的，有情也就是帮助到日干的某种力理，比如来说，一个八字，日干偏弱，这个时候，是需要生助的五行来帮助的，那么，生助日干的五行就叫有情，相反的，没有生助日干，反而对于日干产生克泄耗的五行，就叫无情，这也和人事相通，当你有困难的时候，帮助你的人，就是有情于你，当你有困难的时候，对你落井下石的人，就叫无情，在有情无情两各情况下，还有一种叫闲情，这种五行在命理属于中间派，有时因为合冲发生变化后，可以转化为无情，也可以转化为有情，命理在取喜忌的时候，就叫闲神，闲神往往是有些变动的，也就是我们人一样，在马路上走，并不是所有的人会对你有情或者无情，我们在马路上看到，某一个人出事了，然后，就会有些好心人来帮助，或者有些人不帮助，相反的说些怪话，难听的话，这种就叫无情，当然的，也有些人是喜欢看热闹的，他们什么也不做，什么也不说，就是喜欢看热闹，围观，这种就叫闲神，无事不关已的表现。
另外一种方面，就是在确定喜忌神后，对于喜忌神有帮助，或者是对于喜忌神克泄耗的五行，这也是有情无情的表现，当然，这是在论命理吉凶的情况才体现出来的，包括行运流年出现的，这种就是后天的事像。
有情者切，也就是命书中所说的，所喜者都是有气有力五行，所忌者都是失令无气的五行，这样的命理就是好命，相反的，违背这个大的方向，所喜者都是失令无气的五行，所忌者都是有气得令，力量强大的五行，那么，这个命理不用算也知道，肯定是凶多吉少，总体上来说，不管如何，都是要围着喜忌来论命，失去喜忌中心点，这命就论起来也不准确了。
至于这个切者，当然是重要的意思，我们中国文言文，都是以这样的文字来体现，切是重要的，不能随意的内容，因此，有情就是要对你命起重要作用的五行，论命问吉凶，也就要看这里有情或是无情，这样才能断准。
综上面所述，有情并不是虚拱，合拱的内容，而是在以我为中心，对我是不是起到作用，或者不起到作用，或者是伤克于我的分别，这个我，第一是原始命局来定的日干，而第二就是喜忌判断出来后，围着喜忌来论的我，这是不同的论事点。至于阐微内容，有情还可以细论至于合和合化，地支相合，本来喜用神距离日干过远，或者没有透出天干，这样对于日干并没有利，但好有日干贴近的某一个五行，通过五合六合，从远处拉近而来，或者是通过五合合化为喜用神。这也叫有情，在滴天髓中，这叫有恩，所谓有恩，就是有恩人帮你一样，这就是我们常说的得遇贵人的现象。
当然，相反的，也有本来日主是和喜用神相合，或者喜用神本来近在日干相生相扶，但由于出现一个不利的五行进行冲克，导致相合不成，中间有隔，这就叫有怨，也可以叫无情，有情转无情的情况，就是由于相来相合，相近，但由于合化，或者远处来合去喜用神，合化后转化为忌神，这种情况就是恩转怨，这些理论，都是和我们日常人事相通，大家可以细心研想，人事是不是也是这种现象呢？
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