大六壬金鉸剪

明天天明

大六壬金鉸剪

太陽加時佈局，以時為地盤隱於意中，再以太陽加時上，作天盤布成局，用天盤基礎始能發用。
天盤時時在動。
地盤基礎作用。
舉例如下，子將丑時：
辰巳午未
卯    申
寅    酉
醜子亥戌
由天地盤成立後，則由遁幹佈局四課。其訣：甲課寅，乙課辰，丙戊課巳，丁己課未，庚課申，辛課戌，壬課亥，癸課醜。子午卯酉四正二分二至不用。
如下圖：
丙戊     丁己  
巳  午  未  申 庚
乙辰          酉
卯          戌 辛
寅  醜  子  亥
甲  癸      壬
如上，子將丑時甲子日壬式：甲課在寅，寅上醜。醜又移作地，則醜上天盤子； 乃日支地上，天盤為亥，又移亥為地，地盤亥上是戌。
辰巳午未               四課：
卯    申         戌     亥      子      醜
寅    酉         亥     子      醜      甲
醜子亥戌       第四課  第三課 第二課  第一課
壬課乃地支學，只日幹一個天干。
四課之甲為主宰，為我，為外事；子為內為他，為對象。
另醜亥向前為用神地盤。
由天地盤成立後，則開始用四課。其訣曰：甲課寅，丙課巳，戊隨之，庚課申，壬課亥，之是陽幹課體。乙課辰，丁己課未，辛課戌，癸課醜。如下圖：
丙戊     丁己  
巳  午  未  申 庚
乙辰          酉
卯          戌 辛
寅  醜  子  亥
甲  癸      壬
四正卦不用。
起天乙貴人法
貴人、2、騰蛇、3、朱龍、4、六合、5、勾陳、6、青龍、
7、天空、8、白虎、9、太常、10、元武、11、太陰、12、天後
其排列如古代行軍置。
龍        空       虎
勾        前       常
六      左  右     玄
朱  蛇    貴   後  陰
至尊無對，故對為天空。
第一月將，又名太陽，即日躔宮也。為正月建寅，六合亥即是。但須每月中氣後始過宮。如寅建必以雨水中氣過度後乃以亥為太陽，即月將。餘如上。
未  午
申 巳  午  未  申 巳
酉 辰          酉 酉
戌 卯          戌 卯
亥 寅  醜  子  亥 寅
子  醜
第二課體。即陽從祿，陰乾取刃，由地盤祿刃上取天盤。幹二課，支二課，共計四課。
地盤靜守、固定。
天盤主動，起作用。
丙戊      丁己  
巳  午  未  申 庚
乙 辰     地   酉
卯     盤   戌 辛
寅  醜  子  亥
甲  癸      壬
第三天乙。即貴人，陽順陰逆旋行。十二貴神本家出於紫垣支位。如貴人居首，至尊之辰，乃己醜陰土，醜為星紀，冬至鬥牛之墟，陽升初階，亦天乙貴星，主宰一切者。
丁巳火騰蛇，丙午火朱雀，乙卯木六合，戊辰土勾陳，甲寅木青龍，戊戌土天空，庚申金白虎，己未土太常，癸亥水元武，辛酉金太陰，壬子水天後。以上為十二貴神本位。
陰陽以體論，順逆以時推，一日二貴人，行上下，晝夜取用。
貴人訣曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六壬逢馬虎，此是貴人方。
辰戌貴人不臨之地。
陽先，後陰。
白天為陽順行，夜為陰逆行。
例如，甲子日白天用事，則甲戊庚牛羊之醜，先一字起貴人。又視貴人出現在何卦。其立於乾坎艮震四陽卦位上，則順轉之；相反，立於巽離坤兌四陰卦上，則逆轉之。此定律，720課皆然。
        離
巽 巳  午  未  申 坤
   辰          酉 兌
震 卯          戌
   寅  醜  子  亥
艮         坎  乾
三傳
六壬最難的問題，就是發三傳。
初傳為發用，初傳起出，則中末傳迎刃而解矣。其法有九，必須熟練而消化，始克有濟。九法列後：
第一賊克，訣雲：
取課先從下克呼，若無下克上為初。初傳本位明中次，中上因加是末居。
壬課用克應。
下盤克上盤課為賊，為害，為動。
上克下為克。
因者乘也，因中而推末也。
但第一，先視下克上，否則用上克下矣。舉例如後。
巳  酉  亥  卯
酉  醜  卯  丁
醜寅卯辰
子    巳
亥    午
戌酉申未
元首課一上克下，三傳巳醜酉。
辰  醜  亥  申
醜  戌  申  丙
申酉戌亥
未    子
午    醜
巳辰卯寅
重審課，一下賊上。
第二比用。訣雲：下克或二三四侵，不然上克亦同論，常將天日相比取，陽日用陽陰用陰。
先視下賊之動機何在，否則乃取上克下者，此異中求同，陽日用陽，陰日用陰。所課比者，比而用之，又即所課知一。
天為日幹，日，日元，同聲應而共鳴歸一。
寅  卯  酉  戌
卯  辰  戌  壬
辰巳午未
卯    申
寅    酉
醜子亥戌
知一課，用一陽比者，三傳戌酉申。
第三涉害。訣雲，涉害由來是本家，路途多克最堪誇。孟深仲淺季無取，複向柔辰剛日查。
按：害為賊害，即下克上為賊克也。涉者，交互賊克而涉也。因四課中，或下上克俱同俱不同，則不能比，只能就克處地盤涉歸本家，以受克多者取用。
再須知地盤寅申巳亥為孟，子午卯酉為仲，辰戌醜未為季。
最後俱等，則取剛柔。
壬課以涉害為最複雜，宜專心寡欲為之。例如後：
例1、亥  醜  卯  巳
     醜  卯  巳  丁
己未土
辰土 卯   辰   巳  午
寅             未
醜             申 戌土
子   亥   戌   酉
         醜土
受克取深，涉害課，三傳亥酉未。
例2、申  戌  辰  午
     戌  子  午  庚
卯   辰   巳   午 庚申
寅             未 酉
醜             申 辛
子   亥   戌   酉
午涉害最深，三傳午辰寅。
例3、寅  戌  辰  子
      戌  午  子  庚
酉戌亥子
申    醜
未    寅
午巳辰卯
察微格，同比以先見者又仲，三傳辰申子。
例4、午  亥  未  子
     亥  辰  子  戊
子丑寅卯
亥    辰
戌    巳
酉申未午
見機格，同比以先見又孟。三傳子未寅。
第四遙克。訣雲：四課無克號為遙，日與天神互遞招，先取神遙克其日，後則可與日相交。
遙遠克者，因四課無上下克也。先取課上神克日，否則日克上神。體同用比。克幹為蒿矢，幹克為彈射。
戌未巳寅
未辰寅壬
蒿矢格，三傳戌醜辰。
寅亥巳寅
亥申寅壬
彈射格，三傳巳申亥。
第五昴星。訣曰：無遙始向昴星尋，陽仰陰俯酉中神，剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。
例1、戌午醜酉
     午寅酉戊
虎視，剛日酉宮上醜，中支末幹，三傳醜午酉。
例2、巳寅醜戌
      寅亥戌丁
冬蛇掩目，柔日天盤酉下午，中幹末支，三傳午戌寅。
第六別責。訣曰：三課無克別責名，剛日先傳幹上神，柔日支前三合取，中末都來幹上神。
只三課不取昴星，此四課不全，僅三課且無上下克無遙克者，陽日取幹合之上神，陰日最支前三合為用，中末均取幹上神，又名蕪淫課。
例1、午巳未午
     巳辰午丙
剛日，只三課，取辛戌之亥，三傳亥午午。
例2、未申申酉
      申酉酉辛
柔日，只三課，取巳酉醜支前三合之醜，三傳醜酉酉。
第七八專。訣曰：兩課無克號八專，陽日陽神順行三，陰日陰神逆三數，中末都來幹上眠。
此因四課兩同只見二課，象干支同位之因素也。有克取克，無克不復取遙克。剛日，以幹課（第一課）上神順數三神為用，中末傳幹上；柔日以支陰第四課上神逆數三神為用，名帷簿不修。
例1、申亥申亥
     亥寅亥甲
二課無克，以幹上亥順三醜，三傳醜亥亥。
例2、醜戌醜戌
     戌未戌丁
干支同位無克，以支陰醜逆三數亥，三傳亥戌戌。
第八伏吟。訣曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便 尋辰戌未，六庚申寅巳三刑，六己丁中臨亥酉，辰先日後末取刑。醜卯巳未便無克，辰刑沖處三傳神。六癸便為醜戌未，壬辰壬午亥巳申。更有四壬別立法，日先辰次末取刑。以上各幹伏吟法，剛日柔辰中末分。
按：伏吟皆是神居本位，沒有動機，所課伏也。有克取克，無克取三刑，遇自刑則取其沖。
