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七政四余之经典教材之張果星宗四

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发表于 2013-6-10 12:59:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
  星命总括卷上
《钦定四库全书》 子部七
提要
《星命总括》三卷 术数类五 命书相书之属
臣等谨案《星命总括》三卷,旧本题辽耶律纯撰,〈原序〉一篇,末署统和二年八月十三日,自称为翰林学士,奉使髙丽议地界,因得彼国国师传授星躔之学云云,按统和为辽圣宗年号,《辽史?本纪》其年无遣使髙丽事,其二《国外纪》但称统和三年,诏东征髙丽以辽泽沮洳罢师,亦无遣使议地界之文,辽代贵仕不出耶律氏、萧氏二族,而遍检列传,独无纯名,殆亦出于依托也,《文渊阁书目》载有是书一部,不着册数,《菉竹堂书目》作五册,又不着卷数,外间别无传本,惟《永乐大典》所载始末完具,然计其篇页,不足五册之数,或叶盛所记有讹欤,中间论议精到,剖析义理,徃往造微,为术家所宜参考。惟所称宫有偏正,则立说甚新,而验之殊多乖忤,盖天道甚逺,非人所能尽测,故言命者,但当得其大要而止,苟多出竒思曲意,揣度以冀无所不合,反至扵窒塞而不可通矣。术家流弊,往往坐此。读者取其所长,而畧其繁琐可也。
乾隆四十六年九月恭校上 总纂官 臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅
总校官 臣陆费墀

原 序
大辽统和二年, 翰林学士耶律纯, 以议地界事奉国书使于髙丽,辽东至其国,颇闻国师精于星躔之学,具重币设威仪求见,屡请不从。一日自请于髙丽国王,曰:"臣奉国书来此,稔闻国师富于道徳星命之学,愿借玉音,得遂一见,以请所学,何啻昌黎之遇,大颠也。"国王遂命一见。既见之,后往复数。回前请曰: "微生跧伏北方,闻国师深于星命之度,今日天幸得瞻毫相,愿北面从师,闻以 一二,以耸北方之学者,亦是三生夙昔之幸,不知可乎?" 国师曰:"何不可之有,但学士平生论学,有何所得?吾与学士从长商榷而已,何以师为?" 曰: "肤学得于生克制化之外,亦有十条,前有六条看根本,后四条看流年, 其一曰: 太岁尊神,加临管摄。其二曰:无中有曜,弱处髙强。其三曰:得经失次,细辨盈虚。其四曰:身傍母吉,傍鬼者凶。其五曰:同宫千里,异宫尺寸。其六曰:党母福多,藏鬼祸大。其七曰:元守虽详,流年犹急。其八曰:当生变曜,流年变星。其九曰:限倂诸煞,贵禄不临。其十曰:流年诸星,无忽柔曜。此十条者各有详注,未审如何?" 国师曰:"十条之说抑末矣,本之则无,今学士谈星, 根本以宫主为重耶?度主为重耶?" 曰:"得于平昔之讲明,以宫度兼论不可用一而废一也。" 国师笑曰:"宫度兼论,吾恐子于星度胷中不能自断,何以断人之祸福也。且如命躔丑宫之牛度, 宫土度金,限行遇火一生一克, 何以为断? 又如命坐寅宫尾火度木宫,大限行遇水一生一克,何以为断?于祸福何慿?" 遂再进曰:"愿弃所学而从师求教。" 师曰:"吾尝以近世谈星者,言宫不知度,言度不知宫,二者胥失矣。吾于海上异人授我,以偏正之垣,于二十八宿之中分之,曰一太阳、五太阴、六木、六土、六水、二火、二金之说,学士曾闻之乎?" 曰:"未也。" 国师曰:"人生于地,日月五行见于天,其生值此七曜之吉,则一生享福安荣,遇七曜之凶,则一生廹忙,百不如意。日月五星其为物也,于天地间最大于天下万物,日主昼,月主夜,乃天之眼目也。在天有五星,在地有五行,人生在世,五者一日不可缺。观星谈命苟不知此,根本则为徒然徒学。宫度兼论之术,何以决人之祸福?