admin 发表于 2020-1-23 18:20:34

佛教为何反对算命

每次我路过上海的佛教寺庙,比如静安寺,只要我是手腕上串着佛珠,就会有若干蓬头垢面的中年妇女,凑上来对我说,阿弥陀佛,先生,算命要吗?先生你面相不错,前半辈子比较辛苦,但是你转运的时候快到了……
我能怎么办呢?只好避开她们。为什么她们会盯上我呢?因为她们知道,信佛教的人和相信算命的人,往往是同一拨人。但是她们或许不知道,正统佛教,是不允许算命的。至少原则上不允许。
佛教对信徒,要求尽量做到“八正道”,即所谓:正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。其中,正命就是指,不要从事“邪命”,即邪恶的职业。比如屠宰、打猎、算命。
很多受中国传统民间习俗熏陶的人,可能不理解,佛教怎么会反对算命呢?佛教自己不也是一种“迷信”吗?他们不懂,他们真的不懂。
算命之所以被佛教列为“邪命”之一,不是光因为算命师胡说八道、妄言祸福,是诈骗。没那么简单。如果只是胡说骗钱,罪过也有,但没那么大。佛教反对算命,恰恰是因为,算命师往往真能算准,并且,这种泄露天机的行为,会扰乱因果,伤害众生。
为什么这么说呢?我举个例子。比如一个古代的秀才,准备进京赶考,这已经是他第N次去参加科举考试了。他十年寒窗,内心焦虑,于是求助于算命师。算命师掐指一算,铁口直断:你今年必定高中进士!
其实,算命师没算错。命运确实安排这位秀才今年中举,金榜题名。可是,问题来了,什么事都是命运注定的话,还要你个人活着干嘛?直接坐在家里,什么也别干,等命运安排得了!但那个秀才不懂这个道理,他放松了复习,不那么刻苦了,可能还放纵自己,去嫖娼、赌博之类的,做了损阴德的事,本来这辈子该有的福报,也被折了。最后,他没考上。他的命运,被算命师的一句话,给改变了。算命师,负得起这个责任吗?
事情还没完。由于朝廷的一个进士名额,换了人。进而导致了朝堂上的文臣队伍中,也换了一个人。谁敢保证,换了一个人当高官之后,会不会发生改变历史的大事?本来上天安排好,历史应该这样演进,结果却按照另一个方向去发展了,谁敢保证不会出现这样的问题?由此导致多少苍生被误,算命师担得起这个责任吗?
不管算命师觉得自己有多无辜,他,必须背因果。所谓人算不如天算,他只不过能算一个人几时可以考试中举,但却没本事算未来千百年芸芸众生该往哪个方向去啊!可这个算命师,为了几个铜板,愣是坏了上苍的一盘大棋。罪过大矣!
我们千万不要以为自己不是那个秀才,又不考国家公务员,不可能改变历史进程。没那么简单的!因果,是很奇妙的。比如我本来命中注定,要和某个女孩结婚,生下一个孩子,然后平凡度过一辈子。结果我心思不定,去算命,算命师的建议,让我提前找到了另一个女孩,结为夫妻,也是生了一个孩子,也是平凡度过一辈子。然后那个算命师就没罪过了?非也。本来我再寻觅几年,找到了命中注定的那个妻子,结婚,虽然也是平凡一生,但是,上天万一安排了,我和这个太太的第N代子孙中,有那么一个谁,有大智慧,可以当大科学家,发明出什么新玩意,改变人类的生产、生活方式……谁知道啊?可是我,却因为心思不定,要提前结婚,找了另一个女人。和另一个女人,结合了遗传基因,结果,我和另一个女人的第N代子孙中,就没能诞生出大发明家,从而人类历史上该发生的技术变革,没能发生,而导致了不必要的经济危机、社会动荡……这个责任,谁来负?
可能我说的有点太大了。但是,如果我们用脑子想一想,比如我们现在有时光机器,回到几千年以前,随便轻举妄动一下,都有可能改变历史啊!甚至会导致,自己能不能继续存在的悖论。因为,我们谁都不知道,几千年前的某个贵族或者奴隶,会不会是我们自己的某个父系或者母系的祖先。
同样的,未来人类的历史是怎么一个后果,也是我们这些普通芸芸众生在不起眼的日常生活中,种下的前因。
所以,佛教不提倡算命,尽量不要算命。如果算过命,不管灵或者不灵,别太当一回事。保持正确的心态,做分内的事,如此足矣。我们并不需要非得这辈子出人头地或者实现些别的什么了不起的事。平凡度过一生,没什么不好。不是相信命运吗?我们就乐天知命,不是很好吗?实在是对未来充满了不确定感,不安全感,那也不要焦虑,抓紧当下,多发善念,多说善语,多行善事,一切就会越来越好,这是不会错的。
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