例1、辰辰巳巳
     辰辰巳丙
自任格，無克用刑，三傳巳申寅。
例2、辰辰亥亥
     辰辰亥亥
杜傳格，剛日遇自刑，用支為中，末取沖。三傳亥辰戌。
例3、醜醜醜醜
醜醜醜癸
不虞格。有克用克，中末取刑。
例4、醜醜未未
     醜醜未丁
自信格。無克，用支上神，中末取三刑，三傳醜戌未。
伏吟是神居原位處不動未變之時，靜象也。動作不能，杜塞多多，須求年命驛馬以活動，否則以靜以待時，伏處呻吟。
第九返吟。訣曰：返吟有克克初生，理取先沖而後刑。次傳後在自刑上，須求破法（沖也）是原因。
按：返吟課天地盤十二神均在對沖位上，對立交沖，動搖不寧之象。與伏吟靜體不變者相反，然雖振動卻有克應，所課六沖課是。有克取克，初沖為中，中刑為末，中遇自刑，末取沖。
無依格外，有無親格，無克者六日，即辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜。此六日取驛馬發用為初傳，中用支上末用幹上。蓋井欄格，動而不能動，有所欄為井也。
以上伏吟十二神歸家隱伏，返吟十二神對立衝突，動作威儀，變化不測。視其機之動處以判斷之，如神。但不可有一毫私意在其中。
例1、戌辰申寅
     辰戌寅庚
無依格。下克上用寅，沖中刑末。三傳寅申寅。
例2、醜未戌辰
     未醜辰辛
無親格，無克取馬亥為用，中支末幹，三傳亥未辰。
返吟，乃十二神皆處在相沖對立之位，或互不相容，或各走極端，有火線接近、一觸即發之機，躍躍欲試之動象也。在矛盾最尖銳相反比例時，一遇合神，則統一平衡矣。動極以靜，相反而相成。此課有求必應，感而遂通者，因天地盤都動也。中沖末刑，可見其威烈。僅六陰日無克賊，無現機兆：辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜。六天取馬發用，中支末幹上耳。
是六物之不齊，物之情也。觀象玩占者，宜具好生之德，補有情之天，為今之女媧氏也。
占斷入手，其法有八：
1、先鋒：正時為先鋒，感應之先露之機。
2、直事：月將為值事，將加神課立。
3、外事：日幹為外事，凡壬占以幹為主。
4、內事：日支為內事，為對象為宅。
5、發端：初傳為發端門，為事之始，一切用神。
6、移易：中傳 為移易門，過程半路，中段。
7、歸計：末傳為歸計門，成否、終結、最末端。
8、變體：年命為變體，以占者之行年本命變易其好壞。
以上八門第一在於初傳用神發端。
正時
正時，占時、活時，為先鋒門。或為日幹之德合鬼墓，或作支辰之刑衝破害。課與傳未成，幾微先露。又為占於何時，驛馬合支或會幹，則即日時外人到門。
月將
為太陽所躔，黃道宮位。為占時所值。將加時，始成立天地盤，始分四課陰陽，三傳生克。
日幹
凡占以日幹為主宰，壬課用支，此惟一之天干稱孤。道家唯我獨尊是，不但為外事，又為我自身，為全式主位，四課第一課頂在上神，所以動作謀為，皆主乎日。生克制化，均應於幹者
。
支辰
日支為支，又名日之辰，即內事之門。
支與幹為相對平等之地位，幹為對外任務，支乃對內負責。雖因六十甲子立體的以幹動為上，支為下。幹應外，支應內，幹為陽象，保衛內陰，支屬陰象，鞏固內功，所以凡占以支為宅，為他，為對象也。欲知宅內之盛衰，須審支辰之休旺；欲知事物之禍福，須察支辰之吉凶，故為內事。又為一切對方物件。
初傳
壬課之用神，動機出現處，事物之透露處，故為發端之門。
凡占事之端倪，判事之決策，三傳之陰陽，四課之結晶，在此初傳。為事之始應，傳吉事吉，傳凶事凶，禍福之端，克應之兆，皆發於此第一位之第一門。
中傳
三傳之中段過程，故為移易之門。
前有初傳之引，後有末傳之從，此屬間之中傳，為事之中應；有初吉中凶者，則事由吉而變凶。有初逆中順者，則自逆而轉順，故為移易之門。蓋活潑潑之地之時耳。
末傳
三傳之最終結論，故為歸計之門。
凡占以末傳為事之終應決定，初中雖凶，末傳卻吉，事終有成。初中雖吉，末傳卻凶，事終有悔。此由初傳傳中傳，中傳傳末傳，逐步相傳，有感斯應。必誠以執之，不誠無物，無物則無形無見，茫然不應。此壬課之約，天機之妙理，有內聖外王之考，裕民愛國之忱者，乃有特別靈感，見仁見智，存乎其人。
年命
即占者行年本命，為變體門。
按年命為事之變易。命乃一身之應，年為用神之助。傳有一定吉凶，人有各殊年命。如傳財本吉，年命見官鬼，而成凶。傳鬼本凶，年命見子孫而成吉。故為變體者。可以助之課傳而變化，以趨吉避凶也，利於人類。
男生于寅上起一歲，女生于申上起一歲，男順女逆，是為行年。
課例一
四課：蛇玄合後     三傳：財 辰 玄
申辰戌午           官 申 蛇
辰子午甲           父 子 龍
癸巳命，巳上酉為金遇，生生之金局，乘朱雀為文書。是為本命。
巳命人之行年己醜年的，庚子年在天盤醜。
四課：4  3  2  1     三傳：用神 財 辰 玄  初
主    客              移易 官 申 蛇  中
  他    我              歸計 父 子 龍  末
        內    外       四課 三課 二課 一課
        宅    人       支陰 對象 幹陰 幹陽
        往    來       申   辰    戌   午
        靜    動       辰   子    午   甲
       對方  本身     內事、家宅  外事、自身
           定位        支為靜（他） 幹為動（我）
               五月離   六月   七月
四月 巽 酉      戌      亥        子 坤
三月    申   左    上前南      右 醜 八月 兌
二月 震 未   東    下後北      西 寅 九月 乾
正月 艮 午     巳      辰         卯
              十二月   十一月 坎  十月
課傳之生旺第一貴神順逆次之，其他又次之。
課例
己醜年癸酉月甲子日甲子時國慶吉課。
四課 蛇  玄（太陽  合    後（後來      三傳：財 戊辰 玄
申  辰 光旦） 戌    午 方蘇）           官 壬申 蛇
辰  子        午    甲                  父 甲子 龍
      內水局             人民
斷曰：青龍得水，六合聯奎，內局扶元，水火既濟。貴人發用，臨卯朝氣，太陽發用，宅照光輝。玄武化龍，水局生幹，末助初傳，天後加幹，平旦正氣，光照乾坤。安內和外，億萬斯年。
月將
月將即日躔宮度太陽星也，得時為地盤，以月將加在時上，則月將乃天盤耳。此每月中氣後之禍福。乃幽明之司，動靜之機，到處解咎平殃者。臨日為福助，臨辰為龍德，臨用臨年命純吉。臨日身躬少病，臨辰宅舍光輝，臨用動作如意。乘空光耀照人。為消災解厄之最大善力者。即武上歸趙，乘勾常勝，為壬課中第一吉神，屬台省部院也者，但須在旺相時，始能監察。
課體
此十幹寄宮也。亦即天干寄于地支之宮位者，干係于支耳。支主靜，寓有幹神，則靜中有動矣。如人元用神司事，於是見寅知為甲，見甲知屬寅。以故甲課在寅，壬課在亥。其訣曰，陽幹寄于祿宮，陰乾寄於刃位（羊刃祿前一位是）。壬學用支，僅一日幹，因此重視。以支代表幹神。例如甲即寅，寅即甲。乙即辰，辰即乙。分則為干支，合則為一體。壬學十幹課體自此出之。
貴神
此十二神之本家原位也。倘居本位還原，為貴神歸家，不治事矣。如貴人在醜位地盤之上，則無力而不任事。等於入定靜息狀態，故不問事。其他十一神同理，凶者不凶，吉者不吉。有名無實耳。
但在當旺之時，非空陷之地，一旦得助，必乘時而起，又任責治事如常。惟太歲、月建、月將和行年本命，可以助之。亦有占時之吉助者，即時感應如影響。動用之妙，在誠心者，不誠則無物。
貴人己醜土，主尊者、領導。
騰蛇丁巳火，驚、變、胎、火光。
朱雀丙午火，文、印、公訟。
六合乙卯木，商、婚、吉、友好、子孫。
勾陳戊辰土，鬥、爭、軍、吏。
青龍甲寅木，財帛、夫、米、谷、吉、慶。
天空戊戌土，文學、空襲、賤、詐。
白虎庚申金，凶、器、產、道路、病人。
太常己未土，筵、會、衣冠、緯武。
玄武癸亥水，盜賊、遺、亡、窮陰。