故十二宫有偏正之垣,子宫以虚日鼠为正垣,鼠乃子垣之宫神,非正垣而何也。丑宫牛金牛;寅宫尾火虎;卯宫房日兎;辰宫亢金龙;巳宫翼火蛇;午宫星日马;未宫鬼金羊;申宫觜火猴;酉宫昴日鸡;戌宫娄金狗;亥宫室火猪,皆本宫之正垣。此为千古不易之论,此谈星之大根本,可不尽知要妙哉。所谓一太阳者,太阳君象,天无二日,民无二主,惟星日马乃太阳之正垣。五太阴者,后妃之象,后妃嫔众多,宜太阴之五也,故以鬼金羊为太阴之正垣,其馀张、心、危、毕月,皆偏垣之月也。六木者,寅宫尾火虎,亥宫室火猪为木正垣,其馀斗、奎、井、角,皆偏垣之木也。六土者,子宫虚日、丑宫牛金为土正垣,其馀女、氐、胃、栁,皆偏垣也。六水者,巳宫翼火、申宫觜火为水之正垣也,其馀箕、壁、参、轸水,皆偏垣也。二火者,卯宫房日、戌宫娄金为火之正垣,二金者,辰宫亢金、酉宫昴日为金之正垣。天地之间,水木土随寓而有,随所居而可得,木满山林,土满寰宇,水满江河,随处皆有,至于金火,则不可多得焉。只有二火、二金,使金火,如木、水、土之多,则天下尝有持刄縦火之患耳,岂不为世道忧。吾有偏正垣七政论,幷日月并明说,计八篇。又有二百字真经、二十五题,详于学士。十条者,学士所举十条,人常闻常知也,吾之诸论,其金火者,人所未闻未知也。今以授子,子欲行之,当誓于天地鬼神,不可轻泄此天机玄妙。吾得海上异人所传而未尝泄,今子得吾之所传,若不寳而重之,必招谴于天,不可逃也。" 乃对师焚香设誓,三日后,国师遂以诸论八篇与夫二百字真经、二十五题授之,百拜而寳之。
大辽统和二年八月十三日耶律纯自识
星光注:自序作于辽·圣宗统和二年,即公元 984 年。序中所述宗旨关于偏 正垣之说,但被〈四库全书〉编纂者所否定,其评说: "惟所称宫有偏正,则立说甚新,而验之殊多乖忤,盖天道甚逺,非人所能尽测。 "阅读时应加以鉴别。

《星命总括》 卷上 辽 耶律纯撰
二十八条断例
星光注:此内容部分在卷下《二百字真经》重复内容,但注解不同也。
四正宫神,互相管摄。
原注:四正者,如日之虚、房、星、昴;木之角、斗、井、奎之数,互相管摄。凡看星辰,先看主星落何方?有何生克制化。若论凶吉,合依星辰而断。
同宫千里,异宫寸尺。
原注:且如子上立命,女、虚、危,虽是同垣,何止千里。若危十一、危十二立命,亥上危十三、十四,有尺寸之隔,此何可以异宫论也。他仿此。
二母争权,姑恤大过。
原注: 如木命见水孛, 或临本宫三合, 独见方为福。 若同见二母争权反为祸, 余仿此。
一星得地,初无二用。
原注: 或土宫立命, 或命主土星在别处,三合见火生土吉,设若三合火见金,火性炎上,便去克金,却不能生土,余仿此。
水火相战,其势俱败。
原注: 如水命火同在命, 或三合或十五度之内相照, 虽火受水克, 我亦不宁, 其势俱败,余仿此。
日月争权,到底无光。
原注:如日为命主,夜生本无光,或与月同宫,或见三合月为命主,昼生本无光,与日同宫,或合照,是自争权,无成于福气。
禄嫌冲破,衣食艰难。
原注:如甲生人禄在寅,立命在申,禄当头为命冲破,终是艰难奔走,限逢之亦然,余仿此。
马忌空亡,衣食奔波。
原注:如己巳生人马在亥,行限至此,或命身值此,更加以凶星守照,毕生受困,余仿此。
母主无权者,福气不大。
原注:如命在子土为主,限行遇火,或三合为水孛所伤,其母受克,子必无 力,福气不大,他仿此。
向前得力,令后无功。
原注: 如命在亥木为主, 行子限三合见一水单行, 必巳发福, 若又行限到辰,再见水孛,必无再发之理。
若是无形,终难有力。
原注:五星乃有形,余气无形,五星相克,此理甚明,如气近土孛近火,乃余气侵克,其力终缓,或戌上立命,命主火星在子,金水同宫,辰上虽有气,亦难制水克火之虐,况子宫水旺之地,其火受克不浅,以此合言天命,他仿此。
