纳音是算命中很重要的一环，然而现在算命术中，很少有人使用，这个是一大遗憾。
如果说五行是能量传递，音就是以场的形式传递。
纳音是怎么回事？有什么规律？有什么作用？如何运用？这个资料，都有很好的解答。
不过实例也没有，但是给我们一个提醒，这个东西很重要，八字算命，纳音不可缺。
学易之人都知道纳音五行，但是，从来没有人深入研究。笔者比较了大量资料和对实践的分析发现，纳音五行是我国古代劳动人民对自然界的最基本的认识和描述，也是对自然信息的深入总结。
三命通会、渊海子平等都把『纳音五行』写做：接纳万物之声音而设定的五行属性。我不认可。
因为他们解释『音』字太偏，都说为声音之意，其实『音』字是消息、信息的意思。
《纳音五行图》是全面解开『纳音五行』神秘面纱的最好方法。多年的应用已经完全证明了这一点。它是人类发展的经历图，它是人的发展经历图，它是万事万物发展的经历图，它是宇宙发展的经历图……
《纳音五行图》的来源是上古三大奇书中的《皇帝内经》。它对人的性格测定的准确率极高，凡是学过命理的人都能轻易掌握。
本人学易二十八年，深知易之奥妙，经多方总结发明此图，为使其光大，愿和各界易友交流，以对祖国遗产做出一点贡献。
《纳音五行图》的根据
古人说：「一阴一阳之为道」。『六十花甲子』实为三十纳音，学易者尽之。『纳』为接纳，『音』为消息。接纳消息归属五行是真正的解释。
消息：自然界的一切现象都是消息。远取诸物，近取诸身……是圣人总结后的消息。
天地间万物，古人认为都不是孤立的。自然界中的物与物之间都是相互作用、相互影响而产生新的变化。
内经说：天地一体、四时一体、六气一体、万物一体、五脏一体、成败倚伏生乎动、人与天地相应。人有男女、天地有阴阳，人有五脏六腑、天地有五运六气……
五运是天干所化之象，也就是五行，六气是地支所化之象，就是六种表象。五运配六气为三十象。三十象配阴阳为六十花甲子。这就是《纳音五行图》的根。
注：上古三大奇书为《易经》、《山海经》、和《皇帝内经》。自古医卜是一家，一个实看病，一个看虚病，一阴一阳，医『道』之不足。稍加留意即可看出，三大奇书的顺序是天、地、人，这也是三才之妙。
《纳音五行图》解
纳音五行为易学象数派的典型入门知识，为使广大易友尽快了解《纳音五行图》图意象，现抛开原理直接入格。
此图分为六格，每格分阴阳二格，其象为十二月的天文、地理、人伦等的经过。
一：古山格（子丑）由海中金、涧下水、霹雳火、壁上土、桑柘木组成。
二：宇庙格（寅卯）由大溪水、炉中火、城头土、松柏木、金箔金组成。
三：民农格（辰巳）由覆灯火、田园土、大林木、白蜡金、长流水组成。
四：郊野格（午未）由沙中金、天河水、天上火、路旁土、杨柳木组成。
五：营兵格（申酉）由井泉水、山下火、大驿土、石榴木、剑锋金组成。
六：归藏格（戌亥）由山头火、屋上土、平地木、钗钏金、大海水组成。
纵向规律为金、水、火、土、木，横向规律为金、水、火。就是说，每一格内：从子丑开始的规律就是金、水、火、土、木。子午相同，丑未相同。从寅卯开始的规律是水、火、土、木、金。寅申相同，卯酉相同。从辰巳开始的规律是火、土、木、金、水。辰戌相同，巳亥相同。
例如：查庚辰纳音，辰，金水火，火为始，庚，甲丙戊庚壬规律为火土木金水为金。所以，庚辰纳音为金。……横纵交错叉就是纳音五行的属性。
注意的是，此五行中的象意与古书中有些不同，现略解如下：
壁上土为山壁上的浮土。桑柘木为小的杂木。炉中火为香炉中的香火。城头土为城内人上庙拜神时所携带的尘土。金箔金为神像的外表用金。覆灯火为天亮时吹灭的灯火。长流水为经过调整而漫漫释放的水。白蜡金为微薄的小钱。山下火为兵寨灶火。大驿土为探马所携带的尘土。石榴木为坚硬之木。山头火为祭奠之火。屋上土为坟上土。平地木为棺材之木。钗钏金为陪葬之金。其余纳音基本与字意相同。
古山格的意像是：人类的初始阶段，山中的风景和组成。什么也没有使用，只是大自然，金在海里不见不知、涧水清凉安静、只有霹雳为火、山石壁土上长的是小杂木。此处的感觉是欣欣向荣而又非常平静的自然状态。此格之人多显艺术、手艺、文才等，头脑较灵活，思维善于出新……
宇庙格的意像是：人类把未知寄托与神的阶段，庙宇中的风景和组成。溪水流淌在山间，朝拜者风尘仆仆的赶到庙宇，神像是金身的，松柏环于庙外，香炉里袅袅的烟。此处的感觉是人们美好的希望和善良环境的完整结合。此格之人多显凝聚力、人缘好、受追求……。