太陰辛酉金，弟、妹、陰私、金品。
天後壬子水，妻星、貴婦、內事。
1、遁幹：壬學用支，有時參考旬遁時遁，並可發現丁馬，以決其動向。
2、陰神：幹上為陽，二課為陰。支上為支陽，四課為支陰。……陽顯陰隱，暗影為陰，故欲窮事之究竟，當重視隱蔽之陰神。
惟貴人旦暮互為陰神，如旦用陽貴，則陰為簾內貴人，作閑神論。如占怪異及兒病視蛇陰，占婚吉與子孫視合陰，占考選文信責朱陰，占訟爭責勾陰，財物玩好看龍陰，病視虎陰，捕緝問玄陰，婦女和妻看後陰，筵會責常陰，役使看空陰……
3、類神：以類取，以氣求。如占晴以虎朱火，占雨則玄陰水、龍升天也。如占病以日為病人，辰為症候，又為醫藥。占胎產則日為子，辰為女。如出行日為陸為動為來，辰為水為靜為應等等。東方朔雲“午乘天馬，必問行人”云云。
4、太歲：天元一氣，一年之主，號令四時，至尊貴者，應大事、上事，不獨歲功。
5、月建：月支也，主一月之事，又作頂頭之領導者，最親切主要，宜生日。
6、月將：為福德星，巡行解厄，拯求苦難。
7、日辰：日幹為人，日支為宅。日陰為鄰，支陰為界。幹男支女，日我辰它，此正軌定律也。
8、正時：神機朕兆于占時，微妙發生於傾刻，所以為先鋒。注意先決之端倪，蓋時刑日憂小人，日幹刑時憂君子。時之義大矣哉。
9、附神煞
德神：五德如歲德、天德、月德、日德、支德，恩德也。轉禍為福，此又可化刑如月將。得也，應重視。
10、相合：合者和也，親也，不合為疏。有支合，如子與醜合。有幹合，如甲與未合。惟三合為局，如巳酉醜、亥卯未……事關群眾，關連多多，矛盾統一之。
11、祿元：日幹之祿，臨身入傳，旺吉。所臨之野，食祿之方，臨支為暫，忌空。
12、官鬼：課傳多鬼，事事不美。官鬼自忌，日鬼公訟，因受制而難發揮，宜自強，以求抗衡以進。
13、墓庫：墓主暗昧不明、臃塞不通，須分清認識。自暗投明，尋沖處以自解求而趨吉。
14、絕地：絕處可以逢生，逢長生轉吉。
15、刑沖：刑者傷也，相刑不和也，子與卯無禮，三刑無恩，自刑防招刑事。
16、沖神：衝突變動，離德離心，乖戾狂妄，自寬自解覓沖脫。
17、破神：日破支破，卯午門戶破，破則散失。成亦變更，宜求合之。
18、害神：六害不利六親。害主阻隔不和而違，動必有失，慎進。
19、空亡：即旬空也，主解散失陷，應付消極，退步不實也。然凶宜空，火不忌。
20、驛馬：主奔波跋涉，有年月日時四種，以支馬為主要。天馬次之。主升遷，會祿更吉，忌空陷。臨長生，問外人歸，不歸矣。
21、克應：壬家之克應取決於初傳用神者，發用之應期也。太歲發用，應本年內；月建發用，應本月內；月將發用，應日躔內；四立支發用，應本季節內；二十四氣發用，應本氣內；七十二候發用，應本候內；旬首發用，應本旬內；當日支發用，應在本日；真時發用，應在當時。
或發用不見此者，則用本日之支，次第推之。例如，今為子日，用醜，即明日；用寅用卯，
則應在第二三日，出四位不現，不用矣。
須視地盤上之太歲上神，以定期。例如子年占巳加子，應在四月，建巳故也；酉加子則應八月，建酉耳。又太歲在中傳，為去年事；在末傳，為二三年前事。中末見月建亦然。又旺氣發用，為現在事；相氣發用，為未來事；休囚等氣發用，為過去事。亦宜兼參。
此外有以幹生為吉應，克幹為凶應，有的以初傳所合為成事之應期，末傳所沖為散事之應期。又有以發用之絕與墓為應期者，陽幹用絕，陰乾用墓。更有以末傳合處之下神為吉事之結期。如占行人課傳有歸象，則直以初傳墓絕下之神為歸期雲。
占事尚應證所驗也。有取決於老五行者（河洛數）。有取決於大衍數者，有取決於應期律者。如用起亥子則醜上神為應期，用起申酉則戌上神為應期。又有關格之說，辰加子為天關，加午為地關，事因天時地利關阻也。辰加卯為天格，加酉為地格，事因天時地利隔阻。艮為鬼門，亦宜參考。在臨時觸機，近於事實，不落後天而消息之。此皆先賢之心傳，以前民用時間之活法也。空間活法亦不外正者道之動，反此道之用，生克為正，制為變，求其矛盾而統一持以平衡而辯證之，事事物物向前進向上發展，質量互變有否定之否定耳。總之壬學為古代三式之一的經典哲學，自軒轅始便利事物人生至今，尤烈不僅有益於醫理。
其課體有一定而課式萬殊，精密算之，每式可化為四萬一千四百三十二式，共計二千九百八十五萬九千八百四十式。以算式表之如下：
720乘以2乘以12的四次方=29859840。
類神
1、天神亥：雙魚宮，寶瓶星，分野衛、並州，古並豳州，西北位，角音，四數，鹹味，褐色，醫人藥物根亥。壬寄其上，木生其下，玄武之象，水神也。所主禎祥、徵召、陰私、污穢乘凶如蛇勾虎等，應爭論拘系，沉溺，迫幹為陰謀、敵人。巳酉醜日占洩氣失物。圖畫、圓環、襆頭、傘笠、庭院、倉庫、廄、園、牆基、頭風、顛狂、腎、瘡痢、發、膀胱，加日幹為頭，加年命為泄瀉。野豬、熊、魚、鱉、龜、稻、梅花、葫蘆、酢醬、雨師、舟子、孫、私識、傘笠、雙象、產難。
乘貴，徵召。
乘蛇悲哭、壞頭面、管鑰。
乘朱，鹽、管鑰、幼兒。
乘合，閣、幼兒、瑩。
乘勾，獄、哀哭、吏。
乘龍，樓。
乘空，卒、廁。
乘虎，武器。
乘常，穀物、廩。
乘玄，眼目、流淚、盜賊、鹽。
乘陰，幼子。
乘後，溺死、醉人、幼子、麥、痰火。
2、天神子：寶瓶宮，女虛危星度，分野青州齊屬，位正北。宮音，九數，鹹味，黑色，正祿無寄，天後之象，水神也。所主私人、陰私、暗昧、婦女等事。為妻宮、媳、女輩、乳媼、胎產、月經、血崩、腎、膀胱、腰、耳、腎竭、痢、耳內傷風、燕窩、魚鮮、黑豆、蝙蝠、淫亂、淫女、籠匣、臥室、雷雨、河海、漁父、船工、屠者、江湖、溝渠、水物、水泊，加日辰為舅姑，為瓶蓋。
乘貴老婦。
乘蛇浴池，冬至後大雪霏霏。
乘朱紅衣女子，軍。
乘六布匹、奸邪、布帛。
乘勾駝子、甕、女軍。
乘龍亡遺、綢緞。
乘空哀聲，甕。
乘虎克幹血病，軍婦。
乘常娼婦，孝婦，坤母。
乘玄盜賊、腎虛，小孩，加飴。
乘陰小妾，妯娌，天陰，娼婦，婢妾。
乘後血崩、幼女、布帛、亭亭，加玄同，大雨。
3、天神醜：磨蠍宮、鬥牛星度、現入箕有奇。分野吳越，屬揚州，位東北。徵音。八數，甘味，黃色，癸寄其上，金墓其下，貴人之角，土神也。所主田地、財帛、園囿、作物以及田家、鬥爭、勤儉、腎、小腸、脾足、耳、肩背、禿發、病目、腹症、氣喘。辛酉日乘龍為橋樑。大麻、黃豆、野菜、蜈蚣、秤、鬥斛、食物、鞋、乘月厭為冤仇，又咒詛。雨師、佛神、僧尼、賢者、旅舍、軍官、農夫、巫師、墓田、社壇、桑園、倉庫、廚房、井牆。
乘貴珍珠、腰腳、痿痹、羯回。
乘蛇土坑、鍋。
乘朱文書、丙日舉薦。
乘六道場、先雨後雷卯加戌、轎車、缸、夕陽。
乘勾將軍、兵卒。
乘龍、乘乙宮殿、文書物。
乘空罐、侏儒、己日土地。
乘虎風伯、傳舍。
乘常田宅、甜物、不完物。
乘玄腸泄、橋樑。
乘陰缸。
乘後鱉。
4、天神寅：人馬宮、尾箕星度，分野燕、幽州，位古東北。徵音、數七、酸味、碧色，甲寄其上，火生其下，青龍之象，木神也。所主文書，官吏、婚姻，財帛、木器、山林工程等事。
肝膽、筋爪、手脈、口、發眼、三焦、目痛、肝胃痛、謁見、升階、督郵、家長、賓客、夫婿、豹、貓、早禾、瓜果、花草、賣酒家。風伯、道路、公衙、叢林、田堤、前廳、屏風、內室、機杼、棺槨、廟。
乘貴徵召。
乘蛇貓狸怪、迷路、五色加午。
乘朱胥吏、誠信、火炬、午加棟柱。
乘六坊士學士。
乘勾警法、林巒、法官。
乘龍肝胃疼、道門、風門。
乘空棒杖、法警、林產。
乘虎颶風、大風、道人、法吏。
乘常書籍、醫生。
乘玄雜斑紋、迷路。
乘陰，加四仲宛轉。
乘後醫師。
5、天神卯：天蠍宮、氐房心星度、分野宋、豫州。正東位。羽音、六數、酸味，正祿無寄，六合之象，木神也。所主舟車、郵驛、交通、森林、友宜合作等事。肝、大腸、手、背、目眥、膏肓病、胸肋多風、雷震、長子、交易經紀人、舟車、門戶、床。晚禾、瓜果、狐貉、羝羊、驢、園、牌坊、俎豆、棺、輪、池澤、大林、竹叢、盜賊、水徑、前門、窗牖、梯、衣架、箱、幡竿、笙簧、盆盒、鼓笛。
乘貴術士、竹器。
乘龍竹籬、巳日雨。
乘六天馬方、小學生、卯加目疾、骨肉酸痛。
乘勾少亡、橋樑。
乘蛇馬、騾、水道、工師。
乘朱哲匠。
乘常兄弟、竹器。
乘虎大路、木器。
乘陰姐妹。
乘空亭子。
乘玄
乘後水車、水輪、春疫、春加子、瘟疫。