党恶则乱,制恶不行。
原注:如木命行限,遇金本自受克,加土计临三合助威,为杀愈重,若同火 罗,则制其金,恶不行矣。
独阳不生,孤阴不生。
原注:若男人命,遇太阳居四正,为得地,左右无吉星,三合又无助,为独阳不生。女命遇太阴居七强,亦得经入庙,三合皆无吉助,为独阴不生,为事多克无成。男命看四正,女命看七强。
刑囚入陷,縦恶难施。
原注:如甲生人,命在戌,火为主,水化刑本能克我,三合有土计制之,或入陷地,彼受制之不暇,岂能施恶于我哉。或土计自陷,又恐不能制水。
暗耗虽强,逢生反益。
原注:如甲生人,命在酉金,耗为主限,逢土计不以为耗,又如乙生人,命在亥,木为主,化暗得宫,有水孛生之,其暗反明。
四正日月,最怕西沉。
为日月之垣, 独酉为西沉之地, 若日月居其上, 原注: 如子午夘酉四正之地, 终无显逹。
三方禄马,最宜拱照。
原注:如乙生巳酉丑之人,命在未,马在亥,禄在夘,三合拱照,一生衣禄不少,此论地元禄马。
安身傍母,福禄尤佳。
原注:如土为命主,火为土母,月火同宫,不以伤身论。又如命在辰,金为主,土为母,月与土同行,不以蚀月论,乃富贵格局。
奴贼临身,妻儿必克。
原注:如寅亥木为主,气为奴星,若气与月同行或傍,其人必孤。又如子丑土为主,计为奴,若计与月同行或傍,其人必受刑伤,不然夭,余仿此。
主数遇陷,有救不凶。
原注:如木命人,木陷于子,或入金宫化刑囚,或值命限到此,本受克,縁三合有水孛,能觧金厄,转凶作吉,但未免劳心耳。
母若当权,为福莫大。
原注:如土命子上立命,以寅夘为隠官之地,若有一火罗独守在上,是母当 权,大吉,余仿此。
同室操戈,必招祸变。
原注:如立命在子,不问主星,但有水火同垣,金木同位,虽彼自相战克,与命宫不相干,终是窘我室庐,祸起萧墙之内也。
飞星破驾,终是废人。
原注:凡论命必殿驾为先,假如甲辰生,岁驾在辰,金为驾主,辰酉立命,金为命主,若有火罗飞入辰宫,乃为害曜破驾,必贱人也,余仿此。
刼杀抗冲,威烈以怒。
原注: 如壬子生人, 命在巳乃的杀之地, 更有刑土之星于其上, 是谓杀见杀, 行限必夭。
三元并驾,禄又加官。
原注:如甲子生人,禄马俱在寅,甲生人又以木为天元,是木为三元,若临 身命必显逹,最是子丑午未命凶。
相顺相生,当观向背。
原注:如立命戌,主入丑宫躔斗九度,又有木躔斗焉,(原注:"按此下似缺数条,无他本可校。")
夫金生夏而旺于秋,水生秋而旺于冬,木生冬而旺于春,火生春而旺于夏,土乗火气初生旺于已,每于四季节中气前三日为旺,其日在辰、戌、丑、未为正位。故金旺木死,木旺金囚,水旺木相,土旺火休。
生我者父母,我生者子孙,克我者官鬼,我克者妻财,比和者同类。然五行之性,各致其用,是以元星入局,福寿无亏。母曜归巢,荣华有凖。若见财星得所,发积成家。倘或刑星当前,克伤损命。遇子旺宫多显发,子冲杀处必英雄,子可顺于财星,财莫伤于母曜,兴财享福,印绶滋元,反祸为祥。儿乡制鬼,刑星有制。故逢我胜他衰,元若居财,切忌财星受死,本宫正旺母受刑,生荣有日。元如虚弱,元逢子怯,发无因,清淡守虚。子居母局,性贪薄艺。母入财乡元局,故怕受伤,元星亦嫌受克。元居鬼局,破耗非轻。子入元方,艰辛万状,谋他失本,生局逢财,好事多磨。妻宫制母,元莫伤于财曜,子可逺于母星。冲鬼须当子在先,援母必当鬼在后。为祸者须逢死绝,为福者切忌休囚。妻来入母,父道先亾,母若俱生,坤宫早逝。伏吟庶出,母入儿胎,衾枕孤单,妻居寿局,克伤离祖,鬼局逢刑,被害伤身。妻宫逢鬼,母入刑宫,情断绝。子居鬼煞,继无亲。子居鬼局尤逢死绝之乡,妻入妻宫切忌休囚之候,妻居制局,怙恃乘离。子入寿乡,女男多获子星。入制,寄飬偏生。妻曜居生,因妻家败。母居寿局,棣蕚聫芳。鬼入元宫,雁行分序。寿入寿无伤,则男女成行。财遇财有克,则夫妻反目。儿乡有克,当寻妻曜长生。妻局受伤,湏子星帝旺。母星入制,孤克散离。寿曜居财,悭贪丧失。五行相克,便知先者受伤。两曜相生,必是后来泄气。先详体用,次察尊卑,一举才通,万无一失。
