生活本身的意义在哪里？
生活本身的意义在哪里？ 生活的意义在于感受。感受悲痛，感受欣喜；
感受纯纯的爱恋，感受痛苦的失恋；
感受亲情带来的温暖，
感受亲情也无法跨越的寂寞隔阂；
感受因爱而生的快乐，
也感受因爱而生的烦恼；
感受一些无用的发呆，
感受某些彷徨的时刻；
感谢拥有时的满满幸福，
感受失去时的落落空心；
感受每一朵花瓣的凋零，
感受每一处溪流的耳语；
感受人群中的笑声，
感受寂寞中的哭声。
时间会洗刷掉很多东西，但那些铭刻在身体里、心灵中的感受却是遗忘不掉的。这些感受是一颗颗美丽的星辰，不断地触发你某一刻的心弦 ，也不断的提醒着你不要过分沉溺于某种悲伤或快乐之中。
这些珍贵的感受，将是某一天在我即将消散之时，于我而言最美好、最伟大的东西。
生活的意义是对于极致自我的追求与改变。
命运给了每个人很多的东西，也给了每个人不同的枷锁 。这些枷锁牢牢拷住了我，似乎只有最不费力气 、最庸常、最平淡、最稳妥、最乏味的，才是本应该属于我的，属于大多数人的相同宿命。而只有不被命运牵制、不被生活裹挟，甚至跟随自己本心走向与宿命完全相反道路的那一部分我才是真实的我，是值得让我为之奋斗的、让我真真切切感受到我实实在在活着、有血有肉活着的真正意义。
有了这些，我将心满意足地活着，也将心满意足地死去。
公主号：雀仙青青（ID：Qcwt1997）
吻所有女孩。恋爱、成长、学习，你想要的，都在这里。()
谢邀。
小时候看的一部动画片《大耳朵图图》第四季第25集和第26集，名字是《永远活下去》中得到了一些感触，想分享给同样思考这个问题的朋友。
在幼儿园的一个生物课堂上，有个哥哥讲到鹦鹉的平均寿命只有七年。
小朋友们听了之后非常的伤心。觉得七年之后鹦鹉就离开了世界。而且还联想到了自己的爸爸妈妈，这让他们更难过了。
回家之后更是茶饭不思，觉得所有人都会慢慢离开这个世界。
后来周末，爸爸妈妈就带图图去看画展散心，希望能帮助他从不开心的情绪中走出来。
看到了毕加索的画，爸爸告诉图图：
虽然毕加索爷爷死了，离开了这个世界，但是他给这个世界留下了很多画作为礼物。
大家只要看见画就会想到毕加索爷爷，那么他的生命就永远的活在这些画里面，陪伴着我们。
后来下午一家人去公园草地上玩。图图看见一片树叶枯萎掉下了，就问爸爸“它死掉了吗？”
爸爸跟他说：
它表面上看起来是死了，但是它会化作肥料，变成大树的营养物质，明年大树就能长出很多新的树叶来，这个就是这片树叶留个这个世界的礼物。
图图后来想到了自己的爸爸妈妈不是画家，也不是音乐家，他们又能给这个世界留下什么礼物呢？
爸爸妈妈告诉他：他们留下礼物很多，其中最大的礼物就是图图，送给了这个世界一个可爱的孩子。
所以图图后来明白了：
人活着，生命的意义就是不断的给这个世界留下礼物，这样我们就能永远的活下去，活在我们留下的礼物里。
之前在某个类似的问题下，回答过这个答案，引起了一些知友的关注和讨论，有些人说这是一篇鸡汤文，其实我并不是这样想的。
我总是希望在生活中找到某条逻辑，然后自己顺着这条逻辑线走，就能让自己生活得开心一些。有些人的逻辑线是赚钱，赚到钱就生活得很开心；有些人的逻辑线是玩，玩得好生活就很开心。
而我之前也一直没有找到，看到这个之后，我给自己的逻辑是：尽可能留下一点可以看见的东西，以让以后的自己或者其他人能通过这些东西，想起曾经的你。仅此而已。
喜欢写字，就多写点字；喜欢摄影，就多拍些照；喜欢旅游，就多去一些想去的地方玩；喜欢看书，就多看些书，然后找机会再输出点东西，这些东西以后自己看，以后小孩看，以后想看的人都可以看。这就是生命曾经留下的痕迹。 如果你仔细观察下，会发现周围的人，大多生活的都不如意，甚至是痛苦。对他们来说，在生活中强行寻找意义，是无力且荒诞的。