民农格的意像是；人类的生产和发展阶段，劳动的风景和组成。农民耕作在田圆，种植林木，积攒着碎银，一点舍不得多用的覆灭灯头之火，详细的盘算着支出。此处的感觉是人们和平的生活着。此格之人多仔细、内向、做事攻算、管理有序……。
郊野格的意像是：人类的繁荣阶段，繁华的景象和组成。道路畅通八方，杨柳色绿家园，欲积财须沙里淘金，人们享受着炽日与雨露的恩赐。此处的感觉是人们衣食丰足、经济发展、突飞猛进的发达。此格之人多浪漫、善游、风流潇洒、追求时尚……。
营兵格的意像是：人类的衰退阶段，掠夺的景象和组成。兵临城下，安营欲战。将官用剑指挥，点燃灶火，士兵打井或用泉水餐以备战，探马穿梭带来驿站之土，用石榴木扎起临时寨墙。此处的感觉是人们迫与竞争而争夺他人成果。此格之人多权势、上进、号召力……。
归藏格的意像是：人类的死亡阶段，凄凉的景象和组成。戴上钗钏陪葬、棺材的上盖与地相平而葬、山海之间的坟上，燃烧着凄清的祭火。此处的感觉是孤独凄凉的劫后清冷。此格之人多孝顺、多愁善感、内向、有继承……。
《纳音五行图》简要用法
排好八字，年月日时有四个纳音，看其落格有几个。如果偏于某一格，则性格偏向于此格意象。
如果很分散，则按各个纳音属性分析。
如：1）坤 乙卯 戊寅 庚子 癸未 1975年2月23日13点后
大溪水 城头土 壁上土 杨柳木
此人落格为；宇庙格 宇庙格 古山格 郊野格
简要分析：此人具有一定的受追求倾向，有某方面的才华，浪漫时尚等。
实际；此人受书不少，舞厅网吧长客，追求者不少真心者没有，因贪玩忘家，去年离婚。
2） 干 乙卯 丁亥 甲子 乙亥
大溪水 屋上土 海中金 山头火
先看纳音：宇庙格， 归藏格， 古山格， 归藏格
特别说明的是：学易者象、数、义、理、图、书缺一不可，从象入手可以使人们对易学有一个趣味感，从而一步步迈人易学之门。此法为入易的『土方』要想深入学习，一定要学习古人的著作和现代的一些理论。要想深入学习命理，阴阳消长、五行生克、干支的刑冲等是必要而全面的手段。
马前12煞是：驿马、六害、华盖、灾杀、劫杀天杀、地杀、年杀、月杀巳神、将星和攀鞍。
下面是对该预测法的介绍及应用：
一：用此预测法的易友必须有四柱的基础，也就是必须明白十神的定义。
二：用此预测法的易友必须对纳音非常熟练，因为此预测法也就四柱纳音预测法。
我用举例的方式来介绍此预测法，这样一来大家会理解比较深。
现在用一发在小区的四柱来解说
当然了断大运还有流年等都必须用纳音五行来断了。
纳音是现实生活对道的高度总结，至于用法，没有一本书能说清楚三命通会、兰台妙选，那是闭门造车，目前网络上或现代人所写的书说的话皆为断章取义。
明白纳音为什么就穷理了，任何预测术都可融会贯通。
以年为主的纳音预测是没明白太极理论，故我以日元为主。至于对大运的运用，更是没有盖头截脚之说。
希望后来学四柱的同道少走弯路，早日入门。
等把纳音溶为一体的时候再编成一册，印发给大家。我目前在用纳音做现实生活的预测，也在尝试用纳音突破数的瓶颈，使早日完善。
纳音断法口诀
很多人问起纳音的作用，笔者曾打过比方，纳音是干支的灵魂。
这里笔者将介绍系列纳音用法，有的选自古书，有的选自现代人的论述。大家注意自己从中抉择，实证。
五行生克吉凶
金沙中剑锋两般金，若局震上莫相侵。外有四金须忌火，沙剑无火不成金。
水水见天河大海流，二者不怕土相酬，外有四般须忌土，一生衣禄且难求。
木松柏杨柳桑柘木，大林五木忌金刀，惟有坦然平地木，无金不得上青宵。
火覆灯炉内与山头，三火原来怕水流，外有三般不怕水，一生衣禄近王侯。
土城头壁上与屋上，三土原来怕木冲，外有三般不怕木，一生清贵步蟾宫。
你能认识到此问题，说明你非常的有见地，我为什么弃子平法而从研古法就在与此，但现在的人都被套在里面出不来，光我一人也是入泥潭而难救其人，现在有把纳音用在里面的，但那不是根本纳音用法你有兴趣，可多看李虚中命书和星命抉古录，都是纯古法论命，年日互参，而且六亲分明一眼到。
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发表于 2012-2-9 10:28:17
不过晓风版主所发，貌似不是全篇吧。。。可否将全篇公诸呢{:187:}