如何看待周易算命？

anrey573

一直对算命这种事保持着信则有不信则无的心态，尊敬而不触碰，因为我想对来说还算比较信科学的，以我高中毕业的知识从科学角度理解算命后灵验这件事，大概就类似于心理暗示这种… 最近要出国留学了，但是奶奶非常不愿意，然后为了劝阻我她甚至找了某位研究周易的朋友给我算命，听说这位蛮厉害，说是附近一家有个年轻人杀人犯罪都被她算出“最近他家沾命案”来了。 但算命这回事吧我是不愿意碰，我奶奶在未和我说明的情况下自己去…

赤月

《易》非常有意思，重在变易，命理，测字，占卜都需要此类思维。有一个小故事

从前有个算命先生带了一个徒弟，两人以测字为生，相依为命。

有一天，一个年轻媳妇把金戒指丢了，来找测字先生测算。先生让她抽个字，她从竹筒里抽出个纸卷，打开一看是个“酉”字。

先生问：“你的戒指是什么时候丢的？”媳妇说：“昨天下晌。”先生说：“你的戒指丢不了，在风箱里，你去找找吧。”媳妇回家去一找，果然找到了。

徒弟问师傅：“你怎么知道她的戒指在风箱里？”先生说：“你看这‘酉’字，横倒下不就象一个风箱吗？”徒弟一看，果然不错，佩服地点点头。

下午，先生出去了，又来了一个人，说他挑酒的扁担找不到了，徒弟便让他抽个字。那人一抽，也是个“酉”字，徒弟一看，便说：“你的扁担丢不了，在风箱里。”那人一听就生气了：“风箱里能装下扁担吗，净是胡说。”两个争执不下。

正巧先生回来了，问明情由，便把“酉”字端详了一阵，问道：“你的扁担几时丢的？”那人说：“今天上午。”先生说：“丢不了，就在酒坊晒酒糟的地方，快去找吧。”那人急急地跑到酒坊晒酒糟的地方，果然找到了。 徒弟心中纳闷，又问师傅：“你不是说‘酉’字倒下来像个风箱吗，怎么又成了酒坊呢？”先说：“‘酉’字添三点不就是‘酒’字吗？他是一个挑酒的，不上酒坊找上哪儿找？酒字没有水，当然就是酒糟了。准是出糟的人顺手拿了他的扁担去担糟，给扔到晒糟场上了。”徒弟听了，点头称是。

第二天天傍黑，先生不在家，来了个人说，他的大黄牛不见了，徒弟让他抽字，又抽了个“酉”字，徒弟说：“丢不了，在酒坊晒酒糟的地方。”那人去找没找到。正在这时，先生回来了，又问了问情况。那人说：“牛是傍黑走失的。”先生算了算说：“你那牛正在西河沿上吃草，快去牵回来吧。”那人果然在西河沿把牛找到了。

徒弟又问师傅。先生说：“这个丢牛的，丢在酉时，正是喂牛的时间，他有事没来喂，牛饿了，自己出去吃草，酉字是西字多一画，就是西河沿，那里有草，是放牛的好地方，再说牛是黄色，西方属金，金也是黄色，所以这牛肯定是到西方去了。

《周易》包罗万象，博大精深，这是先人留给我们的宝贵精神财产。易与天地准，故能弥纶天地之道，自然能用来推算事物的发展进程，但效用并不局限于此，更多是要知晓，世间万事万物的运转规律。

铁笔居士

上下五千年，古人的奇门遁甲，星象占卜都源自易经，这是古人的智慧传承，可以信，但不可以迷。

铁笔居士

想了解，就去看去学，扯不扯淡等你自己找答案。何必听别人说这些有的没的。现在信息获取这么容易，上网找点资料，从八字学起，我个人的感受就是，命理更像是打在每个人身上的标签，就像每只猪出栏，都有点记号。但是这只猪是红烧，是清蒸，这就完全看后天的努力和自身的发展。
如果你想，算出来今年流年不适合上班，完事辞职在家歇一年，那就是捞啊，这个智商基本告别命理学了。