《星经》
(原注:凡论星不论元官食合,不识变通造化,元者,天干之元也。如甲人木为天元,火为禄主,官者,甲用辛为官,以金为官主,以气为官禄主,食者,甲食丙,以木食禄主。合者,甲合巳,以太阴合禄主,余仿此。若此四星髙强得时,一生食禄享用矣。)
以官魁禄马,定人之前程。
(原注:官者,以甲用辛官,以金官。次以官禄宫主,魁者,甲用罗,乙用计之例。禄者,甲禄在寅,以木禄元。马者,如寅午戌马在申,以水马元。此四星髙强,得时得地者贵矣。)
最喜者四角之有星,所忌者三空之无曜。
(原注:四角者,寅申巳亥是也。吉星临之,必有权柄之福。三空者,三合 也。三合中无星曜,当为僧道之命,孤克。)
驿马临官,出祖成家。
原注:如申子辰马在寅,命在亥宫上,官禄在寅,必主出祖成家外发矣。
禄入妻宫,因妻致富。
原注:如甲生人,命坐申宫,禄在寅,乃禄入妻宫也。木更为佳。
男命若直子午,强狠専权。
原注:子午乃天地之中气,禀气不薄,男命得此,専豪杰也。
女命若立巽干,滛冶夸色。
原注:巳为登明,亥为天乙,女命坐于此上,自夸逞色好滛。
坐贵不宜冲贵
原注:如命坐亥,壬癸生人贵在巳,为冲破,一生近贵不得力。
见合不宜见滛
原注:合者阴阳之偶也,若逢水孛争宠,岁君与合限亦然,女人最忌。
立身合论马元,失管则徒奔走。
原注:人命坐马上,或有文星,或逢官禄主星,或贵元星坐其上,如人之管马,不致奔走,若使其上无一星守照,别无人所管也,必致奔走矣。
聚财则观库位,无守必能败亡。
原注:财库者,如金库在丑,木库在未之例。受制及无星照,管必易败矣。不宜轻用闲奴,此等湏还我用。若弟兄主、奴仆主来争,破我财库,反为他所有,我将何用焉?先贤曰:善用星则易。
禄不宜破,破则贫穷。
原注:如甲禄在寅,申为破禄。若还冲破,则食禄被伤。
煞不宜真,真难磨灭。
原注:如申子辰人煞在巳,夘上安命乃真煞也。若更当令定凶。
孤而带寡,妻子难为。
原注:如寅夘辰生人以丑为寡,以巳为孤,男忌孤,女怕寡,
空加以亡,名利不遂。
原注:以阳为空,阴为亡,甲子生人见亥,乙丑生人见戌,此真空亡,阳怕 阴,阴怕阳,犯此焉能利名哉。
刑不宜战,战则必刑。三刑带煞,必然刑害,合不宜冲,冲则必破,合还冲 破,作事无成,论刑必论煞,刑煞重而煞难当。
原注:如申生人,寅上安命,寅刑巳之申,是犯三刑,巳为刦煞、的煞之地, 限到此,何以当之,如更金星当令,居之凶矣。
论官必论魁官,魁显而官清贵。
原注:如甲生人,以辛为官,以金为官星,以罗为魁,逄生旺当时,可居官享福矣。
既参官星本宿,当以太阳而相参。
原注:官星又是官禄之主,縁何以太阳而相参?盖天盘午宫,以日为官星, 以此参之。
湏论刑煞星辰合以天煞而互论
星光注:《星经》文为《玉衡经》里的一部内容,《星平会海》、《张果星宗》《星命朔源》等书均有收录,而其注解有不同的解释,可参互阅。
《日月并明论》
日之与月,其次舍在天相近,故在子午卯酉四正,子为帝座,午为端门,卯为明堂,皆日月所居,酉为西没之所,人生身命在此皆富贵之人,安命在午,日在巳,月在未,为阴阳夹命。日月在男女,迁移夹拱有力,必有权柄。日午月子,日邜月酉,皆贵命。日子月午,月卯日酉,皆贱命也。日居月度,月居日度,亦反背也,其人必庶生二母。日生忌火,夜生忌土,亦当以标本论。诗曰:十二宫中不言主强,云:昼忌火,夜忌土,何以不忌水、木、金?是致五星皆莽卤。行限若是见日月,妙不可言,或限中日月夹拱皆致福。火罗犯日,土计犯月,皆损害六亲。朔日蚀,望月蚀,皆在日月度,不夭即盲哑之人。日月同在命宫,其人多贵。巳为阳极,月不宜居。亥为阴极,日不宜居。月巳妨母,日亥妨父,日月拱命、拱二主皆贵。拱田财必内发,拱迁移必外发,拱妻子必得贤妻子力,拱疾厄必少疾病,以类言之,百无一失。日为主躔木度,月为主躔土度,皆失也。
