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王枯植槐

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发表于 2009-5-1 08:44:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
 宋朝有一人,姓王名祜,官做到兵部侍郎,为人十分厚道,专喜扶危济困,救人利世。他有三件大阴德,自己知道子孙必好,在院中栽了三棵槐树说道:“吾子孙必为三公,这三棵树就处个标帜呢。”他历来生了一个儿子,名旦。自幼就沉默好学,果然做到三公,就是有名的王文正公。
  
  王旦做平江县(即今苏州吴县)令时,那县衙门里,以前常被鬼怪闹得不安,及至王旦将到的前一天,看守衙门的人夜间听见鬼怪说道:“宰相要来了,我们避开吧。”从此以后,平江县衙门便不闹鬼了,可见鬼怕正人,是不错的。
  
  王旦做了十几年宰相,家里却没有钱,到了病重将死,皇帝赐他五千两银子,他还不受。及至皇帝二次使人抬了银子送去,他已死了。临死,命人剃去头发,现作僧相,以僧服大殓。他平时孝父母,敬兄嫂,爱弟妹,衣服饮食都很俭朴,就是家人故意拿坏的东西给他吃,他也不生气。他夫人曾两次试他,他只推说今天不想吃饭,绝不责罚人。他早年便入莲宗七祖省常法师念佛社,一生道德功业,都是以般若正智流出,已经到了无我相的地位了。     王氏七世持不杀戒,至文正公(旦)的曾孙,名古,字敏仲,参禅有得,忽然堕在空无一边,想破不杀戒,被小法华禅师呵斥;乃发愿放生命一百万,求忏己罪。从此归心净土,著《直指净土决疑论》;临终见佛来迎,生品很高。
  