6、天神辰：天秤宮，角亢星度，分野鄭，屬兗州。東南位，商音，五數，甘味，黃色。巳寄其上，水土墓其下，土神也。所主戰鬥、訟詞、死喪、田宅等事。脾、肝、肩、項、破膚、頂門、風癱臃腫、偏盲、喉症、霧。加陽支為晴，加陰支為雨。獄神、法警、凶徒、頑惡等。五穀、崗嶺、牆垣、寺觀、祠堂、五穀、麻、魚、蠶箔、田園、井泉、池沼、溝澮、甲胄、軍人、堅硬、果敢、崗嶺、石欄、寺觀、祠堂、廊廡、缸甕、磚瓦、破衣、荒塚、死屍、墾荒
乘貴山坡、阪泉。
乘龍蛟水、龍戰、指鬼門。
乘六宰殺、火藥、少惡、太沖。
乘勾鬥杓、戰鬥、咽喉腫塞、領袖、屍。
乘蛇克幹自縊、網罟、井、光紅、老人、女軍。
乘朱近憂。
乘常憂上、非常。
乘虎死亡、克幹自縊、戶、屠宰。
乘陰不公、隱合。
乘空欺詐、山坡、武器、火庫、陰兵。
乘玄井、妖邪、海水、蛟龍、大盜。
乘後海潮、妊娠、強盜。
7、天神巳：雙女宮、翼軫星度、分野楚，屬荊州，東南位，角音，四數。苦味。紫色，戊寄其上，金生其下，騰蛇之象，火神也。所主變易、怪異、驚恐、口舌是非、糾纏、爭鬥等事。心、三焦、咽喉、頭面、齒、小腸、胃、牙齒、吐血、瘡、毒熱、虹霓、冬至後為雪，亦為電。窯灶、煉爐、磚瓦、冶鐵、窯工、技術。布帛、絲品、花果、黍稷、紅豆、瘡疤、鳥蟲、蜥蜴、蝗蚓、蟮鰻、長綠樹、風氣、主婦、長女、朋友、畫師、術士、廚師、騎卒、藝人、文學、樂器、車騎、筐、磁器、機械、火力。
乘貴
乘龍
乘六鳴蟬、胎孕。
乘勾囚徒、雙胎、戊日管鑰。
乘蛇吊客、辛醜頭面疼、雙胎、雙象、火光、雀斑、少女、胎孕。
乘朱女士、學生、火熱、紅衣。
乘常灶畔、井灶。
乘虎克幹外孝服、釜。
乘陰淫娼、口瘡、徒配、罌。
乘空罪犯。
乘玄雙重、遇月厭夢驚。
乘後克日辰罵詈。
8、天神午：獅子宮、柳星張星度，分野周，屬三河。西南位，宮音、九數、苦味、赤色。正祿無寄、朱雀之象，火神也。所主文書、官事、公事、絲綿、火德、光、電、炎上、陽氣、熱烈事、心、口舌、神氣、營衛、血熱、任督、神經、心臟、血脈。主腦動力、電母、霞、晴、詞訟、文電資訊、蠶姑、絲綢、旌旗、書畫。黍稷、紅豆、加卯禾黍、獐鹿、馬夫、飛禽、航、光影、光怪、婦女、旅客、軍官、騎兵、女軍、女巫、伴侶、城門、堂、宮室、田宅、山林、窯冶、爐、蒸、櫃、衣架、娘子軍。
乘貴善人、善士。
乘龍使君。
乘六帳被、澤官、舌人、布帷、目疾、小豆、衣、禾黍。
乘勾亭長。
乘蛇驚恐、少女、文風、赭色
乘朱傷風、下瀝、燃燒、火燭、關信。
乘常加申酉廚子、衣物、大食堂、帳被。
乘虎道路、十字街口、刀兵、大道、詛咒。
乘陰小妾、眼患、餐所。
乘空
乘玄目心病。
乘後宮女、疝氣。
9、天神未：巨蟹宮，井鬼星度，分野秦，屬雍州，西南位，徵音，八數，甘味，黃色。丁寄其上，木墓其下，太常之象，土神也。所主溝澮、嘉賓、酒食、婚慶、祀祖、祈年、井田、農作等事。為脾臟、胃腑、中央、土德、肩脊、果腹、口唇、傷食、翻胃、嘔逆、癆瘵、風伯、井、父母、辛巳日乘虎為大風。桑葉、木棉、小麻、酒食類、醫藥、印信、冠裳、笙歌、醬、孀婦、妹、道、酒師、茶、酒肆、賓賀、莊筵、熟識、帽工、土塚、牆垣。
乘貴老者。
乘龍徵召、婿。
乘六林木、床。
乘勾水日爭訟、田園、桑園。
乘蛇學子。
乘朱老師、水日訟詞、加亥子蝗蟲。
乘常氣噎、紅軍、老母、天醫、長女、醉人、衣被、太婆。
乘虎乙日墳墓、大風、台颶。
乘陰繼母、老人、姨、大小姑。
乘空井泉。
乘玄繼父。
乘後將至、舅翁。
10、天神申：陰陽宮，觜參星度，分野晉，屬益州、西岐，西南位，徵音，七數，辛味，栗色，庚寄其上，水生其下，白虎之象，金神也。所主交通、運輸、道路、驛站、車馬、音耗、疾病、死喪、生產事。肺、肝膽、大腸、心胸、筋骨、脈絡、音聲、缺唇、血疾、水母、行人、公人、兵卒、郵使、醫師、疾病。大麥、藥物、猿、猩猩、絹帛、羽毛、金銀器、刀劍、饋送、升遷、驛遞、金石鐵匠、商賈、巫、獵人、屠門、城、神祠、郵亭、廓、大路、馬舍、內室、死屍、靈柩。
乘貴癸醜日加幹淫亂、禍患。
乘龍失路、功曹、道門。
乘六醫院。
乘勾攻劫。
乘蛇喪孝。
乘朱朵車、飛輪。
乘常僧、醫生。
乘虎獵人、兵器、瘡腫、骨痛、軍車。
乘陰劍刃、鼎折。
乘空碓磨、脫輻。
乘玄遺失、失脫、克日水厄。
乘後湖池、碓凳。
11、天神酉：金牛宮，胃昴畢星宿度，分野趙，屬冀州，太陰之象，金神也。所主賞賜有功、解散、有無狀，又金帛、信息、奴役、陰私事。肺病，肝膽，小腸，耳目，口鼻，皮毛，精血，音聲，咳喘，癆傷，吐血，為隕星，為陰，姐，少女，外妾，婢，外親，酒人，賭徒，丙丁日幹加之為赤眼。小麥，菜蔬，薑蒜，酒、漿、乳、鳥、雞、鴨、鴿、雉、夫妻不和、乘凶煞為屍變，金銀，廟神，金銀工匠，膠漆工行，白塔，山崗，土穴碑碣，碓磨，風箱，機，倉庫，酒壇，桐門嚴，街巷，珍珠首飾，旺相金玉，死囚小刀。
乘貴老婢、賓賜。
乘龍金玉、尼、鬼、童女。
乘六奇術、加寅申尼、軍者。
乘勾爭議、解散。
乘蛇鳥怪、海嘯。
乘朱目疾、雪加之、喧聒、雞怪。
乘常女樂、樂伎、伎工（加卯）
乘虎臨四孟邊兵、甲乙日孝服、金玉、尼、白衣。
乘陰地私門、丙丁日錢鈔、白衣女士、肺脾傷損。
乘空霜、小女、女使、巧術。
乘玄水邊、湖濱。
乘後私通、江、霖雨。
12、天神戌：白羊宮，奎婁星度，分野魯，屬徐州，西北位，商音，五數，甘味，黃色，辛寄其上，火墓其下，天空之象，土神也。所主印綬，文書，公使，代表，又欺詐，奴婢，逃亡，破產，聚眾，又舊事重新，為陰，為雪，為軍人，州城，牢獄，加申戌隊伍。脾土泄瀉，腹痛，胸脅足，命門，任督不交，水火不交，夢魂顛倒。五穀，麻，豆，蠶絲，山狗，狼，豺，候，軍器，禮服，鞋靴，鋤，鎖，碓磨，瓦器，數珠，加卯戌為手足，奴隸，獵者，小童，空門，城郭，營寨，土崗，靈堂，浴室，牢獄，加四季為牆垣。
乘貴天醫、醫生。
乘龍紅衣、甲日牆倒。
乘六工人、手足、技術、文工。
乘勾聚眾、鬥毆、石塊、爭戰、六根不全。
乘蛇窯冶、冶爐、化煉。
乘朱官吏、舅翁、加年命足疾。
乘常印綬、老師。
乘虎盜賊、克日敵人、墳墓、兵士、石頭。
乘陰白衣女士、石碎。
乘空行步艱難、兵卒、異人。
乘玄乞討、犯人、加寅坑廁。
乘後長者、舅翁。
天將醜：貴人，將之首星至尊，合甲象君，合子比孝，吉將也。宜順治乘旺，忌空怕閑，日上晝貴，幕內投閑，在日辰前主動，四仲關格，病脾臟，土腹中疼。其類為貴官，尊長，谷麻，牛，鱉，文章，珍品，領導，前驅，其變為水土（患）鱗角之物，於病為寒濕頭暈，神經衰弱，脾土不調，治宜運動消化。
乘子：憂下、乘勢。
加子：內災、解紛。
乘醜：玉上、接引。
加醜：歸家、升堂、田宅更改。
乘寅：官遷、吉兆。
加寅：宮殿、憑幾。
乘卯：進可、病否。
加卯：登車、宅動。
乘辰：公事。
加辰：入獄、嗔怒。
乘巳：交歡。
加巳：受貢、受賞。
乘午：乘軒、上殿。
加午：薦升、衣緋、衣紫。
乘未：吉慶、祈福。
加未：列席。
乘申：利有謀作。
加申：移途。
乘酉：不如、煩病。
加酉：入室、內災。
乘戌：走失、解化。
加戌：入獄、印。
乘亥：徵召、絳宮。
加亥：上進、登天、順行。
天將丁巳火，騰蛇凶將也，合壬沖下，合申刑內，乘旺相生氣主胎產婚姻事，否則火光驚疑、憂恐怪異事。如披刑帶煞，災病立至，陰私血光，附血忌支、應墮胎小產，視其陰神，旺生、休死物，又官災火患，口舌變易，幼兒災。其類為熒惑，文字，豆黍，蛇蛟，病心臟血光，手足，鬥目，癱腫，血熱，其變癇婦羸兒，土異小人。治宜換風氣水土。
騰蛇酣睡，鬼怪傷夷。春亥夏寅秋巳冬申。
騰蛇交戰，毒氣迷漫。正卯二酉三子四午，依類推。
乘子：生產、疑惑。
加子：掩目、婦害災。
乘醜：田宅、福善。
加醜：盤龜、爭土。
乘寅：乘龍、相生、兩途。
加寅：生角、旺成蛟。
乘卯：車馬、擾、門戶。
加卯：當門、不測、小兒驚風。
乘辰：產婦、公事。羅日、自蟠。
加辰：象龍。
乘巳：非橫、入戶、難產。
加巳：飛空、本家、兒啼。
乘午：自傷。
加午：乘霧、忌訟、夢怪。
乘未：驚夢、白頭。
加未：入林、停柩。
乘申：道路、阻傷。
加申：銜劍、當道。
乘酉：非訟。
加酉：陰人災、露齒。
乘戌：災變。
加戌：入塚。
乘亥：失脫、喪吊。
加亥：落水、兒驚、產事。
天將丙午火朱雀：合辛會未，文字光源，半吉，午時午地，文章、印信、歲建、祿馬、考試、光榮。否則詞訟鬥爭，牲蓄災疫，如披刑帶煞、公事禁系，火異災傷。其病為血，太陽心火，熒惑不安，瘋婦，胸腹陰種，嘔血下紅，紅衣女子、繞舌、赤發小人、咒詛。變為燒灼，於物為羽毛、絲織、為穀為果，為馬為獐。治宜潤，水以濟之。
