是不是很多优秀的人对佛教十分信仰？
勿喷，只是好奇 --- 先问是不是，再问为什么 原问题：为什么很多优秀的人都信仰佛教？ 首先什么是“优秀”的判断准则，然后“很多”是怎样的计量标准，其次“人”是说信教受众还是教职人员，最后“佛教”又是哪一宗哪一派的佛教……我作为一个佛教徒，记得看过一部经里这样的一个“分别说”的故事～～有人问佛：信奉佛法的人里，居士得道的多，还是出家人得道的多？
佛回答：此问题应该分别说，不应该一概含糊而论，更不能绝对地说哪一类人一定是得道多或少，不管是哪一种人，只要他真正修习佛法正见，那么我说他一定会得道解脱。
～～由此经可以明显看出，分别说，善分别缘起而说，善分别缘起而真实针对地说，而不是含糊混沌、谣乱标准与前提去随便盲从信仰而说，才是根本佛教的态度。
（以上所举具体经文事例，一时不及查实，望多闻者赐教补充） 别的我不知道，现在中国绝大部分优秀的人应该在共产党 因为优秀的人所信仰的佛教，和老百姓信的烧香拜佛升官发财佛教，根本就不是同一个佛教。
在中国古代，佛教大部分时间都是贵族宗教。
佛教传入一开始，是在王宫里和士大夫阶层流行的，后来净土的教义发展起来，才深入百姓阶层。
般若中观学，唯识学，华严，天台。这些宗派深奥的义理，一般的知识阶层都不一定学的明白，何况是不识字的老百姓呢？
汉传是这样，有兴趣可以去翻翻《简明中国佛教史》镰田茂雄。
藏传就更不用说了。西藏人受教育唯一的方式就是在寺庙里，全家供一个孩子出家，在西藏是很正常的，因为只有去庙里学习才有改变命运的机会，就好像古代的科举。
那么古印度佛教呢?同样如此，在佛陀时代，很多阿罗汉都是贵族出生。大部分都是婆罗门，刹帝利这样的种姓。像优波离尊者这样的首陀罗种姓是非常少的。
至于南传（缅甸，泰国，西双版纳，斯里兰卡等），每个男子一生都要出家一次，以此作为成年的标志。一个没有做过和尚的男人，甚至都讨不着老婆。（云南十八怪之一，和尚谈恋爱。他们是因为习俗而短期出家，并非决定终身出家。）整个社会都赞叹出家，认为出家学佛是一件非常荣耀的事情。
三大语系里，只有汉传佛教的僧人普遍被社会瞧不起，觉得学佛出家是迷信，是消极，是逃避，是愚昧。
西藏的僧人，东南亚地区的僧人，都是非常受社会尊敬的。
为什么中国的佛教会变成这个样子呢？一言难尽。
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看评论发现有些人认为我在鼓吹政教一体和贵族主义。
其实并没有，金钱和权力是导致宗教堕落的最主要原因。
这个答案只是想表明信佛者并不都是“不优秀”的人。
佛教是没有门槛的，是提倡平等博爱的，无论高低贵贱，都能在佛教里面找到适合自己的精神食粮。
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有人说要看一言难尽的更新，这个涉及的领域太广，以目前的学识还不能作出满意的回答，我在评论里的一个回复，姑且可以粗浅的说明这个问题，如下。
三武一宗灭佛首先是有道士挑拨作祟，其次也有佛教的势力太强太有钱内部混乱的问题。就跟佛陀时代有外道为了利养混入僧团一样，中国佛教鼎盛时期也有，即使是没落的明清一直到现在都有这样的人，为了吃喝进入佛教，这些人是佛教衰落失去人心的主要原因。
所谓狮子身中虫，自食狮子肉。
说一下当今的状况吧
目前汉传佛教的假和尚比真和尚多，中国佛教协会统计在册的出家人数是十万（几年前的数据），但是江浙一带就有三四十万“和尚”，大家都知道是怎么回事。
有些人并没有信仰，只是觉得佛教能来钱他就加入了，现在出家门槛也低，不像古代朝廷考试限制名额，于是出现了很多“光头俗汉”。他们不学教理，不修禅定，每天都是在给死人干活，挣死人钱，挣得脸色乌青发黑，在教界对这种人有一个称呼，叫“经忏鬼”。这种人已经存在几百年了，明朝就有。（有个别会从经忏鬼变成高僧大德，如憨山大师。经忏本身是一种很好的修行方法，但变成谋取钱财的手段是有害无利）
这些好歹还会念念经，还有一些等而下之的，就是讨钱的，看相算命的，卖护身符的，卖念珠的，卖膏药的，不捐钱就咒人下地狱的等等种类繁多的神棍，基本上是买了件衣服套上就开始行骗了，也就是这些人占据了大众的视野……
真正的出家人一般都待在庙里和山上，跟民众接触很少。
我说的太多了…… 我认识的大多数优秀的人不信仰宗教 看到有些答主的回答在我看来就是勉强作答，他们根本不了解什么是真正的佛教。首先来回答题主的问题，佛教并不是怪力乱神的西施宗教：
1.佛陀是人不是神，佛教是一个对世界事物变化和发展规律深刻认知的哲学思想；