  王氏称三槐堂,人所共知,但是三槐堂这一个名称,所代表的意义,却因时代久远,已不大清楚了。实则,这一个名称,很可以代表我国文化精神。古人信道之笃,见道之明,对于善恶因果,看得丝毫不错,简直同前知一般。《中庸》说:“至诚之道,可以前知。”所以至诚便是至明。王氏积德二百余年,累代戒杀奉佛,男代为宋名臣,论爵位功业,要数文正公,当时连契丹西夏都敬服他。论修持功夫,恐怕王敏仲为更深,所以文终现僧相,敏仲
发表于 2009-5-5 14:20:42 | 显示全部楼层
王氏称三槐堂,人所共知,但是三槐堂这一个名称,所代表的意义,却因时代久远,已不大清楚了。实则,这一个名称,很可以代表我国文化精神。古人信道之笃,见道之明,对于善恶因果,看得丝毫不错,简直同前知一般。《中庸》说:“至诚之道,可以前知。”所以至诚便是至明。王氏积德二百余年,累代戒杀奉佛,男代为宋名臣,论爵位功业,要数文正公,当时连契丹西夏都敬服他。论修持功夫,恐怕王敏仲为更深,所以文终现僧相,敏仲
发表于 2009-5-5 14:20:47 | 显示全部楼层
王氏称三槐堂,人所共知,但是三槐堂这一个名称,所代表的意义,却因时代久远,已不大清楚了。实则,这一个名称,很可以代表我国文化精神。古人信道之笃,见道之明,对于善恶因果,看得丝毫不错,简直同前知一般。《中庸》说:“至诚之道,可以前知。”所以至诚便是至明。王氏积德二百余年,累代戒杀奉佛,男代为宋名臣,论爵位功业,要数文正公,当时连契丹西夏都敬服他。论修持功夫,恐怕王敏仲为更深,所以文终现僧相,敏仲
发表于 2009-5-5 14:20:51 | 显示全部楼层
王氏称三槐堂,人所共知,但是三槐堂这一个名称,所代表的意义,却因时代久远,已不大清楚了。实则,这一个名称,很可以代表我国文化精神。古人信道之笃,见道之明,对于善恶因果,看得丝毫不错,简直同前知一般。《中庸》说:“至诚之道,可以前知。”所以至诚便是至明。王氏积德二百余年,累代戒杀奉佛,男代为宋名臣,论爵位功业,要数文正公,当时连契丹西夏都敬服他。论修持功夫,恐怕王敏仲为更深,所以文终现僧相,敏仲
发表于 2009-5-5 14:20:57 | 显示全部楼层
王氏称三槐堂,人所共知,但是三槐堂这一个名称,所代表的意义,却因时代久远,已不大清楚了。实则,这一个名称,很可以代表我国文化精神。古人信道之笃,见道之明,对于善恶因果,看得丝毫不错,简直同前知一般。《中庸》说:“至诚之道,可以前知。”所以至诚便是至明。王氏积德二百余年,累代戒杀奉佛,男代为宋名臣,论爵位功业,要数文正公,当时连契丹西夏都敬服他。论修持功夫,恐怕王敏仲为更深,所以文终现僧相,敏仲
发表于 2009-5-5 14:21:03 | 显示全部楼层
王氏称三槐堂,人所共知,但是三槐堂这一个名称,所代表的意义,却因时代久远,已不大清楚了。实则,这一个名称,很可以代表我国文化精神。古人信道之笃,见道之明,对于善恶因果,看得丝毫不错,简直同前知一般。《中庸》说:“至诚之道,可以前知。”所以至诚便是至明。王氏积德二百余年,累代戒杀奉佛,男代为宋名臣,论爵位功业,要数文正公,当时连契丹西夏都敬服他。论修持功夫,恐怕王敏仲为更深,所以文终现僧相,敏仲
发表于 2009-5-5 14:21:13 | 显示全部楼层
王氏称三槐堂,人所共知,但是三槐堂这一个名称,所代表的意义,却因时代久远,已不大清楚了。实则,这一个名称,很可以代表我国文化精神。古人信道之笃,见道之明,对于善恶因果,看得丝毫不错,简直同前知一般。《中庸》说:“至诚之道,可以前知。”所以至诚便是至明。王氏积德二百余年,累代戒杀奉佛,男代为宋名臣,论爵位功业,要数文正公,当时连契丹西夏都敬服他。论修持功夫,恐怕王敏仲为更深,所以文终现僧相,敏仲
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王氏称三槐堂,人所共知,但是三槐堂这一个名称,所代表的意义,却因时代久远,已不大清楚了。实则,这一个名称,很可以代表我国文化精神。古人信道之笃,见道之明,对于善恶因果,看得丝毫不错,简直同前知一般。《中庸》说:“至诚之道,可以前知。”所以至诚便是至明。王氏积德二百余年,累代戒杀奉佛,男代为宋名臣,论爵位功业,要数文正公,当时连契丹西夏都敬服他。论修持功夫,恐怕王敏仲为更深,所以文终现僧相,敏仲
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王氏称三槐堂,人所共知,但是三槐堂这一个名称,所代表的意义,却因时代久远,已不大清楚了。实则,这一个名称,很可以代表我国文化精神。古人信道之笃,见道之明,对于善恶因果,看得丝毫不错,简直同前知一般。《中庸》说:“至诚之道,可以前知。”所以至诚便是至明。王氏积德二百余年,累代戒杀奉佛,男代为宋名臣,论爵位功业,要数文正公,当时连契丹西夏都敬服他。论修持功夫,恐怕王敏仲为更深,所以文终现僧相,敏仲
发表于 2009-5-5 14:21:41 | 显示全部楼层
王氏称三槐堂,人所共知,但是三槐堂这一个名称,所代表的意义,却因时代久远,已不大清楚了。实则,这一个名称,很可以代表我国文化精神。古人信道之笃,见道之明,对于善恶因果,看得丝毫不错,简直同前知一般。《中庸》说:“至诚之道,可以前知。”所以至诚便是至明。王氏积德二百余年,累代戒杀奉佛,男代为宋名臣,论爵位功业,要数文正公,当时连契丹西夏都敬服他。论修持功夫,恐怕王敏仲为更深,所以文终现僧相,敏仲
发表于 2009-5-5 14:21:47 | 显示全部楼层
王氏称三槐堂,人所共知,但是三槐堂这一个名称,所代表的意义,却因时代久远,已不大清楚了。实则,这一个名称,很可以代表我国文化精神。古人信道之笃,见道之明,对于善恶因果,看得丝毫不错,简直同前知一般。《中庸》说:“至诚之道,可以前知。”所以至诚便是至明。王氏积德二百余年,累代戒杀奉佛,男代为宋名臣,论爵位功业,要数文正公,当时连契丹西夏都敬服他。论修持功夫,恐怕王敏仲为更深,所以文终现僧相,敏仲
发表于 2009-5-5 14:21:58 | 显示全部楼层
王氏称三槐堂,人所共知,但是三槐堂这一个名称,所代表的意义,却因时代久远,已不大清楚了。实则,这一个名称,很可以代表我国文化精神。古人信道之笃,见道之明,对于善恶因果,看得丝毫不错,简直同前知一般。《中庸》说:“至诚之道,可以前知。”所以至诚便是至明。王氏积德二百余年,累代戒杀奉佛,男代为宋名臣,论爵位功业,要数文正公,当时连契丹西夏都敬服他。论修持功夫,恐怕王敏仲为更深,所以文终现僧相,敏仲
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