佛教为何反对算命
每次我路过上海的佛教寺庙，比如静安寺，只要我是手腕上串着佛珠，就会有若干蓬头垢面的中年妇女，凑上来对我说，阿弥陀佛，先生，算命要吗？先生你面相不错，前半辈子比较辛苦，但是你转运的时候快到了……我能怎么办呢？只好避开她们。为什么她们会盯上我呢？因为她们知道，信佛教的人和相信算命的人，往往是同一拨人。但是她们或许不知道，正统佛教，是不允许算命的。至少原则上不允许。
佛教对信徒，要求尽量做到“八正道”，即所谓：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。其中，正命就是指，不要从事“邪命”，即邪恶的职业。比如屠宰、打猎、算命。
很多受中国传统民间习俗熏陶的人，可能不理解，佛教怎么会反对算命呢？佛教自己不也是一种“迷信”吗？他们不懂，他们真的不懂。
算命之所以被佛教列为“邪命”之一，不是光因为算命师胡说八道、妄言祸福，是诈骗。没那么简单。如果只是胡说骗钱，罪过也有，但没那么大。佛教反对算命，恰恰是因为，算命师往往真能算准，并且，这种泄露天机的行为，会扰乱因果，伤害众生。
为什么这么说呢？我举个例子。比如一个古代的秀才，准备进京赶考，这已经是他第N次去参加科举考试了。他十年寒窗，内心焦虑，于是求助于算命师。算命师掐指一算，铁口直断：你今年必定高中进士！
其实，算命师没算错。命运确实安排这位秀才今年中举，金榜题名。可是，问题来了，什么事都是命运注定的话，还要你个人活着干嘛？直接坐在家里，什么也别干，等命运安排得了！但那个秀才不懂这个道理，他放松了复习，不那么刻苦了，可能还放纵自己，去嫖娼、赌博之类的，做了损阴德的事，本来这辈子该有的福报，也被折了。最后，他没考上。他的命运，被算命师的一句话，给改变了。算命师，负得起这个责任吗？
事情还没完。由于朝廷的一个进士名额，换了人。进而导致了朝堂上的文臣队伍中，也换了一个人。谁敢保证，换了一个人当高官之后，会不会发生改变历史的大事？本来上天安排好，历史应该这样演进，结果却按照另一个方向去发展了，谁敢保证不会出现这样的问题？由此导致多少苍生被误，算命师担得起这个责任吗？
不管算命师觉得自己有多无辜，他，必须背因果。所谓人算不如天算，他只不过能算一个人几时可以考试中举，但却没本事算未来千百年芸芸众生该往哪个方向去啊！可这个算命师，为了几个铜板，愣是坏了上苍的一盘大棋。罪过大矣！
我们千万不要以为自己不是那个秀才，又不考国家公务员，不可能改变历史进程。没那么简单的！因果，是很奇妙的。比如我本来命中注定，要和某个女孩结婚，生下一个孩子，然后平凡度过一辈子。结果我心思不定，去算命，算命师的建议，让我提前找到了另一个女孩，结为夫妻，也是生了一个孩子，也是平凡度过一辈子。然后那个算命师就没罪过了？非也。本来我再寻觅几年，找到了命中注定的那个妻子，结婚，虽然也是平凡一生，但是，上天万一安排了，我和这个太太的第N代子孙中，有那么一个谁，有大智慧，可以当大科学家，发明出什么新玩意，改变人类的生产、生活方式……谁知道啊？可是我，却因为心思不定，要提前结婚，找了另一个女人。和另一个女人，结合了遗传基因，结果，我和另一个女人的第N代子孙中，就没能诞生出大发明家，从而人类历史上该发生的技术变革，没能发生，而导致了不必要的经济危机、社会动荡……这个责任，谁来负？
可能我说的有点太大了。但是，如果我们用脑子想一想，比如我们现在有时光机器，回到几千年以前，随便轻举妄动一下，都有可能改变历史啊！甚至会导致，自己能不能继续存在的悖论。因为，我们谁都不知道，几千年前的某个贵族或者奴隶，会不会是我们自己的某个父系或者母系的祖先。
同样的，未来人类的历史是怎么一个后果，也是我们这些普通芸芸众生在不起眼的日常生活中，种下的前因。
所以，佛教不提倡算命，尽量不要算命。如果算过命，不管灵或者不灵，别太当一回事。保持正确的心态，做分内的事，如此足矣。我们并不需要非得这辈子出人头地或者实现些别的什么了不起的事。平凡度过一生，没什么不好。不是相信命运吗？我们就乐天知命，不是很好吗？实在是对未来充满了不确定感，不安全感，那也不要焦虑，抓紧当下，多发善念，多说善语，多行善事，一切就会越来越好，这是不会错的。
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