有灾不用怕，测出可以化

背背猴

一个人的四柱，就是一个人的历史档案，一生奋斗的路线标志图。你是富贵，还是贫贱，你干什么行业有利，应该在什么地方工作，配偶在何方，什么时间有喜庆之事，什么时间不顺或有凶灾，到时会一一显示和应验，真如一部电脑。

人在一生中，不管当官的还是老百姓，不管是富人还是穷人，都会有吉有凶，就像走路一样，有上坡也有下坡，有平坦之路，也有崎岖坎坷之路，这是平常的，符合事物发展规律。因此，一个人在工作中有不顺之事是好事。

一个人要知道自己的身体健康状况，就要请医生检查。如身体有了病，就要请医生治疗。有病不治就会造成严重后果，甚至丧命。一个人要知道自己的命运如何，唯一的办法，就是请命理预测师为你的一生进行全面预测，如果有什么灾什么难，就可以及时化解，达到预防的目的。

医生为人治病，叫医病，我们为人预测和化灾，叫医命。从大量的实践经验证明，医命比医病更为重要。医生是人生了病才能进行治疗，有的病能治好，有的病就治不好。如某人得了肝癌去检查已是晚期，不行了才到医院治疗，只不过是延长了死亡时间，最后还是人财两空。而技术精湛的命理师，不仅可以为人化灾免灾，而且可以提前测出，早做检查为人防病免病。如一个小孩生下后，他的四柱中有肝癌的基因标志在四十五岁会爆发癌症基因标志，我们就可根据他的四柱排列组合情况进行化解和后天补救，就可提前防范早做检查，这样就不会得肝癌。所以，医命重于医病先于医病。

在命理学的领域里，从古至今，化灾仍然是一个重大的研究课题和难题。一种人认为命运中的灾难是属于天机所定。谁破了天机，谁会遭报应。因此，只测命不敢化灾。一种人认为万物都有定数，命中的灾难也是一种定数，既是写数，化灾也无用。

关于有灾不敢化和化灾无用论的观点，是错误的，不符合唯物辩证法的观点。命理学是研究人的运动规律的学问。正因它充满着唯物辩证法，所以在历史的长河中经久不衰，而且愈来愈被更多的人所认识，并且不断得到发展壮大，成为科学皇冠上的明珠。

医学是研究人类疾病的学问，人体有了病也是灾，医生为人治病，就是为人化灾。命理学是为人医命的学问，人命中有灾也是病，有病就要医，这种医法就是化灾。医学不能为人治病，就没有存在的必要。命理学中有灾不能化解，就没有起到预测的作用，不成其科学了。因此，人的命中有的灾，是可以化解的，也一定能化解。现在就把自己的研究和命理学中有关化角的方法给予大家参考。

后天补救和化解

后天补救和化解的方法，是以四柱的旺衰喜忌为依据的。这种化解的方法，既能预防疾病，又能预防各种凶灾，既利自己，又利家人；既利命，又利事业，既具有超前化解之功效，又是全方位的补救。在人生事业中可以达到一步到位的目的。所以，后天补救和化解的方法，重于其他化解方法，优于其他化解方法，先于其他化解方法。化解的方法如下；

1、 工作方位可以补救命局的不足；

根据人四柱旺衰喜忌，一个人适合在什么方位工作有利，是有一定之规的。因为人的工作方位，是根据命中喜用神确定的（确定方面中心点，是以父亲的出生地为中心），如果你工作方位是你的喜用神，就能充分发挥你的聪明才智和主观能动性。事事得心应手，事业、家庭、身体、人际关系……都很和谐顺利，步步高升。如果你的工作方位是在仇神、忌神方位，仇神、忌神克制你喜用神，你文化再高、本事再大、能力再强，也无济于事，轻者事业、家庭、身体……不顺，重者病痛伤残，官灾牢役等凶灾不断，即使命运再好，也会减福。