朱雀開口，鬥爭不了。正巳二辰三午四未五卯六寅七申八酉九醜十子十一戌十二亥。
乘子：投江、食言。
加子：損羽。
乘醜：移文、婚可。
加醜：掩目。
乘寅：遠信、捧言。
加寅：安巢。
乘卯：怨望、信杳。
加卯：居巢。
乘辰：化陷、失物。
加辰：投羅。
乘巳：非患、爭競。
加巳：晝翔、遠人來。
乘午：婚事、沖天、官非。
加午：銜符、入房、羽蟲。
乘未：婚事、文書。
加未：臨墳。
乘申：喪禍、往來、交涉。
加申：勵嘴、音杳。
乘酉：不測、官非、防災。
加酉：夜噪。
乘戌：飛言、獄官、由文。
加戌：投絕。
乘亥：小口、溺患、化雀。
加亥：入水。
天將乙卯木六合：吉將，合庚仁義，合戌榮昌。旺相作和合之星，主婚姻資訊交易，和平合作事。衰主陰私暗昧，虛詐變態事。又應外交友誼，子孫，媒介，居中，為術士，巧工。其類為粟，為鹽為兔，為羽毛，和竹與木。於病屬肝膽、筋爪、眼目陰陽不調，心腹虛損，與神任衰等。治宜平肝養和，清心寡欲，陰氣宜吸，夜氣須清。
乘子：內變、有音。
加子：反目、無禮。
乘醜：嘉會、養正。
加醜：臥病、妝台。
乘寅：乘輅、改作。
加寅：遷移。
乘卯：小災、有成、旅行、足病。
加卯：變戶、老小、入室。
乘辰：婚變、爭執、保命。
加辰：詞訟、鬥口、遠地。
乘巳：保健、不偕、驚私。
加巳：痛史、忘情、防小。
乘午：乘 婚慶、憂兒。
加午：加 升堂、文書來。
乘未：納粟、合歡、保育。
加未：良會、醫藥。
乘申：催生、結髮、醫療。
加申：動隔、避孕。
乘酉：私亡、跣足。
加酉：陰小。
乘戌：亡羞、陰小、手足、戒妄。
加戌：不寧、宅厄、小變。
乘亥：婦私、待命、升堂。
加亥：慈幼、正之、不足。
天將戊辰土勾陳，合癸無情，合酉有刑凶多凶將。乘旺為將星，能制玄武，戰勝攻取，制敵威邊，捕盜尋賊，主戰鬥行訟事。又主印綬，為領袖，若失時失地則殘忍不仁。蓄二心懷二志，勾留遲滯，留連勾結，冤人曲己，枝節橫生，如伏喪大吊，為不孝神。其類為將軍吏卒，醜婦賤人，又為田阪水早，龍……瓦石土崗。病主脾胃虛弱泄瀉，內傷，飲食不節，消化不靈。治宜辟穀。勾制武，入課主天晴；又鬥罡所指，萬煞潛藏。
勾陳仗劍，傷殘（正月乘巳逆行十二支）。
勾陳交會禍患連綿（乘四墓上）。
乘子：病憂、後婦、藥物。
加子：沉戟、戲辱。
艮宮鬼門，鬥指大吉。
乘醜：防侮、退之。
加醜：受越、陷害、兩疑。
乘寅：上書、武文。
加寅：遭囚、逃凶、獻策。
乘卯：移內、避獄。
加卯：臨門、防宅、不調。
乘辰：戰鬥、追捕。
加辰：吏訟、升堂、內爭。
乘巳：應戰、變凶。
加巳：捧印、趨戶、贅之。
乘午：陰私、內累、女患、他侵。
加午：連累、血疾、物競。
乘未：婚變、往說。
加未：粟帛、入驛、酒家。
乘申：路遙道遠、先否、憂愁。
加申：趨戶、勾連、後吉。
乘酉：劍及、遭刑、足疾、不前。
加酉：佩刃、私爭、刑罰。
乘戌：合群、往來、忍讓。
加戌：下獄、私訟。
乘亥：革新。
加亥：褰裳、腰傷、慎獨。
天將甲寅木青龍，吉將也，合己而從人，合亥而生我。旺作財物、玉帛、喜慶米穀、生產事，利公裕民，益國建勞。又主遷升、尊貴、文龍武常、新婚、嘉會、龍夫後婦、宜乘旺也。若衰反有耗失。克幹鬥殺，喜以憂終，失陷遷變為棺木，胎產亦然，行人歸不歸，見首不見尾。其類為貴官、上級、良人、龍虎豹、貓狸、草木、羽毛、文章、棺、病主肝膽目疾、肝陽膽黃、怒狂傷胃、治宜息影歸林以平之。為雨神、文官、夫宮。
龍行災生，春醜夏寅秋辰冬辰。
青龍開眼降福，春寅、夏午、秋冬戌。
乘子：妊伏、乘風、涉川。
加子：入海、吉多。
乘醜：風雨、自強。
加醜：蟠泥、得失。
乘寅：文光、進吉。
加寅：吉神、乘龍、雲行。
乘卯：親求、少小。
加卯：驅雷、自振。
乘辰：魚雁、風雲、防失。
加辰：掩目、不測。
乘巳：私謁。
加巳：登天、升吉、重慶。
乘午：莫測、善長。
加午：燒身。
乘未：私孕、靜觀。
加未：無鱗、自信、鬥凶。
乘申：道遠、折足、求安。
加申：克夫、折角、動失。
乘酉：伏匿、不明、刀劍。
加酉：酒病、陰症、伏隱。
乘戌：芳小、印綬。
加戌：登魁、爭利、宰獄。
乘亥：樓臺、舟車。
加亥：吉多、游江。
天將戊戌土天空。合癸無情義，合卯困手足，凶將也。得天地之雜氣，作人間之詐神，動無利濟之心，靜有妖毒之氣，位天乙之對方，乃作代表、欽差之使，與空亡而同類，本為有名無實之神。以虛偽詐巧、有利舌人，出奴入主，世業孤寡。但宜奏書之用，大有雪訟之猷。其類為奴隸、騙子、醜婦、妄人。又狼犬靈嗅、井灶不安、金鐵尖虛之物、陶冶、機弩之奇、為活無常、絕嗣、鬼之荒唐。病屬脾土氣虛，胃火痢下，感懷驚夢，諱疾忌醫，治宜易居更處為晴星，利考試。
天空下淚，有死亡、旬遁水幹。
天空閉口，小可成，乘四墓神。
乘子：分娩、產婦。
加子：伏室、溺水、多一。
乘醜：雨師、小成。
加醜：善善、侍側、播災。
乘寅：自是、懷刑。
加寅：被制、公訴。
乘卯：陰小、被欺、潔身。
加卯：乘侮、暴露。
乘辰：孝親、柔克。
加辰：肆意、凶災。
乘巳：倒灶、遠爐。
加巳：受辱、下痢。
乘午：紅衣、廢物。
加午：識字、觀瀾。
乘未：井泉、小謀。
加未：趨進、宿恙。
乘申：孝服、怪娼。
加申：鼓舌、戒動。
乘酉：走失、出戶。
加酉：長舌、奸人。
乘戌：犯上、防詐、墨吏。
加戌：居家、虛堂。
乘亥：坑廁、戒貪。
加亥：誣詞、詭計。
天將庚申金白虎，合乙專橫，合巳刑破，凶將也。刀光劍影，有如太阿在龍泉，帶煞披刑，不異迅雷風烈，乘雄豪之氣，為威猛之將星，作大事，施大功，樹奇勳，立異功，強國利民，威邊除暴，不朽之功，視白虎之光明磊落也。衰則疾病裂死亡，血光狼狽矣。其類為道路、病人、岩石、屍骨、銅鐵、兵氣死鬼、陳亡魂。病主腸紅、肺炎、怔忡、嘔血、產崩、骨斷，治宜調養，以精神安方生療效，主麥，為虎，衰為猿猴，發用主颶風，行人至，末傳否。
白虎仰視，殃作。正五九月在申，二六十月在寅，三七十一月在巳，四八十二月在亥。
乘子：音稀、征歌。
加子：溺水、音阻、婦災。
乘醜：風伯、牛羊不利。
加醜：在野、瘟牛。
乘寅：戰危、武器、生孩。
加寅：民否、登山、伏進。
乘卯：老幼災非、喪車、吊客。
加卯：入門、折傷。
乘辰：夜行、哭泣、劍俠。
加辰：喋人、刑戮。
乘巳：紅白、光芒。
加巳：喪車、去厄、化身。
乘午：燭天、紅光、病失。
加午：燒身、消災、焚凶。
乘未：大風、牛走。
加未：在野、損羊。
乘申：刀兵、疼痛、死亡。
加申：銜牒、佳音。
乘酉：刀刃、當路、機關。
加酉：傷人、臨門、喪門。
乘戌：老小、閉口、疾病。
加戌：落阱、轉安。
乘亥：懷少、慈幼。
加亥：妊否、信隔、入水。
天將己未土太常。吉將也。合甲順人，會午合璧。為衣食之父母，四時之養神。衣冠、文物、酒食、先生、慶祝、和平、歡迎、來者，又未為老圃、老農、志在生活生產，勞思心善，儉德勤能，衣被蒼生，健康社會，此太常所以為五穀大米，在麻、土棉、為雁、為羊、酒食，不獨為土地，作衣冠也。欹倚歟盛哉，民族之光，即使失時不旺，作媒介，比印綬，終吉。此其類耳。於病占則主脾胃、四肢、頭腹、不寧而已，治以按摩，勿藥乃吉。
乘子：捧印、選藥。
加子：受罰、荷頸、花衣。
乘醜：進取、取土、苗圃。
加醜：側目、防讒、焉雀。
乘寅：新鬼、慎外、防爭。
加寅：橫目、離間。
乘卯：女冠、車馬、三合。
加卯：遺冠、遊行。
乘辰：納土、爭地。
加辰：佩印、利官。
乘巳：技術、雙吉。
加巳：鑄印、吉慶。
乘午：美人、恩澤。
加午：乘軒、文書。
乘未：和苗、米粟、醫巫、園苑。
加未：捧觴、徵召。
乘申：龍進、婦德。
加申：銜杯、升展。
乘酉：小麥、防後、羽毛、陰人。
加酉：立券、後悔。
乘戌：不尊、失禮、印綬。
加戌：逆命、不和。
乘亥：貢獻、後陰。
加亥：徵召、上吉。
天將癸亥水玄武，似不吉。合戊火，合寅化木。北方玄武氣至陰凝，河伯水神，私多陷溺，位在四時之盡，元當六甲之窮，盜賊小人遺失走失陰私作敵，邪氣為仇，非吉將也。其類為豆豬河豚。於病為腎虧、疝氣、睾丸炎、會陰腫、膀胱下塞、腎水上泛。治宜氣功妙運呼吸、高深火候、時溫丹田、夜暖固中、靜裏返本還原、卻病以延年，惟遵行之。
盜神之陰神為賊窩，所生之神為贓物在所。
玄武之陰神為所匿處，又為盜神。
乘子：伏匿、散發、有失、盜防。
加子：機密、過海、陰私、盜賊。