日月二曜乃君后也,初不为害,于人而闗人之夭寿,何欤?葢日月命身之主受伤故也。若日月为身命之星,当生却被罗、计于紧闗拦截,掩其光彩,或闗煞来犯,或孛火土化恶,罗计夹辅穿钓,有如此者,非特日月受伤,而吾之身命亦受伤矣。至若太阴为身命中之主,尤其紧切,葢月是身,若是恶星来钓,是攘其所主之主矣。岂不为南柯梦中人也。
《太阴论》
夫命取太阳安命,以明其体,以太阴为身,以明其用。命则人所可同,身则人所不可同。如命宫诸贵富格,贫贱格,与此身无浅深,皆所不论,必湏与身有干系深重方是。
《太阴九行说》
星光注:下文括号内文字为原注文。集成本《张果星宗》十,收录此文,有用[ ]中括号以区别。574-577-P25
[星行黄道,]月有九行[道],[道者,中道也。九道者,九行也。何为九行?盖黄道者,一也。]以黄道为经纬之主,青道二出,黄道东赤道二出,黄道南白道二出,黄道西黒道二出,黄道北四时更可随黄道而变迁,春黄道始于东,夏黄道始于南,秋黄道始于西, 冬黄道始于北,其日又南陆北陆,又是随天道而旋也。以九道捷法,推之四时太阴所经之度,立春木(黄道)、火(青道)、土(黑道)、金(赤道)水、(白道);立夏火、土、金、水、木;立秋金、水、木、火、土;立冬水、木、火、土、金。(以上五行系月所经由之地,以此推其黄黒道,如太阳则从月,火冬则从水论。)
(星光注:下文《张果星宗》列为"太阴九道断"为题目。)
论命以日月为身,所系考九道晦明。如人身生世而禀赋厚薄,随形所寓而为吉凶,黄道内得五星之吉为福,气、计、孛、罗为减力,葢四余暗道之曜,非黄道所可见也。见则必掩晦,黑道正四余得志之所,又非五星所可从也。
黄道为人聪明,清和粹羙,春风和气,洒落通变,
(集成本后有"黄道虽弱,亦可为吉,但怕黄道遇掩晦,是月行于大天,而片云蔽之,甚以其昏庙也。")
赤道太阳扬辉之所为,人多权畧,任势敢为。
青白道多清洁有风节廉操,进退以礼。大抵青白道为孤髙之所,若更命局与当生孤刑煞局,无禄贵驾殿者,必孤克。更空亡刄碎交横,必是僧道。有吉局亦必是艰难中起。[为贵中孤孤命]
黄道虽弱,亦可为吉,但怕黄道遇掩晦,是月行于天,而片云蔽之甚,巳其昏晦也。
黑道愚而好自用,贱而好自専,心髙无寔,志大无成之人。
大抵専系于九道之内,次参得何星之用,如妻主内助,而起亦由内亲而成功 名。田宅主得父母力,财得财官主贵,更参诸局无失矣。
(星光注:下文《张果星宗》列为"太阴度主说"为题目。)
假如太阴度娄,娄金也,当以金星论。如金星得垣占髙强,有夹拱与禄贵驾殿相系,更见土星之吉,立命在巳人必大贵。如金星失躔,为他星所断或截其脉, 不与禄贵驾殿相系, 却与羊刄刼煞相干, 此又下贱矣。如金星失道,太阴得夹拱,或见黄道所喜之星,禄马殿驾贵人相渉,亦为吉命。如金在辰升殿,当官禄或火在申子辰当令,或难值此,不可以身主居官断之,葢受火之欺,为令所役,为官所驱,何福之有。若更有土与火之脉相贯穿,此又转凶为吉之道,葢火欲伤金,见土则反火生土,土又生金矣。挽回一团福气。
金在土宫却看土是何宫主,妻得妻力,男则得男力,官则贵,福则富,乃土为持重之星,有培植之功,为人亦有持久之福。若为火所燥,无土挽回凶熖,为人多受漂忽震荡之祸,得吉犹凶也。若金见水却水是何宫主,田妻男吉,官福尤髙,是身得此福,若生无用之星,奴仆兄弟无益于我精神气脉,为彼所窃,平生为人无力,以小失大。如金见木为财,看是何宫主,妻得妻财,奴得奴用之类,活法推之,无不中矣。
[集成本注:太阴即身之度主也,的煞羊刃二者,为祸甚速。谓生生不已, 化化无穷之妙,于此可见。]