赤月

不要对事物存评判观点，没有我们的评判，事物依然在发展着，只要对我们有益，皆可借鉴参考，关键是能否唯我们所用，周易也好，命理也罢都是提前分析事物的发展与变化的，作为参考如能趋吉避凶，皆可使用。

赤月

(答案转移）
智慧之高未如般若，般若者觉悟之醒。
能说般若者，有如来和六祖慧能大师。六祖开坛说经曰《坛经》。
“善知识，无者，无何物？念者，念何物？无者，无二相。无诸尘劳之心。念者，念真如本性。真如即是念之体，念即是真如之用。真如自性起念，非眼耳鼻舌能念。真如自性，所以起念，真如若无，眼耳色声，当时即坏。”
“善知识，真如自性起念，六根虽有先闻觉知，不染万境。而真性常自在，故经云善分别诸法相，于第一义而而不动。”
简单的说知识文化的人看事不看表面，不看表面形像。人之所以有烦恼乃为不明心镜致使，不明心镜就是年示穿事物的本性，包括人生命运之事。
第一要义深入了解事物包括自己的生活方式，了解方式不能全靠眼、耳、鼻、舌的感应心念。
就是命运人生注定我无妻子老婆，实际解开一切，有如宅男之人生，宅车猫在家里，接触的世界自然减少，不如大海撒网准能捞一条，小沟难钓鱼。
话说年初去一座禅寺游玩，顺便问婚姻何时有。大师说你婚姻要速战速决，不然过久对方就反悔。我就想“都没看清对真实面貌就下注，万一是草苞或剩饭怎办？一失足千古恨。“
子曰”君子不立于危无墙之下“，但也不能言而无信吧！
诗曰《曹操下江南》
日出云开各自还，清辉四照遍人间；前途一后皆通达，万事平安不用患。
－－天涯何处无芳草，何必孤恋一枝花。

赤月

真正的算命（“预测”）是为了因势利导，更好的拓展、优化自己的命运。预测不等于迷信，只不过被一些不学无术的骗子玷污了周易预测而已！
卦象万机-半百易：算命是迷信吗？宿命论？为预测学正名 | 好文

孔子世家

命是一部车
运是要走和能走的路，这要分清，这里“要走”就是顺其自然，“能走”的顺天应命。
流年是车在路上的天气情况
阴宅是这部车的品牌厂；阳宅是这部车的4s店。
自己是这部车的驾驭者。

先弄明白命运相关，然后再看预测。

铁笔居士

一命二运三风水，四积阴德五读书。
但行好事，莫问前程。

铁笔居士

《周易》研究在专业领域，分为义理派与象数派两大派别。
象数派顾名思义“象”指的是形状，也称为“易象”；“数”指的是数字和计算、也称“易数”。象数学派注重卦象、卦变的研究。易学经过多年发展之后，象数派出现了一部分人将《周易》仅仅视为卜筮之书，形成了一系列以周易为主体，运用象数理论建立占验体系的占验派。占验派主张算风水、算八字、算命理等等。也就是越来越接近算命学科了。
大多数人会觉得算命这些是广义的易学范畴，但实际上大多数是占筮学的范畴。这些民间大师，后来忽悠不懂《周易》研究的人说自己是周易“大师”，更是把周易真正的价值玷污了，一下拉低了周易的档次，仿佛周易就是一本算命说明书一样。
我觉得真正的周易大师，是《周易》研究领域的大师，而不是农村算命的瞎子，更不是什么算命大师。


而义理派顾名思义，义即意义，理即道理。是研究哲学思想逻辑的，不主张算命。
义理派认为周易是一部思想哲学的经典著作，历朝历代以来对于周易原文的注释太多了，内容十分杂乱，真假难辨。其中光是对哲学的理解就有很多种模式，义理派历任思想家都想化繁为简，探索出唯一的一种诠释方法，可以解决《周易》当中所有卦于卦之间的合理性，但是目前还没研究出来。新时代用新的方法研究周易的逻辑系统，是得到周易学界承认的。值得一提的是，清华大学开始易这门学科，二十多年来也是研究这些东西。