我所在部门一个做测试的小姑娘，参见工作两年，这是她的第一份工作，第一家公司。她日常的工作就是负责测试我所在的产品线，所以日常交集很多，聊的也比较深。
虽然小姑娘的收入远超北京的平均线，而且在一家从不加班的外企，但她依然对当前的工作感到厌倦，甚至是痛苦。
她常向我抱怨现在的工作毫无技术含量，每日就是黑盒测试，就是无脑点点点。她说，就咱们那条产品线，就是闭着眼都能操作下来。但实际是，只要每次稍微更新一个版本，她都不得重头做一次回归测试。因此，她觉得自己根本不像一个“高科技”从业者，而是一个流水线工人，甚至还不如。
所以，她感到痛苦不堪，如果你和她谈工作的意义，她不仅觉得可笑，甚至荒唐。
下面是一个我在网上认识的朋友。
因为我常写过一些编程相关的文章，所以这位朋友就和我做了一些相关的咨询。他说他是半路出家学的IT，在某个培训学校。毕业后，也顺利的找下了一份工作。但天有不测风云，半年后母亲生病，所以就不得不回家照顾，暂时离开了 IT行业。
而现在母亲痊愈，就又出来找工作，但也不知道是久不碰技术，手生了，还是现在IT行业大环境不好，总之是面试了一圈，竟然最后一个offer也没有拿到。
而他因为原来上培训学校，贷了款，经济压力大，因此没有财力耗下去一直找工作，就不得已找了一份电子厂流水线的工作维持生计。但他本身痛恨流水线的工作，收入低且枯燥。所以他就和我咨询如何能摆脱现在的困境，重新回到自己喜欢的IT行业中来。
我尽我所能给了他建议，但回复发出去很长时间都没有看到他的回应，心里挺忐忑，只怕自己的答案把别人带入歧途。但大概在晚上12点左右，他回复了我，谢谢了我的回答，也向我解释他刚从流水线上下了夜班，回到宿舍。
虽然我们没有见过面，但我已然可以想象他目前生活的艰辛。我觉得我和他谈生活的意义，不仅可笑，甚至是残忍。
再说说我自己。
我现在的工作，从内容，到职位，再到收入，从表面看都足够让人羡慕吗，所以似乎都没有什么可抱怨的。但真在其中，细细思忖，也会怅然这终究是没有意义的。
在中国的职场，中年危机，就现在看来，几乎是无法避免的，只是时间早晚的问题。这么一想，我只觉得现在的一切努力都没有了意义。因为无论是自己爬上更高的职位，还是掌握更多新鲜的技术，在年龄歧视面前都会显得如此不堪。
因此，按照这个思路，对我来说，最理性的做法就是混吃等死，这样至少还落一个舒坦。而生要去努力，反而显得无脑且中二。
上面，我只是举了几个例子来说明生活和工作的意义（其实就是没有意义）。坦率的说，就我这些年的所见所闻，不得不承认，生活并没有显著的意义。大部分人的生活，用一句大白话说就是：“做一天和尚撞一天鈡”。
但是，我的观点是，就我们这样的凡人来说，我们为什么一定要在生活中寻出一些意义呢，难道正确的态度不就应该是“做一天和尚撞一天鈡”吗？只是我们完全可以用更积极，更主动的态度去撞钟。
于是，我对测试小姑娘建议说：你既然讨厌现在枯燥的黑盒测试，那么你完全可以去做自动化测试，去学习JMeter、Java、Python，Selenuim。一则自己也成长了，二则对团队的生产力也是一个巨大的提高。而且，在咱们这个开发团队，有现成的软件工程师，现成的项目辅助你去做成这件事。
自动化测试就在你眼前，跑上前去，临门一脚，如此而已，就看你想不想做。
听了我的建议，小姑娘似乎是“悟”了，飞快的投入到自动化测试的学习和工作去。这半年过去了，她现在能熟练的使用JMeter，也掌握了基本的Java语法，能为JMeter做一些简单的扩展。这不，现在也有模有样的把系统的REST API测试自动化了。
至少这半年，我再没听她抱怨过工作的枯燥。年前，我随口问她现在JMeter学得咋样？我本来想她会和我讨论些技术问题，没想到她出口的话却是：
“钧哥！自动化测试好有意思，我最近准备写个性能评估工具，你就瞧好吧！”
...