乘醜：幹求、登雲、失牛、升堂。
加醜：不就、蹉跌、盜敗。
乘寅：文吉、不獲、安居。
加寅：入林、豹皮、走失。
乘卯：窺戶、內盜、舟車、兄弟。
加卯：退失、惡少。
乘辰：逃亡、構訟、防幼。
加辰：失路、入獄。
乘巳：反顧、破散、驚異、跣足。
加巳：道迷、幼失、勾連。
乘午：礙道、拒捕、不攻、天開眼。
加午：截路、失脫。
乘未：莫測、親累、朝天、入城。
加未：忌酒、轉化。
乘申：失勢、見形、遠信、害親。
加申：遊行、莫測、刀刃。
乘酉：拔劍、虛偽、陰謀。
加酉：不攻、持刀、私盜。
乘戌：回足、入囚、戰危。
加戌：逃失、女患、潛伏。
乘亥：深伏、陰病、水賊、貪小。
加亥：自失、血崩、歸垣。
天將辛酉金太陰，合丙有情，乘龍無邪。小吉之將。情有獨鍾，愛人人愛。流年似水，如花美眷，變化感江湖風流，盛衰視洛陽牡丹，人情之有不能已者，此太陰。得地則正直無私，婢作夫人，失地則淫亂無恥，奴人欺主，其象為陰私蔽慝，奸邪暗昧，天地之私門。其類為姐妹兄弟，外戚內親，雉雞與金，麥，正人之不正，獲盜之有道，在占者之誠格之。病主肺臃，為癆瘵，金錢作祟，每欲為勞，治宜在光天化日之下乞靈，於太陽開，晨鐘暮鼓之聲，打參於我佛解脫之。
乘子：私淫、隱愀。
加子：傷心、開簾、大小侮慢。
乘醜：偽婚、不愛、侮上。
加醜：守局、蒙蔽。
乘寅：忘返、關節、忡忡、斧成。
加寅：跣足、有恥。
乘卯：自鬻、沐浴、小小、不明。
加卯：微行、外親。
乘辰：墮胎、法官、花徑。
加辰：遭屯、勾系。
乘巳：釵光、日睽、雙影、刀尺。
加巳：伏枕、驚盜。
乘午：眾陰、紅人、血光。
加午：脫巾、暗動。
乘未：陰群、潔身、唱和。
加未：觀光、守口。
乘申：鐵化、徘徊、拔劍。
加申：執政、堅貞。
乘酉：酒酸、銅崩、銅臭。
加酉：閉戶、利貞、自好。
乘戌：防孤、間諜、彼怒。
加戌：被察、陰失。
乘亥：私遁、孕小。
加亥：裸形、陷溺。
天將壬子水。天後吉將也。合丁生意，會醜坤型。貴婦名媛，賢妻淑女，吉人之佳耦，內正之家人，民族之慈母也。乘太歲臨日辰主大赦作三光，為三陽，慶尊榮，乃恩澤之福音，殷勤之德曜者。失時或變陰私曖昧，蔽奸匿邪，下賊而淩辱，馬奔以仳離，自然之缺撼有之。其類神為泉為鹽為豆為稻為蝠為鼠，以溺江波為占。病應膀胱內傷腰痛敏感，腠理外感，皮層，涉及水神，波於土痢，以東南金醫治理，以複健康，後德天恩，以應尊引效。
乘子：婚姻、安宅。
加子：守閨。
乘醜：老婦、遇波。
加醜：偷窺、驚惶。
乘寅：介合、合婚、美女、紅旗。
加寅：理髮、間聽。
乘卯：有情、暗合。
加卯：臨門、失度。
乘辰：墮胎、病血、遺骨。
加辰：毀妝、悲哭。
加巳：妊娠、見血。
加巳：羞辱、裸體。
乘午：病目、產厄、紅光、女災。
加午：伏枕、呻吟。
乘未：憂母、醫藥、亂忙。
加未：沐浴、悚懼。
乘申：遊失、血神、婿佳。
加申：危殆、修容、優遊、不潔。
乘酉：恐怖、家私、妊居、下犯。
加酉：失節、倚戶。
乘戌：不偕、有恐。
加戌：歎息、蹇帷。
乘亥：關溺、小合、人愛。
加亥：不明、治事。
壬課克應，全在生克衰旺四字，而以初傳判斷之，十九有驗。雖事由屬於天將，其凶實系天神。比如貴人本屬土將，占尊貴事，若乘神後，則以水論生旺吉凶矣。天神有陰陽之分，各司其事，天將有階級之別，各從其類。支神之子午為陰陽之極，卯酉為日月之門，寅申道路之神，辰戌牢獄之地。醜未乃天廚之所，巳亥乃堂廟之宮。此五行之方，四時之序，太陽躔度，九州分野，體用衰旺，總經練之。而天將應天盤，為天官，在天應十二神，在地應十二野，在人應十二經，以天乙貴人為主宰，居中馭外，占事尋類，以貴賤論變化，順逆論治否。此其大較也。若神將不和，事物違志；將克神為外戰，咎或可解；神克將為內戰，憂必加深，況忌者將與神休，失時失地也，雖然三種公式，壬課第一，以應人事，而前民用為經典哲學，有向上發展者，裨益人類社會事業，理當進一步發揚之。
課體九格
1、元首：一上克下，統乾之體，吉多婚諧，孕男，上和下睦，民強國富，事順物阜。
2、重審：一下賊上，統坤之體，柔順利貞，事宜後動，先難後成，逆征內否，戰利主軍。
3、知一：克賊不一，以比發用，統比之體，貞固擇一，事逢二三歧出，熒惑取一比用，去讒任賢，舍遠就近，舍疏就親，類同恩怨，追求近鄰。
4、涉害：克賊交叉，或俱比不涉深，複雜有艱難意，統坎之體，苦盡甘來，孟深仲淺，見機察微。
5、遙克：課無賊克，遙克發用，統睽之體，吉凶少力，先遠克幹，可防蒿矢。次幹克遙，為彈丸射。西南失朋先不利，後陌然射遠，主動費力。
6、昴星：無克無遙，俯仰酉神，統履之體，虎狼如秦，陽仰俯，中末反尋虎視眈眈，沉潛遁形。
（按七姊妹昴星躔酉僅二三度，參考武備志。）
7、別責：三課無克，另取他求，巡逡不前，統卦中孚，陽用幹合，借徑而行，支前三合，擇善新度。中末幹上終回頭，別開生面見新猷。
8、八專：干支同位，兩無賊克，八家共井，同心協力，陽從幹上順三發用，陰從支陰逆三數用，中末歸幹，舉足輕重，二人同心，其利斷金，尊卑上下，君子小人。
9、伏吟：神居本位，守舊待新，艮有止意，動有呻吟，無克用幹，三傳刑神，自任自信，自杜自刑，利有堅貞。
10、返吟：各居沖位，對立反動，無依無親，震驚種種，因素反射，分崩離析，安危所系，成敗攸關，利鈍備我，解易知難，無克用馬，衝破關格，高岸為穀，深谷為陵，舊事復發，萬變為人。
課有五十九，合六十四卦，宜盡人事，安天命。
順行格論斷
茲附三傳順逆十二格於後。易象示其變例，壬式根于天文，無迷信之色彩，有學術之精神，須明洪範之真理，莫泥左傳之爻辭，神而明之矣。
1、登三天：辰午申。蓋以巳午未申四位屬天，為地平之上，地球三分之一之境界，仰首視線所見者，天位也。人立天下之正中，左東右西，前南後北，父乾母坤，上天下地，舉頭紅日近耳。課之巳午未申方位之間即六合之天位。傳遇辰午申雖作間傳之順格，名登三天雲爾。青龍登天行雨，公官登天升階，久旱甘霖，行人至門以時。
2、出三天：午申戌。戌為頭，倒退出，事情遠大。病訟不堪，君子防微杜漸，自強不息處之。
3、涉三淵：申戌子。蓋以亥子居寅四神屬地，在地平之下，為不見天，莫測高深。只能恍惚察之。如蹈虎尾，如履春冰，主病訟垂危，眼前阻隔，公私不利，求理不成。
4、入三淵：戌子寅。凡為不妥，所舉皆妄，傳蛇傳虎，為鬼為祟，死病皆傷，回頭是岸，宜未雨而綢繆。
5、向陽：子寅辰。子固北朔，幽暗之神，而寅辰乃日出之方，自暗入明，初凶終吉，吸平旦之空氣，美人意而新鮮。
6、出陽：寅辰午。寅先泰，午後陰生，自寅傳午，有出陽之徵兆。朝暮無忘投筆之雄心。
7、出戶：醜卯巳。卯為門戶，巳為地戶，出門入地，極暗棄明，或自負以鳴高，或惡勞而好逸，墮落之象也，惟君子行揚。
8、盈陽：卯巳未。卯巳二陽北城一借，未局陰始，庶克有終。月盈則虧，日中則昃，物極必反，水滿則傾，宜持中和之氣，以收謙益之功。時不再來，機不可失，乘時以赴，迎頭而追；或秉燭以達旦，或揮戈而返日，此火急則就，狐疑則凶。
9、變盈：巳未酉。陽酉午而為陰，未一盈縮，酉被黜受罰，吉事變凶，其反應，新病死，久病癒，分所吉，親所悲，須把省以全。
10、入冥：未酉亥。酉亥為日冥之時，陽消陰長，申戌乃虎狼之影，兵凶戰危，見占速尚可為，遲則不及，所吉歸去，凶收來者。
11、凝陰：酉亥醜。以北履霜，冬戒陰氣，商旅不行，有堅冰至之象，宜思患豫防也，占遇利欲奸盜幽暗不明慎之哉。
12、溟蒙：亥醜卯。亥醜陰氣，北風多厲，卯乃微陽，伏二陰之下，黎明將到，警冥蒙之時，持盈保泰，好自為之，憂懼不寧，進退未決，惟君子終日乾乾，夕惕若，則雖凶無咎，可趨吉。
以上十二順格，以後十二逆格，均專論三傳天神體象，觀玩有物，可神乎技。
逆行格論斷，逆間又名侄拔蛇。
1、冥陰：寅子戌。逆間三傳有自明投暗，如寅子戌者，遊則經溺，訟則終凶，自食狂妄，自貽伊戚，以寅賓日出已經露光明，不自振作，傳入子戌，陰氣籠罩，清風戒塞，退入盛陰，如鼠入牛角，入定易，出定難。如多情者之遇多情者之纏夾，當局不迷，其神氣乎？其占似可愛，實堪憂，喪鐘已動，魂兮歸來乎。
2、偃蹇：子戌申。申為陰方，子亦陰氣，自子傳申，以陰入陰，其陰暗不明歟，抑陰謀慘澹也？動作威儀，出入謹慎，無咎。
3、悖戾：戌申午。午乃陰氣始生，中申戌由之而盛旺，申比歡天喜馬之伏櫪，戌午困之以自傳，捕不獲物極廢，行人阻，婚作變。