看到这大家应该明白了吧！算命和周易研究关系真的不大，从专业角度而言，占验之学当中的堪舆、风水、命理都是后来占卜派搞出来的，这些是并不能够直接用周易去推算的。


《周易》 最基本的卜卦算着玩还是可以的，你要非说什么水主聪慧，五行缺水，人就会变成大傻瓜。那才是忽悠人的呢！

赤月

这个问题很有意思，但是以我的观点来看用
周易测出来的是卦而不是命。卦是讲自然法则的，是讲事物发展规律的，就像马克思讲的唯物主义一样，卦是灵的！
但你要是说算命那命是你自己的，怎么选择还是你自己决定！
在我看来周易实际上是以哲学为内涵以占卜做外衣最后落在告诉你做人的道理，所以周易看中的是道理，注重的是过程，辩证看待结果。很多时候被占卜者选择的都是小层面上的结果，不注重大方面的过程，最后因小失大。然后诋毁老祖宗留下的瑰宝。本来是那些骗钱的占卜者的过错，是被占卜者自己选择上的过错，最后归咎于<《周易》。这是周易流传中很大的误区。
如果很多人就想求一个结果，那结果无非吉凶悔吝。知道结果才是周易占卜的开始，它会告诉你这个结果是如何得来的，而得来的过程就是我们可以选择的。
有很多人说周易就是骗人的我之前算大富大贵结果一贫如洗那我想问一下你有没有按照周易教你的方法去做？有没有艰苦奋斗？难道每天宅在家里钱就会飞到你的口袋里？
我不建议很多意志不坚定的人去占卜
因为占卜的结果通常会操控他们的心智，本来努努力可以做成的事情，因为开出不好的卦直接放弃了。本来没有财的人，自甘堕落不求进取。这种例子太多了！所以我劝大家如果你真的是迷茫不知道干嘛或者是你不知道自己处在什么阶段你可以去占卜去给自己定位确定自己的人生坐标但在你整张的人生地图上想达成你的目标比起知道你的目标在哪更重要的是你为到达目的地而选择的路。
最后说个我身边人的例子
我小时候在姥姥家长大那时候什么也不懂就听说姥爷和他一个朋友去算命。
算命先生说姥爷的朋友能活到八十五岁，而姥爷只能到七十三岁，结果姥爷的朋友在六十几岁的时候就不在了而姥爷也在去年战战兢兢的过完了他七十三岁的生日，现在姥爷说每每想到这事还心有余悸。
我在姥爷朋友过世的时候就问过姥爷那人的生活习惯，每天抽烟喝酒临过世前三年换了两个老伴，这种生活方式年轻人也未必扛得住。而姥爷是个彻底的农民淳朴善良青春也都献给的土地老了也闲不住直到现在还帮我家种菜，身体力行没有一天停止过。
其实我早就明白问题的关键，但我不和姥爷说就想让他自己走出来，因为人一旦有了先入为主的观念就很难被改变，更何况姥爷这些年一直选择对的过程我又何必多此一举呢？

赤月

少年时代的某天，老师为人测得静坤，所问问题是一一钱放什么地方了？
诸多卦师共聚一处探讨，有说在猪圈的，有说在水缸的，有说在水井的，有说车上的。。。
因是自己忘了自己藏钱之地，只要有人能提个醒则失主就能番然醒悟，
讨论了半天俱无结果，这时有一年轻小伙从旁路过探入人群，略一皱眉道＂你回家搬个梯子上房。。。”后面的话还未说完，求卦人就猛拍大腿说“我把钱藏在房檐瓦下了，道谢后绝尘而去，诸卦师连连称赞，并表示不解，强烈要求赐教，
小伙道“坤为车、田野、房屋，坤卦内外各六点象不象梯子。。。”一语使众人赞叹不已！