2.佛家从来不允许算命看相，对各种所谓的“神迹”都是嗤之以鼻的，所以你可以看看当今佛教的面貌是个什么样子；
3.佛教是无神论，它的这个论点是相对的，认为有六道的存在，但不承认有谁创造了世界，世界的创造和发展是众生业力果报的反应；
4.佛教徒上香是提醒自己智慧之光不要熄灭，供花供果是提醒自己种善因得善果，由此可见那些烧高香，上大供的行为能是“正信”佛教吗，若按他们的理论，佛菩萨与信徒之间不就成了等价交易的关系了？
5.佛教讲“发愿”，不是许愿，佛教讲“尽人事听天命”，绝不是“听天由命”，佛教讲“求人不如求己”，绝不是“自求多福”，佛菩萨不会满足你的任何愿望，一切愿望的实现要靠自身积累的福报，谁也左右不了你福惠的多寡，只有你自己的一言一行可以决定；
6.佛教徒本来就没有说过不能食肉，这个可以自己百度，不让吃荤是早有定论的，但是我反复给一些刚刚对佛教产生兴趣的朋友强调：荤辛不是指肉呀，正解是指味道浓重、辛辣的蔬菜啊！因为这些蔬菜使有的用后容易使人情绪不稳定有的容易刺激性欲，不利于修行，所以不让吃。所以希望以后不要再说信佛不能吃肉的的昏话了。
以上的回答就是正信的佛教的真实面目，优秀的人向往的佛学境界是积极向上的，是自律的哲学思想，优美的佛教艺术。。。。。。对于那些整日怪力乱神，胡乱放生，手举高香（到底心智要愚昧到何等程度才要点那么大的一株香方能点醒自己呀~），给佛菩萨送礼的“信众”，我无话可说，记得有一次一个“信徒”给我讲了一个他听说的佛祖显灵的故事，听后我的反应是：根本就不是什么佛教故事，简直就是佛教事故！
结论：千万不要用上帝安拉之类的神性思想去理解佛教，释迦摩尼与中国古代的孔子老子一样都是思想家，只不过被后世神化后抬上了神坛，所谓“圣人无父，感天而生”体现的就是这个道理，所以同样是佛教，在优秀者的眼里看到的就是它的精华，而在愚昧者的眼里就是糟粕！ 有的人人格倾向于他律，有的人倾向自律 我认识最优秀的人是党员 中国人从来不信什么神
从来都没有什么救世主，欧洲发大水，向上帝祈求，诺亚方舟逃难，中国发大水，大禹带领一群人去治水，天塌了可以补，海宽了可以填
从来不信什么牛鬼蛇神，只信自己和自己的老祖宗，就连现在的社会主义社会，还是不信神，中国自古就是无神论国家 是说文起八代之衰的韩愈这种优秀人士么？
韩子有言：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知群臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师；陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之余，岂宜令入宫禁？孔子曰：‘敬鬼神而远之。’古之诸候贫吊于其国，尚巫祝先以桃列拔除不详，然及进吊，今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先桃列不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之！乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑，使天下之人知大圣人之所作为，出于寻常万万也，岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作惑祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鉴临，臣不怨悔。” 能对佛教产生信力。不分贫穷贵贱，高低大小。唯有善根薄厚。
看上去有的人，贫穷无比，实则是遇人生中种种际遇而生出离彻悟心。对佛法深信不疑，尊敬佛陀，上师。这类弟子。以后都是圣者流。
福德，不代表善根。福报大，不代表善根厚。六祖大师，还是农者出生。 得了吧，佛教的主要信徒为精神空虚的乡民和演艺圈的明星，非得要说优秀，近代物理学、生物学的奠基起码一半都是基督徒，道教和伊斯兰教对化学、天文学也贡献颇丰。佛教呢？拿几个名人大牛出来显摆显摆一下 很多优秀的人是无神论者，很多优秀的人也信仰基督教，很多优秀的人也信仰和平教，很多优秀的人也信仰犹太教，还有很多优秀的人信仰摩门教呢……说到底优不优秀和一个人的信仰没有什么关系的好吗，不要骗自己了。。
/注：佛教就是无神论的……继续我的科普…
如果你一定要我讲真正正信的佛弟子的优秀特质，那就是他们相信佛的智慧、相信自己、讲逻辑讲证据讲道理，而不是依靠一神教的洗脑来获得心理安慰。 民国时期胡适、任继愈、季羡林等大师对佛教都是嗤之以鼻，季羡林更是精通梵文，试问现今哪个大师还懂梵文？