《太阴引从夹拱》(星光:集成收录)
引从夹拱,当辩其(星光注:原文"当下",根据《星学大成》文,改为"当 辩其" 孰吉孰凶?如月度娄前三十度,)内有吉星为引,后三十度内有吉星为从,引以逺者为吉,从以近者为是。前后夹拱匀停,不论何星多寡,皆为引从夹拱。但叶和争鬬如何耳。前引后从,又要无求太阴之前不以多少,(星光注:原文 "不以",根据《星学大成》文,应为"不拘"为是。)近前一星以之为主,若前面之星与所主之星与日月有伤,此为下贱,若日与官禄贵殿驾职元会,无非富贵。前后拥从停匀,所主之星与月相得,前面诸星相战争,只要不伤月前主星,不碍其为名利。若三合钓来,亦如此论。但当明剖合道望道之说,在月前为紧,富贵皆独力为之,不藉他人合道望道,必因人而成,此二项望衢可成功名,合衢非仰他人则不可,原注:二句未觧疑有悮字。贵格亦是荫官,拱夹中亦有福,如夹吉则吉,拱凶则凶,又在详推之也。
[集成本注:望衢合忂,即望道合道也。望道指对照言,合道指合照言]
《太阴犯殿伤宿》
犯殿者,[如]主(为)[弱]下凌恃权而犯殿。伤宿者,上刚下暴,各恃其力。如太阴度胃,而罗、计占昴、毕二宿,昴毕日月也。天之日月,人之君后,罗计乃黑道旺暴之星,犯其日月,幷前有此凶星,安得不凶。
[集成本注:犯殿者,即罗计土火,占四日四月之度是也。]
伤宿者,如太阴在胃,立命在子丑,木星在月前,身命皆系乎土,木将来伤之,退度尤凶,主为人犷狠愚执。更当羊刄、刼煞之类,必是凶恶之徒,当受刑法,否则夭折。又有此格而富贵者,乃坐禄马、贵垣、殿驾、庙旺、日月聫格,有以伏凶星之势,虽犯殿不妨也。推者宜加详审,不可以一槩论也。
[集成本注:伤宿者,即克命克身之星,在太阴之前。]
《太阴譲殿之说》(星光:集成亦收录)
让殿者,如人不临室而逃别处。所譲之殿,有吉则福,有凶则祸。如太阴度昴毕二度之间,诸星在翼、轸之类,独譲张宿在中,或月度翼,诸星在栁亦是。前为紧,后为缓。当禄贵、殿驾为贵富。中间更有金水各一星在张宿,谓之一星朝后,星之留守护垣,此至吉也。若譲殿有土、计、罗、孛类,不谓朝后,谓譲殿受坎,此凶格也。
[集成本注:让者,逊也。让吉则吉,让凶则凶。]
《太阴出垣入垣》(星光:集成收录)
罗计界出太阴,若登殿驾禄贵者吉,居煞者凶。月乃桑星,有晦朔玄望,全藉诸星辅之,日生宜木、水、气、日。夜生宜金、孛、计、火、罗。在太阴之前后见,最怕阴阳反背,诸星失志,太阴前有吉星,相近禄贵,后有恶煞,赶趂尤吉。(星光注:原文"尤吉",根据《星学大成》文,应为"尤急"为是。)
[集成本注:出垣者,太阴在罗计之外也。]
星光补:集成本有《太阴晦朔弦望说》
《太阴晦朔弦望说》
晦者月大三十日,月小二十九日。朔者初一日也,上弦初七初八,下弦二十二三,望者十五十六,盖太阴分九道之行,有晦朔弦望之论。月本无光,借日为明,凡生晦朔日前后者,则月无光矣。昼生倚太阳之光,夜生仗火罗助辉,遇金水亦可。上弦、下弦亦有二论。上弦生者,月渐着明,谓之进气。下弦生者,月渐减明,谓之退气。进气者有余,退气者不足。又云:上弦之月,喜生申酉戌亥之时,下弦之月,喜生亥子丑寅之时,于斯之月,俱爱火罗侍卫,亦宜金水相助。望前望后,月正光辉之际,又不宜火罗同宫,或合拱对照,皆不言美,名为火月争光。或火罗掌刃雄廉锋煞者,非早失慈亲,主自己目疾于中。金月交辉,水涵蟾魄,太乙抱蟾,生逢冬令,或居水土木宫,或躔水土木度,皆为失所,纵使荣达,亦先难后易。或起自贫寒,设使贵显亦主孤论。凡日月交蚀,必竟日蚀,在初一日月,蚀在十五十六,如日犯罗计,昼生必蚀,如月犯罗计,夜生主蚀。
原注: 晦朔月之无光, 弦望月之有辉,孤月独明,惟初八以后至二十三以前,夜生者为妙,其它日不取。惟冬天孤月独明,反不为美,又嫌金孛水木气相伴,极喜火罗之助,为上。