方位的错与对，关系一个人的一生前途与发展。你的命如是大富翁，或者是个将军的官职，工作方位对了，经过后天的艰苦奋斗努力工作，就能达到命中大富翁和大将军的基因标准。如果工作的方位错了，工作再努力，不但达不到富翁将军的级别，而且会凶灾横祸不断，这叫方位不对，命不达标。我是中将之命，因怕北方，因此参军在朝鲜，是湖北的东北，部队回国在河南，是湖北北边，转业到西安，是湖北的西北，不但中将没当上，而且坐了牢。1989年我知道我的用神在南方，1989年来到广州，就名扬四海成为国际名人，事业兴旺发达。

大学生读大学，也同样存在方位问题。如果读大学的方位对了，学业一定有成就，各方面都顺。方位错了，各方面都会不顺，更谈不上学业成就。有的闪途休学，有的甚至出凶灾死亡。

2、 行业对口可以补救命局的不足；

一个人在事业有没有成就，行业对不对口，也是一个关键问题。也就是说，工作方位正确，必须行业对口，在事业上才能大展鸿图有所作为。

一个人从事何种行业，本人的生物遗传密码中有固定的信息标志。这些标志，是通过人的出生年月日时中的天干地支标示出来的。行业对口了，其人在事业上必然蒸蒸日上。行业不对口，财气、福气大减甚至一事无成。如有一个老板他利从事与火有关的行业，结果他经营了与不相关行业的酒店，酒店开了两年多，亏损不说，而且白白送掉几十万元的投资。后来改为与火有关的电器行业，经过一年的艰苦奋斗，不仅把开酒店赔掉的钱收回来了，还挣了一百多万元。

3、 穿衣及用品的色彩可以补救命局的不足；

一个人穿什么颜色的服装，用什么颜色的用品，在人的生物密码中也有一定的规律和标志。如果服装的颜色穿对了，各方面较顺，穿错了，轻者各方面不顺，重者会生大病破大财，甚至出凶灾大祸。

一个人应穿什么衣服，主要是根据生物遗传密码中天干地支所标示的旺衰喜忌的原则而定的。如果你的生物遗传密码中日干木旺木多，就要用制木和泄木的方法来平衡日干（也是用神）。也就是要穿白色的衣服，用白色的用品来制柱中的旺木，或者穿红色的衣服或用口来泄木耗木气，如果日干木弱，四柱中有金多克木，就要采用补救的方法。所以就要穿黑、绿、蓝色的衣服及黑、绿、蓝色用具来帮扶日干木，这样人的生物遗传密码总体才能达到平衡，也就是人们常说的命中阴阳五行达到平衡。

人体是一个化学分子团，万物都有阴阳五行之气。比如红色属火，绿色、蓝色属木，黑色属水，白色属金，黄色属土。这五种颜色的物质都具有气，有气就参与人体分子团的信息场的反应，所以形成了强者制之泄之，弱者补之扶之，达到人体内阴阳二气的平衡，人就顺利。

有一位女老总，她命中奉喜穿红、绿色衣服，忌穿白色衣服，而她从审美的观点出发，全身上下不是穿白色装，就是白色衣裙，并且身戴金银珠宝首饰，结果把辛辛苦苦挣来的伍千多万元破得光光的，连生活都靠朋友资助。但是我叫她改穿红、绿服装，不要戴金银珠宝首饰。她不听，在一次遭打劫中不仅身上的钱财首饰被抢劫一空，差点送了命。后来只好改穿红、绿色衣服。各方面顺起来了。现在又成为家产千万的女老总了。

4、 坐向床位可以补救命局的不足；

一个人的坐向和床位，都应在用神位，也就是大家讲的吉位。办公室或房的座向，工作和学习写作的地方，床的位置。它的正确与否，对人的运气、身体、家庭、人口有极大的影响。如果办公室、书房、睡房都是吉位，又坐在吉方睡在吉位，本人和家庭等各方面都比较顺，否则就不顺，严重者，不仅家庭不安，而且事业也常出凶事。如深圳市某总经理的生意不景气，身体也不好。后经调整了坐向。把床安放在吉方，身体也好了，生意效益也上来了。

