九宫占卜法
例一、预测吉凶
2000年12月1曰，一友人来我处闲谈，说是从名字中能看出一个人的吉凶祸福，为了验证其说的对否，我用其所坐的位置列得如下九宫，房间的门是在西边（酉），坐山为卯，其人在离位，如下图：
┌──┬──┬──┐
│８１│３６│１８│
│ 八│ 四 │ 六 │
├──┼──┼──┤
│９９│７２│５４│
│ 七│ 九 │ 二 │
├──┼──┼──┤
│４５│２７│６３│
│ 三│ 五 │ 一 │
└──┴──┴──┘
2000庚辰年9入中，坐山震位七入中，向口二入中。
推断如下：
1、其人在单位有一定的名望，人缘较好（3、4为木为比和同事，所以人缘比较好，而且3、4木生九紫离火，木火通明，火主名望声誉），有三部分外财，但外财都不多（6为钱财，被离火所克，震为3，4为为风为散，所以外财不多）。
2、有一位异性朋友关系昧暧（4为巽为风，为轻浮多荡，性虚浮主桃花，3为长男多动，长男长女，出出入入。4、9火狂热，6为老父，综而观之为不正常的异性关系）。
3、最近一段时间做过流产手术（看坎宫，2为坤为腹，7兑主主缺损，破口）。心脏供血不足（看离宫，3、4木生离火，火过旺，离主心脏也主血液）。
4、其人言其妹已故去，为了验证此点我从九宫的兑宫发现其端倪，2、5交加主死亡疾病，4为风空散，兑宫为其妹，逢此数字组合，其妹当然要随风而去。
例二、测婚姻
2001年，腊月20曰，一位我原来测过事的女士，测明年婚姻，于是按双方的坐向起卦主宫，我当时坐在坤位，来人坐艮位，我为坐的对方为向口，如下：
坤造66年丙午年生人
┌──┬──┬──┐
│１４│６９│８２│
│ 七 │ 三│ 五 │
├──┼──┼──┤
│９３│２５│４７│
│ 六│ 八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│５８│７１│３６│
│ 二 四 │ 九│
└──┴──┴──┘
庚辰年七月八入中，九入艮宫
┌──┬──┬──┐
│ │ │ │
│ 八│ 四 │ 六 │
├──┼──┼──┤
│ │八 │一 │
│ 七│ 九 │ 二 │
├──┼──┼──┤
│二 │ │九 │
│ 三│ 五 │ 一 │
└──┴──┴──┘
断：1、婚姻不顺，去年农历七月男人不死即离（反馈：农历7月21曰离婚，原宫2、5交加，主死之疾病，去年7月，23到艮宫组成斗牛煞，主口舌官非）。
2、去年损财不是小数，在4－7万之间（反馈：破财8万元左右，原推断4－7万，2黑在先天巽宫为4，本宫先天为震，为3,3＋4＝7，实际上取直接艮八之数方为准确，破财是2、3所致，2、5,2、3主破财，疾病之事）。
3、有小人（指女人），平时是要好的朋友，在背后说三道四（2黑为小人，流月2和本宫2为同性“女人”，要好朋友：2、5都是比和，为友。说三道四是2黑小人所为）。
4、有几个男性朋友，指不是一般关系，超出了友谊关范围，其中有一个====人员，可能因打架犯有错误，因上下人缘好，可能受点处分，不然要有牢狱之灾。（反馈：本人含笑点头默认。几个男性朋友，8为艮为少男，先天震宫为长男，8为====，伏在本宫，非一般关系，2坤老妇，5黄暗鬼，和长男少男连在一起是男女鬼混在一起。打架犯有错误，2、3争斗。人缘好：2、5、8土比和，不然有牢狱之灾，2、3主牢狱，2、5、8土多，单3震木克不动）。
5、在众多男友当中有一个贵人(8白为吉星，为贵人)，以前是军人(三震为军绩)，现在从事文秘工作(双二及坤宫，先天为巽，主文昌)，对你帮助很大(8、2、5比和拱扶)，此人现在正行旺运，官运亨通,外表稳重老实，城府很深，但对你来说不是终身伴侣(2、5、8为土，旺为老实，运旺)。
6、在2004年前不顺，宜静，不要搞投资(丙子至癸未为火运<五子运>，火又生土，本来土就旺，旺而克水，水为财，故不宜投资)。
7、眼下有一女人<水命人相帮>，回答有一67年丁未年生人的女友帮助，丁未为天河水(艮宫为土，年命为水，受艮土克，水即使遭水克也不会完全消失，水会溶寄在土中，克不净，这点必须有深层的理解)。
当我讲完以上几点以后，得到了对方的认可，后来又补充说去年差点死过去，是心脏病，供血不足。此点也可在艮宫中找到根据，二为先天火，被85所耗之故。
对九宫断事的一点感悟：
一个数就是一个卦，一个卦就是一个信息库，当几个数组合以后，就会产生信息图象，根据被测者所提的要求，就可以从这几组数中提取的怵的信息，这里的关键是信息的转换，数学中有一加一等于二的说法，而易学中则不然，一加一可以等于任何数，如果过于呆板的按一加一等于二的方法对应事物的话，那么则会把思维局限在一个小圈子里面，我认为易学思维是一个开放性的思维，它大可以到天边宇宙，小可以到原子粒子，正所谓“其大无外，其小无内”。值得注意的是，必须把“八个卦”的卦理、象、意、形性等最原始的、最基本的东西搞清楚，然后按照一定的原则和方法，把事物状态描述出来。易谓象以明事。象数即事物，两者之间是包容和被包容的关系，象数把事物包容在其中，可以说象数是一个高密度的大溶器，它溶纳了宇宙间的一切事物，根据易学原理，阴理互变，生克制化法则，把卦象和卦数翻译成事物的原貌，而事物特征原貌是由象数高度的浓缩、概括方式出现的，象与物是一个合谐的整体，具体事物就要用具体的象数与对应、理解，去发挥。
学过六爻卦的朋友知道，子孙为福神，这是它的本来性质。如占命运代表捧禄有余，化险为夷。如占婚姻，则反之。占官运为罢官丢职之可能，若问官司为解救，劝和之人。占失物被盗，则为====办案人员，表示案可破，贼必抓获；占求财又为财源，顾客......。随着所测事物的不同，它的职能，所代表的象意也就随之而变化。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。所以才会出现千姿百态，万象纷纭的壮美奇观。
如何分析九宫象数，关键是一个角度问题，方法问题，正如刘汶德先生所言：“心性修到了何等层次，对卦的理解和运用的准确度也到了何等层次，易学水平也提高到了相应的线上”。这句话是很值得沉思研味的，做为一个易学研究者来说，必须对每个卦有深刻的理解和认识，不但如此，不必须对生活中的各种问题留心留意去观察去悟，从各种事物当中去提取事物的精髓，发现事物的规律，找出事物之间的个性与共性、偶然与必须之间的关系，世情洞明皆学问，易理练达即文章，熟知阴阳五行理，万物都在易学中。 |
发表于 2009-11-3 00:23:08