李嘉诚号称信佛，捐了10亿建了个大庙，然而他本人十分喜好风水等中国传统易学，易学和佛教没有半毛钱关系，原始佛教还严禁弟子与信徒搞这些，汉传为了生存才放开这些禁令而已。
至于网络流传的那些名人信佛，90%都是伪造的，爱因斯坦那篇是那本书的女作者自己假借爱因斯坦的名写的；孙文一个基督徒也被捏造信佛；杨振宁那篇更是搞笑，杨振宁亲自出来辟谣，说搞科研都没时间了，根本没碰过宗教，然而佛棍无改疯狂的举动，继续造谣
信佛的名人也是有的，譬如金庸，他儿子死了，突生的变故才令他信佛
至于为何佛棍老喜欢造谣名人信佛，很简单，借用名人效应骗钱
佛棍真够双重标准的了，别人有难就猛鼓吹报应，坏事落在自己头上了又满大街咒骂别人，平时挂嘴边的报应哪里去了。佛棍应该这样想，别人诋毁谩骂佛教是他们上辈子被佛教害惨了，这辈子讨回来，举报谩骂别人啥的一来违抗因果，二来是造口业，要下地狱的
看了下其他回答，佛教在皇宫士大夫流行真是史盲，中国自从汉武帝开始罢黜百家独尊儒术是高中的历史教材，尽管跟孔子的理论有所出入，但是也轮不到佛教。唐宋明的皇帝清一色信道教(尽管也跟道教提倡的有所出入)，李世民晚年信佛是因为快挂了，自知修仙无忘才跑去信佛，武则天则是为了与李唐对抗才重用佛教。而后世的元清确实重视佛教，这我没法黑。至于满朝文武，一向都是儒家的天下，儒家的思想是敬鬼神而远之，韩愈、魏征、范仲淹、欧阳修、张居正等儒生，哪个修过佛？骂还骂不及呢 不是，佛学和佛教的概念并不一致，宗教哲学和封建迷信也不是一回事。
你可以说一个思想上成熟的人对宗教哲学佛学方向感兴趣，但是不能说他们对佛教十分信仰。
但凡宗教对于不同阶层的受众，提供的信息量和知识都是不同的。
差距之大可能超过绝大多数的人的想象。
而且一个思想成熟的人，他的哲学素养一般都是阅遍百家后自我的一种总结，这种情况很难说什么对佛教十分信仰。 如果你经常泡网络论坛，我想你很容易体会到一件事：人们选择相信什么、接受什么，往往不是在乎什么是真相、什么是事实。其实，主要的选择是选择他们的内心需要。所以，多少的人在选择什么？他们是在选择他们的需要，而不是选择真实、事实。 不知道题主怎么定义的优秀，衡量指标是金钱、地位、学识还是势力？
无论是上述哪一种其实都是信佛的人所要舍弃的，如果他们得到了这些，厌烦了后肯定会找更高级的替代品·，那么倡导离欲的佛教无疑是被欲望所淹没的人们最好的解药······························· 得痔疮的优秀人士更多，而且得痔疮不用花钱不用诵经不用吃素，只要大便时候多玩玩手机游戏就行了。
努力吧朋友们，通向优秀的道路并不艰险。 我来回答！其实大多数人信仰佛教，不是说真的认为有神灵。而是佛教里面有很多道理，也就是佛教智慧，这些智慧是独特，高深，并且遵循天地之间最大的道，那就是自然规律！那么一个人的聪明，和一个人的智慧，根本不是一回事。所谓聪明者不一定是智者，而智者一定聪明。另外呢，做人，应当有佛性！佛性不是一味地善良，而是一种心态，对待世界的一种世界观！参考 佛法本来就是教育，是一门学问。我们通过学习，来认识宇宙间的真理，正确地生活，希望生活得更美好，这是佛真实的含义。
不是说，我一定要上西方，一定啥活儿都不干，就念佛等着，死了往西方，这也不对。这真的不对，出问题了。很多人念佛，在家啥也不干了。父母把我们养这么大，你不为社会为大众服务，不为家里的人服务，不干事情干嘛呢？就等着念佛说上西方。我们所有人的概念，都是死了去，就在那儿等着。出问题了，不是这样的。
佛真实的含义就是让我们明白了真实的道理，恢复正常的生活，希望我们活得更好，希望我们每个人，不要太痛苦了，希望和平。为什么？不明白就开始有杀戮，你争我斗、贪嗔痴、杀盗淫，自私自利。
为了解除这一系列的问题，佛才放下了美好的人生，放下了国家，但是他没放下他的子民，他一直在为世界和平，为他的国家和平而去奋斗努力，所以慈悲平等啊。让整个国家、老百姓都来学习佛法。释迦牟尼佛已经很厉害了，是王子，是国王都能放下，那我们今天也要明白这个道理。
开示：圣空法师
摘自：《楞严经要解》第二卷
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大概是因为这些优秀的人，了解到佛法真正的意义，所以才选择学习佛法吧。 曾国藩家族是近现代最鼎盛的家族，曾国藩家族有一个族规“子孙不得信佛教”。佛教徒盲目地把佛推到无限崇高的地位，甚至自残来供养佛。虚云燃指供佛，法华经还有刺血书经，剥皮抄经，砍头布施等。 这些行为与邪教有什么区别?
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