通关例
戍加巳 亥加辰 子加卯 丑加寅 酉加午 申加未 未加申 午加酉 巳加戍 辰加亥寅加丑 卯加子 关例从夘上起子逆数,以丑加寅,以寅加丑,夘加子,辰加亥,巳加戌,午加酉,未加申,申加未,酉加午,戌加巳,亥加辰,子卯相通,丑寅相通,辰亥相通,巳戌相通,午酉相通,未申相通,如人立命子,通闗夘,若夘宫有禄贵殿驾,有火罗命母,则一生吉利。如通刄刼破碎,有木气鬼星,则一生迍蹇,学者宜知之。
《限入空关》
限入空关,作神煞星辰,辽逺又无情,流年冲到招凶煞,定作南柯梦里人。限到当生所在煞上无星,主事两旁三合之星亦复辽逺,即为空限。若火、罗、计、孛持战于此限之正度,即为梦蝶人矣。生时限身命二位,若值气木星守之,宫主出在闲极位,故为僧道。如更入庙旺及生时在贵科,必主为髙上僧。如罗独守主大权,夜生土、孛克身,后必还俗。如犯刑煞主徒流归俗,如有救神即免。      
凶星如忌。如夺固凶星也,金、罗、计、孛、火、土化恶亦恶。一恶星在后行, 紧闗末闗将尽,又有一凶星初闗紧闗方来,恶星光芒相射,必为薤露人矣。又如刚星得田财战鬬,或刚星聚吉战鬬,相克得气救觧,只恐气之光星一出,或忌或夺来迎,皆主大忧,亦速死无饶矣。
金星带煞,遇罗星二煞相生,奈倒评老幼反常浑不利,阎王来诏入蓬瀛。金星带夺于闗内正度,或锋铓交承之际,或火土二煞星为主限,而金、孛、罗兼,老人遇此于生旺,少年逢此于死绝,此等格局多死。
金牛灵台诗
限主还元大可愁,五星带夺煞同谋,
更兼忌曜来助虐,此命湏登白玉楼。
倒限之法,夺星为第一,夺星行限逢气生起,或宫主相生,或化恶背时,决然倒限。火土名忌乃煞星也。二星相会,谓之二煞同谋,最为凶害。此等格局,虽有过北斗之资,亦难买无常之厄,如忌夺相会相克,谓之二煞,是反目十度之外相逢,不过见灾而已,虽丧亡亦可救也,如行限过之死无疑矣。
《煞星带刄》
火土双星带刄来,那堪垣庙两和谐,流年太岁来冲倒,任是公侯也受灾。火土二曜乃煞星也。况又带夺。其恶尤甚。又且得经得垣。加之太岁月将冲动。为祸不可胜言。限行到此,虽有扁鹊之智,亦不能救。若二星身带刄、破碎、的煞决不善终。
《论倒限》
太岁为众煞之主,统众煞行于黑道中,所以为灾不违时刻,看人寿夭、穷困、终身、凶吉、婚姻,身命宫位日月命主俱落煞乡,更煞神拱夹,又占髙强,纵或得福,皆非长乆之道。限入煞乡,未免死于非命,或吉为凶神所恼,凶为吉神所临,刑害可知。宜加详审,故有十忌;一忌破禄;二忌空亡马;三忌太岁当头;四忌坐煞向煞;五忌煞星得志;六忌限入鬼乡;七忌妆鬼局;八忌二煞夹限;九忌命主受制;十忌母星克令。立命行限此十忌,为凶至惨。
《经》云:"寿元不求定休论,处世多屯常冷淡。"若见当生日月命主俱各受制,大限方入煞神之初,或出煞神之末,不见救星来,未有不凶者。今分诸煞旺弱为诗二十首于后;
刼煞元来是煞魁,身空命主不湏来,若为鬼局应当死,煞曜临之不必猜。
若是无星居此位,更于三合细推排,天盘加得凶星到,命似风灯不久摧。
要知三煞最为凶,直难同临不善终,三合无星更湏忌,煞星切莫又相逢。
日月二曜同居此,官禄临之祸愈隆,大限相将离煞尾,黄泉之下定行踪。
煞中羊刄最为凶,身命同临主破刑,大限一交当畏惧,煞星在上恐难行。
若无凶曜尤当忌,局势参详判死生,三合更加神煞拱,才离羊刄入幽冥。
皆言七煞是亡神,莫道亡神祸患轻,身命若还居此地,贫穷蹇滞过平生。
凶星恶曜加临到,大限浑如履薄氷,三合更湏明审察,煞来夹拱更难行。
已中的煞金生处,煞气严凝人畏惧,莫教刼煞又同宫,便主黄泉寻去路。
若为水命土星到,妆起煞神真局势,世人莫只忌秋生,四季生人尤可畏。
酉中的煞旺中金,金气秋霜煞气深,羊刄若还同到此,煞星日月不湏临。
若非恶气湏言夭,大限才交便促行,太岁当头又冲动,此身安有可延生。