你看，对这个测试小女生来说：生活可能没有意义，但可以足够有趣。
再说回目前在电子厂流水线上的朋友。
我对他的建议是，你原来既然从事过半年的IT开发，那就说明你的技术是可以的，至少是能够创造生产力的。所以自信是一定要有的。而最大的困境是如何走出当前的时间循环。
如果想现在每天在流水线上工作到晚上11点，没有双休日，那你的人生可能就从此沉没了。也许你受制于当前的经济困境，所以来到流水线上，挣快钱，挣辛苦钱，但失去的却是机会。而且时间拖得越久，手就会越生，原来的技术就会离生产环境越远，最后就可能真的回不来了。
所以，换一份工作吧，可以少挣一点，但要保证有时间能学习，能提高。通过学习->面试->学习这样的正循环重回自己喜欢的编程行业。
当然，目标明确且努力的生活，是否就一定有意义？我不知道！但我可以肯定的是，我可以不去追求所谓的意义，但我不要麻木，即使是痛着，但却一定要清醒。
也许生活的意义，正如那位哲人所说的，“人只是一株会思考的芦苇”。
再回到我自己。
中年危机就在我面前，也许明天我会失业了，也再也找不下工作了。但这依然无法阻止我每日认认真真的工作，勤勤恳恳的学习。我当然不会天真的认为，我这样做我这样做就一定能够摆脱中年危机，但这么做显然更理性。
混吃等死是一种选择，精进努力也是一种选择，但后者显然更理性。这和打牌是一样的，虽然你摸到的可能是一手烂牌，但对一个真正的游戏者来说，肯定不应该一开始投降认输，而应是尽最大努力，用各种策略把这手烂牌打好。
而现实中，在我玩过的牌局里，见过许多把一手好牌打的稀烂的玩家，也见过不少把一手把烂牌打好的玩家。
况且在我们这个时代，变化如此之快，我们甚至无法预见5年后的世界会是什么样子，所有的先兆经验在这个时代都显得这么无力。于是，在这个时代，我们又有什么理由基于当前的困境而放弃对未来的追去呢？
最后，我也蹭一下热点，用电影《飞驰人生》中的话说：“我不是一定要赢，我只是不想输”。我也是这样，“我不是一定要活出意义，我只是不想活的没有意义”！ 谢邀。
生活本身无意义。
你觉得意义是什么，就是什么。
因为意义这概念，本身就是人类思考的衍生产品。意义是人类自己赋予事物的，不是事物生来就理所当然的。
人有许多本能倾向：贪生怕死、好逸恶劳、饮食男女、传宗接代。摄取信息获得快乐，摄取食物满足身体需求。那是漫长进化而来的本能。类似于猫爱踩奶呼噜噜、狗要撒尿留气味。
人当然可以觉得，满足本能就是生活的意义。所以吃喝拉撒、繁衍后代，诸如此类。
但如上所述，既然意义这玩意，是人类理性的产物，那么给生活赋予意义，这种欲望，可看做是人类的精神需求之一。
到这地步，就已超出了纯粹的本能。