因人资质不同，秉赋各异，又多偷懒不愿学习，故易多不验，所以：只能将其做为参考、思路，万勿迷信其中致遗憾无穷！

赤月

算命理论起源本质上是一门哲学，你买任何正宗的命理类书都是在讲各种公式，只是以前古人不知道用XYZ更方便，公式大量采用了汉字，比如：阴阳，五行，木火土金水，天干地支，子丑寅卯辰巳午未，甲乙丙丁戊己庚辛等等。每个汉字在这这里已经不是常用语境里面的意思，是被赋予特定含义的，通过相生相克，相刑相害的关系组成大量计算公式。
比如(X+Y)=X+Y+2XY，学过的人都知道这里的xy与英文里面的意思毫无关联，只是借用表达而已，所以我们都不好说不符合语法。
但到了术数这块，可能是自家东西不值钱的心态，很多人在完全不懂木火土金水在术数中含义就开始冷嘲热讽扣上封建迷信帽子，还要把阴阳五行拿给他看看，你们谁见过小学生说上面公式不符合英语语法？
为什么起源是哲学，后面变成算命甚至铁口直断了？因为学术在职业化过程中，得讲究性价比。职业上没空来跟客户解释阴阳五行生克制化的关系，最容易检验的就是算的准，客户才愿意付费。但带来的副作用是外行看起来缺乏逻辑关系不能理解，会觉得很迷信。部分从业者为了忽悠更多钱，又欺负客户不懂，搞的玄而又玄，神叨叨的，给行业抹黑。
另外术数推导的结论是放在古代环境下，现在很多需要调整，不要追求什么铁口直断。比如昨天我看了个客户，父母宫弱，2007年很凶，按理说差不多要走人，结果对方反馈，父亲冠心病心肌肥大瓣膜损失，早几年就装了人工瓣膜(具体医学我不太懂)，08年发现人工瓣膜开闭过程打碎红细胞导致贫血，2012年走的。那你是我算的准还是不准？现在医疗技术改变了很多人命运。所以看待算命要理性客观，可以参考但不必盲信，尽量理解背后原因，利用好天赋，做自己擅长的事，或者挑战下自己最容易吃亏的地方涨经验。比如算你和朋友合伙必败，你就反其道而行之，跟朋友合伙做事情试试，而且要尽量努力做好，遇到问题纠纷意见不同尽量统一，看看最终能不能做成事，即使失败了也会累计大量经验。
年轻人，可以算，但不必尽信，要有锐气，我命由我不由天，逆从阴阳，不要怕吃亏，年轻时候毫无经验中年在最坑的地方跌倒才惨，我遇到过很多中年吃这样亏的，几年爬不起来。
下面是书上讲述五行关系，你品味下。

铁笔居士

准不准要看找的人是不是有能力
至少我是这么认为的……
刚遇到先生的时候
每个月都得问一次运势
后来问多了就觉得没意思了
然后就开始了学习……
以下就是我和先生的日常哈哈哈哈哈哈
理论上算是师傅了hhhhh

赤月

时来天地皆同力，运去英雄不自由

赤月

大概分成三派:
一派就是坚定的无神论，完全不屑，甚至厌恶
一派是坚定的传统文化传承者，很有兴趣
一派是二者都不排斥，或者不了解但是也不拒绝
此时知乎正在后台，各种封号…

赤月

老祖宗几千年留下来的东西，不能没有依据

铁笔居士

算命和算卦是不一样的。
算命本身没有问题，问题是出在算的人身上。
如果他是保持中正的状态去对己，对人，那无论算什么命，算什么卦，都是为莲友好，都是伪众生好。
如果单纯为了赚钱，不结合实际，就会把本来是科学的周易变成迷信。
当然，周易本身，是文化，也是占卜。相传是伏羲所创，周文王完善，最后孔子补充。
古代很多的术数学闻，都是以周易八卦为基础，奇门遁甲，梅花易数等等，但是，其实是没有正统的周易算命的

赤月

我找了看香的，我第一次去看，他说一团雾罩着，他看不清，一个月之后又去看，他说我前男友我俩没那么容易就断了，还说我俩感情好，阿西吧，事实上我们都分手了。听说他看的准，名气大。这看香的只能看一段时间的运，顶多三年五年，再往后他是看不出来的。

赤月

周易的精髓不在于测算而是太极八卦，沟通天地算命只不过是周易延伸出来的一个分之

孔子世家

接触过后就会觉得没那么神秘了，一切都是万事万物变化发展的一种规律而已，平常心看待即可。
还有，信命但不要认命噢！