邱平策论十神（平派命理）

子平密钥

                                               邱平策——论十神（平派命理）2003年《平策命理秘宗》第一版
第二章  第五节
        论十神
       十神是八字命学当中本乎阴阳五行生克、合乎人情世事的特有名词。就平策长期的执业经验来看，我们论命的过程，实质就是推论十神在先天命局的涵义以及后天行运中的变化而已。为了让广大读者掌握十神的基本涵义，平策执简驭繁，整理出十神性情以供大家揣摩。
       一、  正官
       正官者，拘身之物也。其本质是由五行阴阳异性相克而来，是则必然性情柔和。因其拘身，故正官代表领导、律法、规章制度、公约禁忌等意象。
       正官为喜用，旺相或无制时，其人大都重名誉、守信用、讲原则，能够严以律己、宽以待人；社会关系方面待人处事秉公尚义，善于组织管理且重视合作，常常怀有济世利民之心，忧国忧民之念。
       女命遇之，必得良缘佳配，夫唱妇随。
       正官为忌神且旺而无制时，其人则不善管理事务，遇事犹豫不决，优柔寡断；办事不讲原则，而且为达到自己之目的不择手段，对他人毫无怜悯之心，对国家概无责任之念，心存侥幸，作奸犯科，一生官非刑祸，伤灾凶死难免。
       女命遇之，大多遇人不淑；旺而多现，荒淫贫贱。

       二、  七杀
       七杀者，本是偏官，亦为拘身之物。因其为阴与阴、阳与阳同性相克且十干顺数七位逢之，又性情暴烈，故名七杀。七杀的看法与正官大体类似，不过阴阳属性不同而已。古书论七杀言其性情如虎，急躁如风，凶顽而无所忌惮，多属恶人之类，小人之流。此皆七杀为忌旺而无制之表象。若七杀为喜用旺相，不依此论。
       七杀为喜用且旺而无制时，其人必精明强干，锐意进取；思想清纯而且刚猛，才智过人。命中带七杀，多是有胆有识之人；社会关系方面亦多行侠仗义，疾恶如仇，好抱打不平且临危不惧。此类人物就是人们心目中的“英雄”或“侠士”
       七杀为忌失制且旺相，则其人好勇斗狠，为非作歹；做事偏激且常怀报复之心，好争好斗且手段残忍。此类人物便是人人唯恐避之不及的所谓“恶霸”或“恶棍”。格局配置不当或低下，多凶祸横死。

       三、  正印
       正印者，生身之物也。即阴阳异性相生之类也。
       印星的本质因其相生而性情慈善，温良恭谦；命带正印多秉性宽严，心地仁厚。另外，印星又主文书、文化教育、宗教精神等方面的意象，故印星又是文采、文化的象征。
       正印为喜用且旺相无伤时，其人多气质高雅，颇具儒家风范；社会关系也多处事圆融，重情念旧，故因其德高望重而受人尊重。
       正印为忌神且旺而失制时，其人性情必怠惰懒散、依赖性强；社会关系方面多处事不能独立自主、死要面子、心胸狭窄而且固执保守；其人亦不免感情用事，穷酸迂腐。

       四、  偏印
       偏印又名枭神，乃由五行同性相生而来。
       偏印看法与正印大致相同，不同的是偏印代表学业多以精专著称。偏印入命，其人多擅长某种特殊行业。因偏印性情孤僻，故命带偏印的人多离群索居，以致在社会关系方面处事多不圆和，勉强与人交往亦是自怀心志，貌合神离是其缺点。
       偏印为喜用旺相时，其人必然精明细腻，领悟力高且求知欲强；思想方面偏重精神，内心世界丰富；社会关系方面多得师长及宗教界人士之提携和帮助。
       偏印为忌且旺而无制时，其人必肚量浅薄，遇事斤斤计较，利己之心严重且心存侥幸；做事亦多学少成、三心二意；又因偏印入命之人多喜独处而不善合群，故其人常常与世俗格格不入，孤独寂寞难免。

       五、  食神
       食神乃泄身之物，由五行同性相泄而来。
       食神因其泄秀而必然精华外露，食神泄秀得宜，则主其人聪明俊秀，亦即“秀外慧中”之人；一生多优游安逸，平顺和美。
       食神为喜用旺而无制时，则主其人幽闲雅逸、清高绝俗，不与常人同流合污；社会关系方面亦不喜与人争执，度量宽宏，乐天知命；能力方面多擅长文学艺术、传统术数以及其他含有较高智慧的技术行当。
       食神为忌神旺而无制时，其人多自私自利，自命不凡且思想不切实际，喜欢夸夸其谈，亦即社会上“爱吹牛”的那类人物，此种人往往因不切实际而易遭挫折，最后落得孤家寡人，自食其苦。