许多宏大命题的“人生意义”，更多是个社会共识，而非一定之规。有些时代劝人要读书仕进才有意义，有些时代劝人要农桑耕织才有意义，有些时代劝人要买车买房才有意义：那也是个群体理念，而非人与生俱来理所当然的义务。
既然意义这个概念，是人类产生之后才有的东西，那可以把意义看做是人类用来让自己充实快乐的精神工具。树不思考树生意义。草不思考草生意义。
工具是为了帮助人生活，让人更无忧无虑而存在的，不能本末倒置，反而被工具束缚死了。
所以生活本身无意义，人给生活赋予什么意义，就是什么意义。
有些人觉得生活的意义是尝遍天下美食；有些人觉得生活的意义是追星；有些人觉得生活的意义是打遍一切游戏；有些人觉得生活的意义是看遍世上美景；有些人觉得生活的意义是下班后喝一瓶黄酒吃两个小菜；有些人觉得生活的意义是劳累之余刷刷手机上的短视频；有些人觉得生活的意义是看到自己的孩子安身立命成家立业；有些人觉得生活的意义是寻找生活的意义本身。
这都是可以的。
你觉得生活的意义是什么，能让自己觉得安心，获得安全感与愉悦，那就好咯。
一切让你安心的生活意义，就是正确的意义。 对于这个问题，一千个人或许有一千个答案。
我个人认为生活本身的意义在于 它一定程度上决定你会成为什么样的人为什么这么说？
生活对于每个人而言都是不同的。
或贫穷/富有或安逸/磨难 或灿烂/平凡 ……
而我们面对生活也有多种选择。
或忍受 或正视 或拼搏 ……
将这两者随机搭配就是不同的人对待生活的态度，也是不同生活下活出的不同的人。
大多数人是什么样的呢？
平凡的人
平凡的生活
但却不甘于平凡
生活给我平凡，本身也平凡，但我想活的有意义。 萨特认为，生命的终极价值和我们努力的目标应该是增进个人自由，即增进个人具体的选择的可能性。
（萨特认为我们经历过所有的事情都是选择的结果。）
我们需要为我们的「选择」负责，每时每刻都是我们先前选择的结果。
活着的意义——增进个人具体的可能性
需要——在每一次选择来临前做好准备（为了更好的选择 又转回了意义）
他暗示，不应为了任何「更高的价值」而「牺牲创造性自由」，无论这种价值是马克思主义者的“阶级”，还是宗教信仰者的“上帝”。
这和尼采在《人性，太人性》一书中所说的“自由人”形象相呼应。
加缪赞同萨特和尼采的观点，即不管我们的世界有什么意义，它要么是由个人单独创造，要么是由处于社会关系中的个人创造。
他认为，这正是我们“畏”的源头：我们渴求由关爱我们的宇宙所赋予的意义，结果却发现宇宙只是一个空洞的天空。
面对他所说的这种“荒谬”境遇，我们要做什么?
加缪在解释希腊的西西弗斯神话时给了大家一种存在主义的安慰。
西西弗斯是一个凡夫俗子，诸神罚他把巨石推上山顶，但巨石又滚落下来，循环往复，永无休止。
可是，加缪宣称，当西西弗斯在山脚下重拾巨石时，他却是幸福的。
为何说西西弗斯是幸福的呢?