的煞如逢在丑宫,煞神归库不为凶,更加三煞幷羊刄,限数存亡顷刻中。
若是亡神煞星到,虽煞不死也为凶,若为日月三方拱,祸患忧危更不同。
限星不入煞神同,日月三方拱更凶,两煞夹之尤可畏,天盘加到祸重重。
午宫坐命尤嫌木,亥上还为八煞宫,不必木星同到此,水星若到亦当终。
局势尤当子细推,世人不识此天机,煞星不到还湏忌,鬼曜临之限亦危。
设若太阴居鬼局,才交限局便倾危,更加刼煞幷羊刄,煞在天盘祸不迟。
星家倒限有真机,第一先将煞曜推,切莫一途拘泥着,湏看命主有无亏。
命星安稳无刑克,此身平善寔无疑,若为命主遭他害,任是神仙也皱眉。
欲识煞神停力处,二煞中同人畏惧,更看加合反复宫,煞神飞到诚为虑。
縦然煞星不加临,湏忌行年太岁侵,行年煞星照临着,天命倾危不可禁。
刼煞怕头三煞尾,羊刄两头皆要忌,羊刄若在相貎宫,破相毁形端的是。
此煞排归八煞中,太阴飞到为凶比,羊刄刼煞扶两旁,祸起之时难可避。
煞若飞廉凶又凶,莫安身命在其中,欲知鬼局十分重,命主阴阳不可逢。
此煞不湏和合看,只将地局究其功,若还行限临其地,煞曜临之不善终。
煞神不可例言凶,煞落空亡迥不终,日月不临命不到,煞星不在命无凶。
若还限脱煞神尾,必定为灾福不隆,此是天机真妙处,根基浅薄祸无穷。
煞星难曜分生旺,春夏秋冬仔细推,若是煞星来秉令,也分昼夜论安危。
若为反背湏还忌,寿算摧残祸有基,刃煞更临人畏惧,此身安有百年期。
寅丑二宫中立命,阴阳合作难星看,夜阳昼月诚为忌,煞位相逢限不安。
若在贵人幷禄上,也湏减力命凋残,若还煞拱凶尤甚,限数初交死不难。
若论闾浮死恶人,命身俱各值凶神,煞星入命命入煞,日月临之必害身。
更怕煞神来拱夹,刑囚为煞更相侵,必然死在刀兵下,命似残花满地零。
人行空限无星照,限若无星福不生,加合通闗煞神至,煞神在上空难行。
非惟贫困多凶祸,破荡田财似水倾,限度若临天命绝,纵然度得也伶仃。
煞曜从来怕冷窥,飞光落影是先机,若还大限行临此,阴府王官立限追。
余曜为凶凶更甚,度躔黑道祸相随,五星为煞分强弱,受制还湏见福迟。
日月同居官禄宫,限星入此福偏隆,若还入到中间度,称意中亡总是空。
不必煞星幷煞局,刑囚为煞更相攻,欲寻倒限真奇诀,惊倒人间学术翁
《杂论倒限》
限度尤防直照临,如限是土度,忌见真木加,以限主宿弱,倒限流年煞星添力亦然,三合尤切。限度防战闘,火头孛尾皆为大灾。若计孛□星一迎一送,决主倒限,本宫三合仔细详之。亦有当生限无星辰,被流年凶星克倒者,凶星战闘者,如火孛、水计、计孛、孛罗等亦倒限。人命忌星行限,十有九凶,日生火,夜生土,为煞则灾重,纳音逢夺必有重灾,限行到此,更逢为煞必死。为主之星不论化气,会主之星复论化气,煞星若化气,为祸亦轻。若化凶尤紧。木星化吉为福大,化凶为凶,亦屡照命限者,主克至紧。
《聚煞交战》
火计金罗孛土同,更兼忌夺二星攻,假饶得气中间救,光景无从亦主凶。火、孛、计、罗皆刚星也,若三刚互战,使根基壮亦无益也。纵得气木来救,光彩一出不复救觧,又更详其命如何,原注:以上原本题曰星命总括。
《论身居富贵平生多灾》
身命田宅俱值贵人禄马,宫主星不陷,只是疾厄主星与囚星入命,故多灾。或太阴被土所制,日被火罗所制,必主流刑带煞。如福徳宫有庙旺星,其人只多灾亦不至犯刑,不然亦得贵人救也。论人有吉庆被生灾祸身命宫犯暗刑囚杀,虽官禄宫见吉星,凡遇吉庆则有凶灾。如官宫见恶星,身命无刑煞,又见吉星,或居贵人与福徳宫,宫主在命宫庙旺,则无灾。一书云:先贵后贱根基既好,但财星失时地,而官星限又好, 至好限必贵也。 若是官宫来吞本主,或凌本主则无官。
原注:按以上原本题曰:星命总括续集

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