4、凝陽：申午辰。凝一辰之陽，處二陰之下，會半局之水，結一離于日，陽凝在陰，火不勝水，滔滔不止，有自溺之憂，濟濟多能，慎招尤之戒，事有未了，行人不來，進取不前，詞訟憂恐，後者悲之。
5、顧祖：午辰寅。午為寅之子孫，子以顧母，寅乃午之生長，火以木明，文鳥升騰，武德光輝，以比回龍顧祖，大地金中，英而衣冠，萬國有若，鄉農翻身，熱烈生產，而米粟盈舍倉蓋。
6、涉凝：辰寅子。陽主進，辰寅將進，陰主退，子寅交退，進難退易，高尚其事，進銳退速，赫濯其功，知進知退，知存知亡，知得知喪，在公吉，無不利。起士憂不憂，行人來不來，小焉者耳利大。
7、極陰：醜亥酉。陰主退，逢醜到酉，以陰入陰，而終於極，此其所以為極陰歟？原夫陰者，有煙露痼疾，泉石膏肓者也。肥遁而隱之也宜，斯人不出，如蒼生何？雖然極則變，變則通，一念之差，出潛離隱，一技之長，利民益國，斯人無出，又如蒼生何？此課有之，拭目待之
。
8、時遁：亥酉未。酉為太陰，為地私門。未為太常，六要玉女，酉又金身岩穴，未又鹿伍羊群，鬼狐為鄰，草木同腐，固比之清凡山間之明月有以自滿者，惟淡泊明志為隆中之君子有吉耳。若小人占之行人不來，兼有吝有悔雲。
9、勵明：酉未巳。巳為陽明之地，自酉傳巳，生長之時，棄暗投明，明時明勢，勵志勵德，將降大任於斯人，豈可見而進，知難而退之謂？要竭股肱之力，繼之以忠貞，此大人之德。其動則有利人群，出必有益當世，可蔔而知。
10、回明：未巳卯。未固一陰，巳卯二陽，由陰和陽，出死入生，化敵為友，轉敗為勝，一鼓作氣，凡占急行則仆，安步當車，久雨必晴，久病能醫，吉事漸成，凶事漸消。
11、轉悖：巳卯醜。二陽歸於一陰，純陰誘導重陽，雖目無下士而心有靈犀，恍惚巳醜之交纏，隱約酉卯之關變。如悖入悖出，自作自受者，忍哉。經雲，德業不修，世業不振，邪魔作矣；守兮為難，無可奈何花落去也。雖然用慧劍斬之，置於死地而後生。
12、斷澗：卯醜亥。按：卯正陽，退入醜亥重陰，以卯大壯行遇亥醜坎陷，獨行前路茫茫，致禹步之艱，短英雄之氣。亦固所然。而根錯節，森森若千丈之松；斷澗細流，汪汪如萬頃之波者。其亦曾經涸澤，幾曆風霜，來也善處否塞之際，愈修謙吉之身，增益其所不能，自期遠大。況人有能不能，時有利不利，善刀而藏，及鋒而試，苦心人天不負，有志者事竟成，惟愛人以法，視民如子，造福人民，惠此中國，創樹空前之業，遂成不朽之功。用昭先哲，啟迪後賢，事在人為耳。此課一陽深入二陰，暗長明消之象。落簣適阻斷，亡羊歧路之中，老去傳多壯懷，菲躬君子，聆小人拘凶之似艱難，已能反身而誠轉迷為覺，不可以為天地立，為生民立命。
此十二逆格之間傳課體。最末一課有何去何從，孰吉孰凶之機，占者不可不謹慎也。初學者更不可不明。吾雖費詞，示人以誠，況每日僅十二課，六甲一周，亦僅七百二十課，皆以高明配天，廣大配地，三式之哲學，天地之精神可以觀。
甲子致用
我國六千年之歷史，源流真實者，有伏羲前之干支，有熊初之六十甲子，可以紀年月日時也。世界第一，不獨象形文字耳。大撓作納音之法，早密干支，五行為科學母，豈止天文？
衰旺作用
課傳以天神為主，以旺相為吉，休囚死為不吉。天將佐之以推生克類兮，眾寡勢視制也。
當旺者王，為現在；將來者相，為未來為進氣；生我者休，為過去，為退讓老矣；我克者死，所勝者，變化者；克我者囚，所不勝反動者最不吉。比如春月木旺火相均入用神內，向上前進，有發展。土死金囚水休耳，五行生克作用以此。
日夜貴人之由來
天乙貴人為壬學之天將，順逆落時，衰旺視神，比類尋用，吉凶所蹤者。
其根源出於卦象，由先天坤卦起甲順行者，除對宮空位外，不臨辰戌，以先天為體也。有由後天坤位起甲逆行者，經過同上，以後天為用也。先天為氣為基礎，理論後天為質、為方位、為行動，所以壬課用後天。如《吳越春秋》、《越絕書》，自宋以來一致，即茅元儀之《武備志》，郭禦青之《大全》，紀大奎之《類聚》與《指南》、《粹言》等等皆同。
日夜貴人之作用
壬學之貴人，事類之方向也。其順逆所治，陽順陰逆，依地盤之支位，左右旋由時間而進。
推方位之哲學，範圍天地而不至曲，成萬物而不遺。是故用後天，日用旦貴，夜用暮貴，理氣先至者物本乎初。
（十二生肖屬相出於三垣二十八宿，故天象宜尊重。）
壬學舉要
壬學根於天學，應於人事，為三式最，自有干支五行以來，集大成者。民用不亞于易內二經也。唐宋著述較醫籍多，觀茅元儀《武備志》，可知其中《賊符》一書，即郭禦青之《大全》，且未收入。紀大奎《類聚》彙羅頗備，苗氏《畢法》可讀其判斷，簡抄者為陳公獻等之《指南》耳，並宗之。他若汗牛充棟，可有可無，若廣孝之月將，解子之貴人，作管輅神書看而已，見仁見智是在學者。
1、壬課占時最為重要。
2、三傳有賊克而旺相者多應。
3、貴人登天門吉多。
4、罡塞鬼戶亦吉，如五月五日午時者必杜艮度內。
5、初傳感應遲速應視陰神。
6、凡占出現而空者，出旬空即應，妙極如影響。
7、初筮告，再三瀆，不誠更無物。
8、不可占險。
9、占利國益民等齋戒沐浴，虔敬端正，事課合符。
10、批判宜為董狐之筆，忘我不落後天，始克有濟。
例略
戊寅三月己巳日乙丑時，天氣亢旱，萊陽臺中遲父師因思宗祈雨，占何日有雨，遙克、玄胎，戌亥空、未申落空。         
虎常
空 寅卯辰 巳 玄     
青 醜    午 陰     六空  青常    官  丙寅  空
勾 子    未 後     亥寅  醜辰    財  乙亥  六
六 亥戌酉申 貴     寅巳  辰己    子  壬申  貴
     朱蛇
按：初傳功曹寅發用，箕好風，主有猛狂大風，以罡加未為風伯也。況貴人登天門，龍神飛天，皆行雨之象，但中末傳申亥落空，必出旬有驗。
結果到甲戌日小雨大風，乙亥日大雨時行矣。見《指南》。
其間第四天，壬申陷，必亥日填實方應。
（附陳公獻原判辭：斷曰：巳午之日先有狂風起，出旬甲日小雨，乙日大雨。蓋鬥罡加未為風伯發用。功曹劫殺克日，故主有狂風。又貴登天門，龍神飛天，皆行雨之象。因中末亥申空亡，故言出旬有驗。甲日小雨者，乘休氣空亡也。乙日大雨者，子卯相刑也。）
辛巳正月乙酉癸未時，程翔雲在新安，見雪寒極甚，途中凍餒甚多，因有感而占，知一、不備、亂首。
     蛇貴
朱 戌亥子醜 後 青陰陰六 財  乙未  龍
六 酉    寅 陰 未寅寅酉 印  戊子  貴
勾 申    卯 玄 寅酉酉乙 子  癸巳  虎
龍 未午巳辰 常
     空虎
斷雲：初傳風伯人箕，中傳神後空陷，風大雨小，亢旱之兆。未為田園，第四課發用乃田莊交界，子為稻穀空陷，故知田禾欠熟，況天鬼克幹，上門亂首，三傳遞克，劫煞入辰，而末傳虎乘遁鬼，全無和氣，疫癘死亡，凶荒之征也。外患內憂，人民何堪？所以三年後有甲申之難。
程君著有四大奇書，不獨和公獻、廣之等集體研究壬課，有心人哉。
（程氏原判詞：今歲天氣亢旱，風大雨少，田禾欠熟，且有疫癘死亡之患。蓋因初中風伯會箕，神後空陷，末傳虎乘遁鬼。又因未為田園，自四課發用，即田莊交界，子屬稻穀亦空，故知田禾欠熟，又天鬼支來克幹，此為上門亂首，種種凶象，而況劫煞入辰，三傳遞克，全無和氣，凶荒之征也。後果如占。）
己巳二月乙巳日辛巳時，楚黃洪半石先生占差出，一成課已為何姓者批定大同餉部，重審、斬關，寅卯空、未申落空。
     蛇貴
朱 戌亥子醜 後   玄朱 陰六  兄 甲寅 陰
六 酉    寅 陰   卯戌 巳酉  財 丁未 龍
勾 申    卯 玄   戌巳 酉乙  父 壬子 貴
龍 未午巳辰 常   
     空虎
此郭禦青先生占洪半石差使課也。
其辭曰：守土官則論祿，欽差官只論馬。今以三重之馬加午，作木之長生，必是南差。又初中只末傳貴人天詔生幹故也。明日，先拈大同（西北卯祿），而存九江鈔關洪半石在後得之。（待考）《六壬大全》僅存有此課，而其判辭簡在驗證。
（原判辭：斷曰：此南行數也。彼以祿臨戌上，故雲北差，不知守土官則論祿，欽差官只論馬。今驛馬長生居午，必是南差。曰：明日堂上該先拈後拈？予雲：後拈得利。蓋以初傳中傳空亡，末見貴人生日故也。次早關中張主政先拈得大同差，暴存九江鈔關洪先生得之。）
庚寅十月辛巳朔甲午時，日有食之，莊公遠占當主何應，彈射、病胎、勵德。
     六朱
勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱後 財寅勾