这是因为西西弗斯超越了他的命运，这不是因为消极的放弃，而是仰仗谨慎的选择。
他由此表明他自身优于没有生命的巨石。用尼采的话说，他已把“已然如此”(他的过去，他境遇的已知事实)转变成了“如我所愿”。
面对这个有关生命终无意义的寓言，加缪劝告说，我们唯一的希望就是承认并不存在最终的希望。
所以，你认为我们生活到底有无意义，意义在哪里？
我本身是没有资格来回答这个问题的，因为在过去的几年里，我的生活过得糊里糊涂。
我曾一度认为，那段时间里的我感到不自在，是因为我丧失了生活的能力。可是我想反面典型的教育效果，往往更具有引导意义，所以我劝说自己把这些讲出来。
我在体制里工作，每年休假一次，时间为30天，这些看起来都很正常。
可是有一年我是年初休假，第二年是年尾休假，这中间就隔了将近两年，这20个月我没有回家，确切的说是没有出过单位的大门。因为我们周末出去是要请假的，这请假也算正常，怪只怪我嫌流程烦琐，但它确实烦透人，要层层上报批准，还要看部门领导的眼色。于是我尝试了一段离群索居的日子。之所以用“离群索居”这个词，是因为在围墙之内的生活，真的是十年如一日。
如大家所料，这个状态在我第二年年尾休假时发生了变化，那天在出租车上，我就已经发现了异样。飞机降落后，我以最快速度回到了家里，想像以前那样迅速开始正常的生活。
可是一切都显得那么别扭，一阵匆忙的收拾之后，我静了下来，房间里的东西突然间都变得陌生，锅里的饭菜让我感到味同嚼蜡，打开电视，不停地调换着频道。
我突然觉得，自己不会生活了，丧失了生活的能力。那个时刻，我觉得自己可以本色出演《肖申克的救赎》。不过我认为导演不会同意的，因为我被关的时间还远远不够。也正是因为这个原因，那种感受才没能持续太久。
我把造成那种感受的原因，归咎于社会属性的部分缺失。
我的同学，同事，我的同龄人，在前几年里陆陆续续开始结婚、买房、生小孩，我经常在三千多公里以外隔着屏幕给他们发红包，名曰份子钱。也偶尔坐飞机过去参加婚礼现场，送去最诚挚的祝福。
然而，在不到一两年的光阴后，他们的生活大相径庭。那些当初网恋而结合的朋友，果真开始为柴米油盐焦头烂额，那些经媒人介绍而结合的同事，开始为三观不合而争论不休。那些本身并不宽裕的同学开始后悔跟风买房，那些当初为了显摆而按揭买豪车的居然还会忍痛割肉低价转让。
我感觉自己像个偷窥狂，尽情地窥探着他们的生活。又感觉自己是罪人，明明有时候知道他们的抉择有不妥之处，却没有及时指出来。
就像那个买豪车的朋友，我认为车不就是个代步工具嘛，况且他也不宽裕，何必跟人攀比，买个一般的就行了。可是我没有制止他。
又像那个跟人认识不到三个月就结婚的同事，可能是看到周围很多同龄人结婚了，他着急了，像完成任务一样，草草了事。我预感到他们可能走不远，可是我没有给他任何建议。
……
可是这些怪我吗？我自己都没有活明白！总不能跟别人说“你去看看梭罗的《瓦尔登湖》吧！”
况且那天我又分明在他们脸上看到了满面春风，哪里知道会有今日的满面愁容。
后来我把造成这些伤疤的原因，归咎于自然属性的部分缺失。
可是我这个偷窥狂并不是一无所获，我在窥探他人生活的时候，我发现了生活真正样子的一隅。
散落在这一隅的东西，叫“感受”。
我一直认为，真正属于我们自己的东西，只有两个，一个是广义上的“生命”，一个是绝对上的“时间”。这也是大自然赐予我们最宝贵的礼物，与生俱来。广义上的“生命”包括视觉、听觉、触觉等感受以及认知、天赋等，生命的体验效果是真实，时间的体验效果是自由。真实与自由是我们与生俱来却又穷尽一生去追求的东西。
而如果生活本身的意义是感受，那感受的对象又是什么呢？
我认为是感受真实与自由，是感受每一时刻我们自己的生命所呈现出来的状态。那些浮夸与自卑都应该被克制，那些亦步亦趋、人云亦云都应该被摒弃。如此我们才能看到和拥有生活本身的意义。
我非常喜欢电影《无问西东》里沈光耀母亲跟他讲的那段话，想跟大家分享一下：