5、 名字可以补救命局的不足；

一个人的命就如一部汽车，车子好，路不好也能开过。汽车不好，有了毛病，路再好也开不动。那么路好车好，汽车没有牌照也是无法行动，人的名字就像汽车牌照车证一样。

一个人的名字好坏，对人一生同样很重要。如果一个人的名字是命里的喜用神，不仅对身体、学业、事业、家庭……都有利，而且可以防灾免灾。有的名字不好，轻者病伤、事业、家庭等不顺，重者遭凶灾横祸，甚至死亡。

有的人，刚怀小孩时，就把孩子的名字起好，这种做法不对。一个人的名字，是根据他的生物遗传密码中天干地支排列的旺衰喜忌而定的。如果日干火太旺就要制、泄，太弱就要补扶，而且要重五行，选天地人格相生的大吉之数。所以，一个孩子生下后，要经过对命运的预测后，根据他命中的旺衰喜忌进行起名字才对。这样的名字才能起到补救和化解的作用。如果我们大人的名字不符合用神的要求，最好改名。改名后，很快由不顺变为顺利。深圳市刘先生的孩子在中学读书的学习成绩是全校倒数第二名，校方经常找家长告状，经后天补救和化解，三个月后其孩子由倒数第二名，跃为前二名。

我公司起名，一重五行补救和克制；二重天地人格相吉；三重总格吉利。

有的姓名学书中，以字的笔画数分金、木、水、火、土，这是极其错误的。如“林”本来属木，却划分为金；水和“三点水偏旁”本属水，却划分为火；“鑫”二十四书，本属金，却划分为火；“山”本属土，却划分为火山；土本属土，却划分为火，……中国文字是象形字，储存了五行的气场，所以一定要选准用神，结合字的五行以及良好的数格来起名。

1、 岁运并临之灾的化解

“岁运并临”之灾是每一个人都会遇到的，一般人在一生会遇到一、二次，个别人也会遇到三次。有的人还会连续两年都会遇到岁运并临之灾的。那是刚好上步运的最后一年，下步运的第一年都赶上了。如丁亥运遇丁亥年，第二年是戊子年进入戊子运，就会连续两年岁运并临。所以岁运并临就是行大运的天干地支与流年的天干地支相同。如某人行丁亥大运，2007年又是丁亥年，所以叫“岁运并临”之灾。

“岁运并临”虽然是人生中之大灾，从大量事例来看，死自己和死家人的都有，有大灾和不顺者较多。所以遇岁运并临之灾几须要进行化解，否则后果不堪设想。

对岁运并临之灾，能不能化解，怎样化解，我研究出一套完整的化法。经过十来年运用和大量实践证明，凡经过化解，不但免了灾，而且升宫、发财的也不少，但也有的人遇岁运并临之灾不信，结果不是死了家人就是自己伤残，坐牢也有之。

化岁运并临之灾，一般要在头年的农历十二月底进行化灾，如果当年化灾，应在年前末和正月初化灾较为有利。

2、 牢役之灾

一个人的一生中有没有牢役之灾，出生的时间中有固定的牢役信息标志。四柱中的牢役标志种类很多，明显的易防。但四柱和流年、大运三者之间构成的牢役之灾，不易被人重视，所以难以预防。

四柱中有牢役标志的占极少数。但只要四柱中有牢役之灾的标志，他的手上必有牢役纹的标志，而且在坐牢的时间上是同步的。

牢役之灾是人生之大灾，平民百姓怕，高官大富更怕。牢役之灾为大灾大祸，虽然可怕，但只要一经测出，提前化解，多数可以免去牢役之灾带来的痛苦。牢役之灾虽然可怕，但更可怕的是有的人不相信自己会有牢役之苦。大家知道贵州省的公安厅某厅长，他本来是主管社会治安抓坏人的，结果因犯罪而成了囚犯。