龍 醜    午 貴 亥寅辰未 子亥虎
空 子    未 後 寅巳未辛 兄申陰
白 亥戌酉申 陰
     常玄
公遠斷曰：太歲做游都（丙辛只向功曹上，故寅為遊都）臨翼軫（巳地）發用，且乘勾陳，披刑帶煞，應巳分楚地當有戰爭之象。彈射有丸，憂驚必重，中傳虎馬居支陰，沖克日支，末傳太陰披刃乘歲破沖克太歲，然是旬空，陰謀必敗。又河覆井、玄入穴、虎出林、來年（辰加未為河覆井，武乘酉臨子為入穴，虎乘亥臨寅為出林，虎臨寅歲上為乘年），定主風多澇患，奈何雷公雷煞並見，以作病胎，氣不收斂，民生多病之征也。越次日，雷電大作，次年水澇為災。餘占亦驗。
此繼甲申災後分崩離析，民族飲厄也。課亦彰著，思之索然。
己醜五月癸酉日辛酉時，相知友人李庚自占：續弦婚姻成否，蒿矢、退茹，戌亥空、酉戌落空。
貴後
蛇 辰巳午未 陰      陰玄  空龍    鬼     辛未  陰
朱 卯    申 玄      未申  亥子    財     庚午  後
六 寅    酉 常      申酉  子癸    財  暗鬼己巳  貴
勾 醜子亥戌 白   
     青空
斷曰：占婚必成，成後必有訟。蓋因干支上下相合（干支半三合，上神半三合），支上神又生幹上神（支上申生幹上子），女願與男連姻。喜財官旺相，夫婦偕老，有子之象也。有訟者何？中末生助初鬼，克害日上龍神。又財乘旬鬼（末傳巳財遁己為日鬼），必主因妻致訟。娶月余，前夫之弟告理，破財百金；男以乏嗣續娶，庚寅歲得子，連獲佳兒。
（干支相合者，蓋申子、酉醜合作三合故也；如論六合，只有幹上子與幹宮醜合，申酉非合也。）
甲子四月癸卯日戊午時，予同公明長兄訪徽州戴羲字占課，蒿矢、不備，辰巳空，午未落空。  
六勾
朱 未申酉戌  青    朱貴  貴陰  鬼  乙未  朱
蛇 午    亥  空    未巳  巳卯  父  丁酉  勾
貴 巳    子  虎    巳卯  卯癸  兄  己亥  空
後 辰卯寅醜  常   
     陰玄
余問戴曰：知來意否？曰：時為日之胎神（陳公獻用五行長生，占時午為癸之胎財，畢法雲“胎財生氣妻懷孕”），必為六甲占也。餘曰：然，男乎？抑女也？曰：幹上卯屬震，長男之象。又是幕貴，三傳四課純陰極度陽，生貴兒必矣。且支加幹，仰首見子，生必順利。但四課不備，未能足月。生於何時？曰：六月生。果一一如所斷。餘又細看之，子沖胎神，子上見寅，子日寅時生。
壬學重時，斯第一義。四長生之水胎在午，知來意問先鋒，時為尖兵，仰首見子，妙判如神。以支為母，俯而無仰象，且不備真神來之筆，知人論世之原理也。後之人須飲水思源，勿忘掘井者，鐵的事實，實有鋼的精神雲。
庚寅十月癸卯庚申時，同鄉王懷蔭問失馬向何方、何日得，知一、斫輪。（辰巳空，亥子落空）
     勾六
龍 子丑寅卯 朱   貴虎 朱玄   子 癸卯 朱
空 亥    辰 蛇   巳戌 卯申   官 戊戌 白
虎 戌    巳 貴   戌卯 申癸   財 乙巳 貴
常 酉申未午 後
     玄陰
失馬者向何方，何日可尋到否。茲課玄武加幹生幹，朱雀發用文將，占失不失。末傳巳馬，貴人空而又見支陰，此機發現處也。抓住玄前，切勿放鬆，由此深入，驪珠可得。失馬即以此巳馬作用神，巳加在西北山崗，巳之陰神子水乘龍，此青黑之馬，在西北山岡，四九裏之間也。巳乃旬空，填實之斯發現。果于乙巳日申時尋獲。
此旬空出現，填實之，極妙。
（原判辭：此馬青黑色，在西北山崗，三日必獲。蓋因末傳之馬（此以驛馬為馬）而乘旬中之空，必俟出旬乙巳日填實，方能得馬也。何以知其色為青黑？因馬陰神見子乘青龍，故知色青黑。何以知其在西北山崗也？因馬居戌地故知在西北。果三日後自劉家集尋得。（陰神為形狀，地盤為方向。）
甲申正月子將丁亥日酉時歲占。
兄 午 合
子 戌 後
父 寅 虎
勾  虎  常  後
巳  寅  醜  戌
寅  亥  戌  丁
醜寅卯辰
子    巳
亥    午
戌酉申未
   
此墓神覆日，虎符入支，喪吊杜傳，刑沖克歲，豈無恙耶？勾陳游都入支陰，寅乘兵喪，又刑克太歲，上層不吉。日陰克支，西北急變，支自沖陰，軍民異離。干支乘月脫，內外空應，後果有三月十九日事。
占年除抑制水旱，征服蟲害外，以水為稻，木為禾苗瓜果，火為黍豆，土為田麻，金為麥，又午為蠶命，未為桑葉，又為棉花，火為雜糧，亦為棉，牛羊雞豕馬各以屬類，均以旺相生合為最盛。與占歲異其卯酉之際為革政，午亥之際為革命，申亦更新之歲，世界是進化者，以天下為人易，為天下的人難，順人者昌。筮者宜修而知，以輔世雲。
戊寅九月己醜日酉時，返吟課。
財 亥 蛇
比 未 龍
比 醜 後
後   龍   龍   後
醜   未   未   醜
未   醜   醜   己
亥子醜寅
戌    卯
酉    辰
申未午巳
我卜居漢濱生成二十餘年；垂篇賣蔔，苟全性命，自以為俾晝有夜，與世無爭，有已己被白雲留住之忱，而坐擁書城，南面王不易，不料吞炸彈者，行行將亡漢。漢口淪陷之前夕，家人均避難法界，我個人獨楔而不舍；以為電水雖無，阿片尚有。全裏寂寂鬼趣，對過尚有大同，正在五里霧中，作背城借之一夢，忽初家人以謝己之招飲為題促赴，夜行至法界口，發現電燈．頓悟道窮，袖占酉時一課，發用亥馬，此際近亥刻。正如流離道路中見，當時預言，四課空矣，而平生最驗之紅沙重見，從此不歸家也(後在抗戰期間，伏處法界。連家人亦無入此屋者，什物，二十年累積，等於身外。而二十余箱天文、算數古籍，迄今不能忘)。誠如以夫之道，反害夫子，區區其招，造構所忌欲，遂入謝宅痛欲，明晨寇至。
此課之亥馬發用，一動即破。又為時日之馬，旬中丁馬不行，勢所必至，事有必然數也。然為一動，則滿盤空兵。醜為家宅，空陷矣，未為陽神莊物落空；己幹為人，空矣，倉箱廚灶一切皆空，此四課空亡，三傳除亥馬之主人避難舊法界，若喪家之犬外，中末傳空，必為永遠空亡耳。每將此推敲，因因果果，如響斯應，我研究壬學幾五十年，影響若此之人，亦將有感於斯。
庚辰年辛巳日子時元旦子將，占南昌家信。伏吟。
官 巳 六
兄 申 空
財 寅 貴
合   合   常   常
巳   巳   戌   戌
巳   巳   戌   辛
巳午未申
辰    酉
卯    戌
寅醜子亥
住公德裏時，有不識不知鄉人，與我相。惟堂上遙遙，五中耿耿。因家信不通三年，占得三刑，飲泣者再，爰托梁振東兄郵詢，知三弟水庚、堂上老母避寇鄉居，流離苦死。痛哉抱恨，時日曷喪，悲夫！
吾知官鬼克兄弟，不幸財竟克母，而伏吟三刑六沖，悲哀未已也。伏刃重現，乙酉內人劍虹女史又以怔忡亡。此問信，朱雀不現，折腰斷橋，凶課必應。
凡自信伏吟，三刑披刃凶多吉少。官鬼之制兄弟，正財之克父母，斷橋重刃之克妻，朱伏音隔，皆屢試屢驗，此五行之政體理，可與知者道。
癸未戊子日寅時除夕子將，蓍占否，以壬占歲。重審、勵德。
劫 醜 空
財 亥 常
子 酉 陰
後  元  空  勾
申  戌  醜  卯
戌  子  卯  戊
卯辰巳午
寅    未
醜    申
子亥戌酉
除夕之夜，良友圍歲，雖同懸天涯，每樂聞蓍訊，仆以壬短蓍長，難民從短，故以壬式示之。
壬友盛三廠曰：敵寇玄武尚居支內，天空劫煞，國難正深。大孚行之板車，木金日有中國志士仁人，載去活埋者。眼科馬少卿曰：我輩辛亥首義不徹底之患耳。余以天道福善禍淫，獎勵有德，安之眾友，苦矣而已。雖然，匹夫有責，此志勿懈。且卯醜自傷，扶桑有秋落之悲；申子自生，漢族有中興之理。亦即日出於卯，日沒於酉之讖。請視我甲申春聯：大地回春甲，中原已經正申。之課的醜酉金局折斷卯木，諸公浮一大白以祝。於是同聲應以明年明日來。
西元一九四九年十月一日，中華人民共和國成立。己醜年癸酉月甲子日甲子時，元首課。
財 辰 玄
官 申 蛇
父 子 龍
蛇       玄      合      後
申       辰      戌      午
內水局  辰       子 國家 午      甲 人民
酉戌亥子
申    醜
未    寅
午巳辰卯
青龍得水，六合聯奎，內局扶元，水火既濟。貴人順行。臨卯朝氣，太陽發用，入宅照耀。玄武化龍，水局生幹，末助初局，天後加幹，平旦正氣。光照乾坤，安內和外，太平斯年。
（完）

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