“当初，你要离家千里，来到这个地方读书，你父亲和我都没有反对过，因为是我们想你能够享受到人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如，同你自己喜欢的女孩子结婚生子，能够享受到为人父母的乐趣，你一生所要追求的功名利禄，没有什么是你祖上没经历过的，那些只不过是人生的幻光，你懂不懂，你明白不明白啊？” 生活本身已经足够奇妙了。人体是一个具有知觉力、含有7*(10^27)个原子的集合体，这些原子簇都以每小时10.7万公里的速度随着地球围绕太阳公转。太阳在我们星系里面仅仅是千亿个星星中的一个，而不断扩展的宇宙至少包含十亿个星系。假设有人说你有机会在这个宇宙里当一个具有知觉力的原子簇几十年，你会不会相信？
宇宙起源于138亿年前，人类的平均寿命只有72年，我们一定要珍惜生活中的每一时刻，因为从宏观角度来看，人的生命真的是转瞬即逝。换句话说，活着本身才是生活的意义。如果我们忘掉这一点，生活就没有意义了。
“如果你把时间都用于寻找生活的意义，那么当你找到的时候，还会有足够的时间让你有意义地生活吗？？”
——最高恰巴德犹太教士 对于大多数普通人来说，生活的意义就是不管你什么状态，不管是热闹还是孤独，不管穷或富，都能从生活中攫取到属于自己的兴趣。这种兴趣让你感觉活着虽然有很多烦恼，但也是一件挺好的事情，这种兴趣一定是发自内心的，跟你性格和经历有莫大关系的，一定不是人云亦云随大流的。
《明朝那些事儿》结尾有句话大家都熟悉——真正的成功只有一种，用自己的方式去度过一生。这句话很文艺，也很残酷，也很茫然，也只有人到中年才能基本明白什么是用自己的方式。
我正在践行这句话。
74年的老虎，人生该经历的基本上都经历了，挣扎过奋斗过荒唐过颓废过幸福过失落过，算是认清了生活的真相但依然热爱生活，也可以用那句话形容——最怕一事无成还安慰自己平凡可贵——其实真活明白了就会明白一点也不可怕，一辈子都未曾体验过真正属于自己的生活才可怕，我上半辈子没能如愿，下半辈子死也得死在“用自己的方式去渡过余生”上面。
基本敢说有了比较深度的自我认知，知道自己真正喜欢什么需要什么，想成为什么样的人过什么样的生活，不会再人云亦云随波逐流，不会再违背本性去为人处世，人生下半场的目标会非常明确，生死看淡，但不会不服就干。
接下来的日子可能就是清贫二字，希望加上安静和健康。清净，但不无为；孤独，但不乏味；平和，但不中庸。
目前已经进入零社交，伴随着零社交状态而来的是低欲望。好几年没买过服装，平时就是卫衣运动鞋为主，怎么舒服怎么来，也方便户外漫步，手机用了两年多了没换。饮食方面，如果是一个人就基本上不吃肉，可以接受顿顿青菜鸡蛋面条或者馒头咸菜白粥。但是书必须要买，人文社科类图书和电影必须要看，《收获》《读库》《读书》《天涯》《三联生活周刊》死忠。尤其喜欢慢条斯理和充满荒诞感的电影，就像几乎所有人都骂的《地球上最后的夜晚》我居然二刷了，很喜欢毕赣用影像营造的梦境恍惚感，许多人看不下去的美剧《真探》《双峰》刷了好几遍。极爱干净和事物的秩序感，但不洁癖。
整体进入“晚年惟好静，万事不关心”状态，越来越喜欢亲近大自然，只要天气晴好就去踏青、爬山、漫步、骑行，半山、超山、临平山、东明山、径山这些杭州人都瞧不上的地方都能转悠一天，西湖群山走过好几遍，就连塘栖这么小的古镇去过十几次居然还觉得意犹未尽，其实并不是为了看风景，只是享受一个人无拘无束的状态。
尤其喜欢冬天阳光下的山野的荒芜感，仿佛天地间只剩下自己。
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http://pic3.zhimg.com/v2-7cc574f0ea7a9f589676084154a6d3fa_r.jpg幸好在杭州这个山水湖园溪林寺非常丰富的地方，能够满足我一个人的视觉奢侈。就是像下图这样的云我都能看半小时，一个名不见经传的泗岭水库都能待一天，径山寺走过好多次，径山、双溪、鸬鸟、黄湖、百丈、瓶窑这些地方的绝大部分村子都去过，绝大部分路都走过，每次都还是充满好奇感和幸福感，感觉自己一下子回到了童年。
