麻衣道者

背背猴

麻衣道者，五代末宋初人，里居及生卒年未详。当为避世隐居之道士者流。旧传曾以《正易心法》授陈抟。宋释志盘《佛祖统记》卷四十四云：“五季之际，有方服而衣麻者，妙达《易》道，始发‘河图’之秘，以授希夷，希夷始著诀传世。”卷四十三云：开宝四年（971）“处士陈抟，受《易》于麻衣道者，得所述《正易心传》四十二章，理极天人，历低先儒之失”。戴师愈《正易心法跋》记载：“五代李守正叛河中，周大祖亲征，麻衣语赵韩王曰：‘李侍中安得久？其城下有三天子气。’未几城陷。时周世宗与宋朝大祖侍行。钱文僖公若水，陈希夷每见，以其神观清粹，谓可学仙，有升举之分；见之未精，使麻衣决之。麻衣云：‘无仙骨，但可作贵公卿耳！’夫神仙与帝王之相，岂易识哉？麻衣一见决之，则其识为何如也！即其识神仙、识帝王眼目以论《易》，则其出于寻常万万也。固不容于其言矣。”未释文莹《湘山野录》亦记麻衣观相的类似事迹，略云：陈传邀钱若水入山斋，见老僧拥纳附火；僧谓若水无仙骨，可作贵公卿。据此，麻衣似属以僧为表、以道为里之人物。学者或疑《正易心法》乃伪托之书，非麻衣道者所著。后世术家盛传之《火珠林》一卷，亦曾题麻衣道者撰，然学者多视为伪托之作。