“紫微斗数”论人生

明天天明 · 发表于 2009-12-5 18:03:45

有許多朋友反駁，斥責反對命理學和算命，並以「怪力亂神」視之，但長久以來根據中央研究院民族研究所的統計調查，發現反而是社會地位較高，教育水準水平之上的中產階級知識份子，願意去相信祿命之說，是社會病了嗎？或是時代的轉型不良人人生病了，而且病得不輕，似乎將命理老師當成心理醫師諮商。
　　命理是最古老的易經哲學所流傳下來的產物中國人是個愛算命的民族，出生時要算命，結婚時要合八字，往生時更需要慎重的覓地擇時即所謂「葬之以禮」，可見人的一生至少要找命理先生二至三次。遠古時期即有陰陽家者。遲至後世其中最有名的是劉伯溫寫的「滴天髓」，先賢徐樂吾註解之「窮通寶鑑」，據說康熙皇帝在位時最相信命理，慈禧太後在位也是如此，任用之將相特使也要先看過他的八字。由此可見命理曾是高級知識分子所重視，待西學東傳，中國固有文化漸漸失傳，這一個個博大精深的易理哲學即隱然於市，且真正有心研究之知識份子，深恐被列為反科學之輩，而放棄者或有之，因此造成坊間命理、靈通、巫術諸多迷信之說橫溢，而這般深奧嚴謹及長期統計之學被扭曲，殊為可惜。
　　個人長期從事升學之教育工作，閒暇之餘戳力從事五術學術並做命盤之統計及長期追蹤觀察其間之變化，而歸納出其中之相關性。世間所稱之命運除了少數客觀因素無法逆轉之外，絕大部分為主觀因素，若每個人皆認識自我揚長避短，屆時破帽遮頻謹慎小心，必能將損失降至最低，若此而更能發揮潛能造福人群，實乃求致中和之道。
　　所以命和運雖是先天和後天的表徵，但如果能善用自己的性趣志向，把握住人生的方向，能知命掌運，人生可以節省更多的時間，利己而利人，那何嘗不是一種積德行善呢？從事命理諮商，發現擁有相同命盤的人，確實不少，但因為後天的環境不同，出生地點時令，性別的不同，與父母的家庭背景，出生年次，結婚對象，工作性質等諸多因素，而產生不同的資料圖譜。就以台灣人口統計之中大約平均七、八十人之中就有一張同命盤的人，難道這些人當中都當王永慶、李登輝或者陳進興....嗎？當然是不可能會有完全相等的人生結局，因為後天環境及個人抉擇及身體組合的群體有異，但諸多統計及觀察的實例中，不難發現，個人的性格行事風格及運勢（好歹）卻非常相近。
　　以傳統易學命理推論，以帝王師劉伯溫，諸葛亮起至民間的占卦、拆字、八字、解夢、手面相、骨相、紫微斗數，乃至姓名學、西洋星座....等等，諸多資訊，得以統計推論分析出過去與未來的人生趨向，凡是萬物的生長與衍化，大多離不開陰陽五行之學說，故此學說即被廣泛應用至中國之五術（山、醫、命、卜、相）造福社會人群，發揚口老文化的資產。

　　至今電腦科技時代發達，已將命理學發展成科學化之趨勢，然依各派解盤眾說紛紜，紫微斗數博大精深，易學難懂，首先必須先對滿盤星辰適度的瞭解，然知道紫微斗數的人很多，但不知活用四化，而捨去干之五行生剋制化、星辰之屬性，強弱、出生季節五行旺弱，很可能造成命理分析的誤診。宥潞有感於一般常人「平時不燒香，急來抱佛腳」，或「平時燒香次數不多」，一旦到了人生最後抉擇關頭表現出那堅毅不拔的宗教信仰觀，更匯聚了無事不登三寶殿之意志，尋求迷津之指導，甚或造成了病急亂投醫，誤將命理術士當成華陀再世，以致勞民傷財。願將個人長期所從事的統計研究與分析，依子平、紫微斗數依白話易懂之言辭，提供給命理同好閱讀，亦可做為統計分析與參考。意外天災，很多狀況或有天意之安排防不勝防。了解自己的命運，面對無情苦難的折磨，雖然不情願只好順勢接受，化悲憤為力量。對於已知的未來，我更能及時把握，減少許多莫需有的路途，更能為生命舞出美妙的樂章。

明天天明 · 发表于 2009-12-5 18:04:29

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