從殷墟甲骨文看占筮與教學的關係

彭炜珀 · 发表于 2009-10-13 00:12:31

從殷墟甲骨文看占筮與教學的關係
根據甲骨卜辭的記載，殷商之人在選擇建學地點、上學日期、教師人選以及課程安排之中，都要占問吉凶。一方面反映了當時的生活教育水平處在初級階段，一方面也反映了殷商之人對於教育活動的重視。根據古代文獻記載，在夏朝已經有了大學和小學之分，大學是國學，小學是鄉學。甲骨文中已經有“大學”的紀錄，在當時的教育內容主要包括：以《歸藏》易學爲核心的蔔筮教育、人倫和人格教育、軍事教育、以祭祀爲核心的禮樂和“舞”的教育。
商代甲骨文卜辭已經出現了“學”字，並有多種寫法，有人概括爲四式：

圖一：甲骨文中的“學”與“教”
（毛利銳沈灌群主編，《中國教育通史》第一卷 65頁）
對甲骨文中的“學”與“教”字的含義的分析，有助於我們進一步理解古代教學活動與占筮的關係。在甲骨文之中,“教”和“學”是相通的。在甲骨文中，“學”字包含由三個要素：第一：教與學的活動，“ ”（表示兩個人的學術授受的場景），，第二：教學場地“介”，（介是房子的側影。）第三：教學內容--“爻”，指蔔筮時候蓍草交互的樣子，在這裏就是指占筮活動。占筮活動是先民與鬼神溝通的基本途徑，認爲占筮結果是神靈對吉凶禍福的昭示，“占卜”就成了殷商時期的貴族子弟的重要學習內容。在甲骨文中，“教”字也可以讀作“學”，
论文《周易》的教育起源思想初探来自

從“學”字可以看出殷商之人對於教育內涵的基本理解。殷商時期的教學活動的主要的內容之一是“爻”，也是“教和學”這兩個文字起源與對商代流行的《歸藏》易的學習活動。由此可以看出，以溝通神明、昭示禍福爲目的的蔔筮活動貫穿了殷人教育活動的始終。

彭炜珀 · 发表于 2009-10-13 00:12:37

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彭炜珀 · 发表于 2009-10-13 00:13:28

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