也到过安吉的山川乡和天荒坪镇，爬过一千多米的会石弄，只是离杭州太远了不便经常回去，不然也是“隐居”好去处。
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http://pic4.zhimg.com/v2-bf43ce321a797fa454000452e2297685_r.jpg现在老是想如果我有钱就建立一座乌托邦，全是我这样的人，大家都安安静静做自己喜欢做的事情，遇见了就点个头相视一笑，高兴了就喝两杯，不高兴了就一个人看一会云，能够这样一辈子，真好。
乌托邦只是一种理想化的表述，类似于安徽黟县碧山那样的人文实验社区，自然条件杭州周边很多地方可以满足，比如径山微电影小镇，泗岭水库周边，有很多废弃但外形完好稍微修葺就可以居住的房子（多为以前的集体企业住房），风景极美空气极好，但是难的是找到真正志同道合的人。
现在做着一份收入微薄的自由职业，因为爱人上班和孩子们还未成家的原因，只能住在市区，等爱人退休了就去杭州周边寻一处方便生活的地方去安营扎寨，基本定在鸬鸟镇雅城村（雅城，多美好的名字），就是下图群山环抱中的小镇，美极了，过一过撸猫逗狗挖笋种菜的日子，一直想养只猫和狗可是条件不允许，怕辜负它，一直认为养宠物和养孩子一样。
http://pic4.zhimg.com/v2-04379b55095ebb995d72500b0f789065_r.jpg余杭鸬鸟镇雅城村
为什么会有这种生活态度？那还是要从小就喜欢和享受孤独感说起。
活了四十多年了，一个真正的朋友都没有，从来都没有，最接近朋友的只有熟人这个词，然后就是家人、亲戚、同事、同学……
从小到大都没合过群，天生独来独往，最奇怪的是自己从没感觉孤独。小时候最喜欢的是一个人看书和看电视，一个人去看一毛钱一张票的电影，或者一个人去城郊结合处的一处高地去看远处的村庄、河流和天上的云，也可能是一颗孤零零的大树。看天上云卷云舒，看远处行人自行车车圈反射出一点点光芒，温和的阳光撒下一串串光晕，带着莫可名状的口哨声，一切感觉很惬意很舒服，有一次看夕阳西下居然睡着了，害得家人找了半天。
有时候会心血来潮朝一颗远处很富有诗意的大树走去，走很久很久，走近却发现它满身疤痕扭曲不堪也乐此不彼。在很多人看来是神经病吧但我觉得这很有趣，好玩极了。
年轻的时候一个人去过围场坝上、克什克腾旗、加格达奇、东西乌珠慕沁等地，当时算是人迹罕至的美景，就是电影《向阳的日子》中的感觉。当时为了远处一棵孤零零的白桦树走了几公里，在一个不知名的小河边坐了半天。
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要说没有情商不会和人相处吗？也不是，和熟人、同事、同学聚会吃饭时也能应付自如看上去很热情幽默。但仅限于此，就像周国平说的那样，天性不想交际，在多数场合，不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
真的是这样，终于发现独处是我最轻松最舒服最满意最快乐的状态，也终于明白，有些人是生来孤独的，也不需要必须有朋友存在。
独自溜达中随手拍的一些照片，拍照很垃圾的锤子Pro拍的，全赖景色好。基本上是余杭西部山区一带，特适合喜欢安静乡村生活的人，交通、生活都很方便，尤其适合我这样的人。
感谢青少年时阅读了大量书籍看了无数的电影学过绘画练过书法，让我哪怕在一无所有的状态下还能保持内心的充盈，残留一点理想主义和诗意情怀，一颗平和的心依然驻满对生活的向往。
尤其是读了大量诗词歌赋，大量散文，非但没有激发我出将入相为国为民的豪情壮志，反而越来越留恋自己想象中的那一方小小天地。
本是青灯不归客，只因浊酒留风尘。算了，如果说活着是种修行，人就得自个成全自个吧。
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