       六、  伤官
       伤官者，亦是泄身之物；凡五行同性相泄之类是也。
       伤官本质亦是泄我精华而致锋芒显露，因此伤官之意，顾名思义，伤克正官之物也；此神入命，其人多不愿受他人约束，喜欢我行我素，一意孤行；与食神不同的是，伤官性情亦多偏激；虽也多才多艺，然却博而不精，泛而不专。
       伤官为喜用且旺相时，其人才华横溢且口才出众，勇于改革且敢作敢为；又伤官为“自由之星”，故尔伤官格的人做事多不墨守成规，而是善于创新；
       伤官为忌且旺相时，其人多骄傲任性，胆大妄为，多疑善变且好管闲事，故一生多因放荡不羁而招惹是非。

       七、  正财
       正财者，劳身之物也。五行由我克而来。
       正财既为我克之物，则必然亦为我所欲之物，因此不论为喜为忌，正财入命均为社会常态之人，重视物欲，信奉“金钱至上”，唯“求财”是务。
       正财为喜用且旺而无伤时，其人必勤俭务实，善于理财，而且能挣会花；思想端正且趋于理智，重视家庭家务。因此不论男女命，一生均衣食无忧。
       正财为忌神旺相时，其人必贪财吝啬，见利忘义，为人处世鄙俗刻薄，锱铢必较；因此常常为蝇头小利而失去朋友，这种人就是社会上“认钱不认人”的那一类。

       八、  偏财
       偏财亦为我克之物。凡五行相克阴见阴、阳见阳即是。
       偏财与正财有所不同。正财是自己的劳动所得，而偏财则属“众人之财”，即流通之财；因此，命带偏财的人大都金钱观念淡薄，喜欢财来财去的生活方式，一生也多把金钱花在游戏和玩乐之上；亦因此，命带偏财的人处事也就比较灵活，属于那种“开放型”的人，即便在婚姻方面也属“开放”且“风流”之人，因此偏财入命的人往往多会与异性发生“戏剧性”的逸闻艳事。
       偏财为喜用旺相时，其人必慷慨大方、轻财好义，为人爽朗明快，善交际，多手腕，人缘好。男性多风流倜傥，女性则多为“交际花”。
       偏财为忌时，其人处世则多虚伪，华而不实，喜欢说大话，嗜酒贪花，苟安耽乐，一生往往因女人或外情而败财败家。

       九、  比肩
       比肩者，帮身之物也。五行以同性相帮即是。
       比肩虽为帮身之物，命中多现或旺相为忌，则会反遭兄弟之累，这种情况也就是人们常说的“帮倒忙”；命局中，只有比肩为用旺相，方可言其为帮身之物。
       比肩为喜用且旺相无伤时，其人多性情温和，笃实忠厚，自尊自信而且“重朋友”，讲义气，因此也就常常得到别人的帮助和尊重。
       比肩为忌神而旺相时，其人则多自以为是，任性固执而且刚愎自用；做事多以“自我”为中心且从不为他人着想，因此也就难与他人和睦相处，一生口舌争斗，是非纠纷常有。

       十、  劫财
       劫财或败财皆为我之同类，乃阴阳异性相见即是。
       劫财、败财因与比肩阴阳体性不同而致十神性情有所不同。
       劫财为喜用且旺相时，其人多率直仗义，乐善好施；因此，劫财入命的人往往人缘极佳，一生容易得到亲朋好友的大力相助和突来的意外收获。
       劫财为忌神且旺相时，其人必好险争强，强取强占且巧取豪夺，为人霸道、执拗内狠；一生喜欢赌博、投机等风险性较强的行业，“不劳而获”是其特点，因此这类人也就常常游手好闲，反复无常且好攻击别人。

       结语
       八字之中，十神性情是十神在常态下所显示的原本特性。由于八字组合千变万化，十神衰旺与生克配置也变化多端，因此，十神性情也就复杂多样。谚语“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”就是对人类心态性情的最佳写照。倘要真正通过八字把握一个人的性情和内心世界，除要求八字预测师有着丰富的人生阅历而外，还必须要求具备丰富的八字命理实战经验；而丰富的八字命理实战经验又完全是靠长期的执业实践与非凡的领悟能力得来的。所以，一个真正的预测师，必须是专心致志的！平策在此希望有志于命学研究的朋友努力进取。
                                                           北京平派命理研究院/秘宗子平工作室