3、 行善积德，是化灾的根本大法

一个人在一生中有各种灾难是必然的。凡是福大，其灾也大。这是一条规律，一个人命中有灾可以通过化解，可以免去或大灾化小，小灾化了。如岁运并临、牢役等大灾的化解，要用专项化解方法。只要坚持行善积德多做好事善事，就可以防灾免灾。古人有“一善解灾”的论述。

如唐朝一个高僧看了裴度的相对他说：“你一个月内，要饿死。”一个月后高僧看到裴度又对他说：“你今后官位至三公。”裴度不服气地说：“你一个月前说我要饿死，现在又说我今后要位至三公，这是何说？”“一月前我说你要饿死之后，你回去做了好事，所以免灾不死，还要升官。”原来裴度有一天赶朝会时，拾到两条贵重的玉带，就坐在朝前等失主。失主是一位富家小姐，为了感谢裴度，就要送他一条玉带。裴度说：“我要是贪求玉带，就不会在这里等失主了。”后来裴度果然官至三公。

人逢60——甲子不死也脱皮，就是说60岁是一个大关。我的手纹生命线60岁之处，有一条大切断纹。60岁时，在命理上也是显示我生命上有大灾大难。但是我在95年向家乡捐献三十万元兴建了邵伟华小学，结果生命线60岁处大切断纹消失了。1996年不但无灾无难，小孩岁运并临也平安度过。2002年我正66岁大关，年柱、月柱同时都流年大运天克地冲，而且是用神被冲克，实有死亡之象。但在2002年我捐四十万元给家乡修朝，结果不但未元，而且事业上有较大的发展。这就证明一个人只要做善事就可化灾免灾。

4、 放生化灾法

放生化灾法是佛家创立的。几千年来，我国人民应用佛家放生化灾法，都取得了显著的成果。放生化灾法，主要用于疾病和生育难养或不育等方面的灾。有的人常年不是这个病，就是那个病；有的身患疾病终生不愈。根据命理学的论断，是身弱受克所致，后佛家《三世因果经》上看是属于因果报应。如：“今生长寿为何因，前世买物放生灵，今生短命为何因，前世宰杀众生命。今生多病为何因，前世杀生害人命。”这就说明，放生可以长寿，少病；杀生不仅身体多病，而且短寿。根据报刊报导，我国很多长寿老人，之所以长寿，其中有一个原因就是坚持长期吃素而不吃荤。不吃荤，自然不会去杀生。

“多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。”这就有力地证明，放生必然会多子多孙。因此，我国自古以来，有的人生下儿女养不大，或者婚后不育，就运用放生的方法来化灾。

在我的传集《易坛泰斗邵伟华传奇》一书中，就有这样的放生事例。我母亲一连生了两女一男，养到两岁左右都夭折了。母亲为了求得儿女，就找算命先生问如何保住生下儿女不夭折。算命先生叫她放生，因此我母亲买下了七只乌龟放生了。结果生育并养活了我们七个弟妹。

1988年陕西长安某厂一对夫妇，生下三个儿女，一个生下就死了，一个活二、三天就死了，有一个活得最长的也只有七天。夫妻思想压力很大，因此就求助于我，我听了他们夫妻二人的诉说，告知他们用放生化灾法来化夭折之灾。他们夫妻按我的办法回去买了几只龟和甲鱼放生后，妻子就怀孕了，并生下一个可爱的女儿。他们怕女儿又会夭折，不敢来感谢我，直到孩子满周岁后才放心地给我送来一面锦旗表示谢意。

1989年我在广州讲学时，广州的某杂志社主编（现在升为厅长—），结婚九年不育。他们夫妻二人找我时，其妻流着眼泪求我为她不育想办法。我看她的时柱中有孩子，就叫她多买几只龟去放生。夫妇二人马上照办，当年就怀孕了。第二年生了一个白白胖胖的女儿。

一个人在一生中有这样那样的灾难是难免的。如牢役之灾、伤灾、婚灾、病灾……但都是可以预防和化解的。如果你想保平安，一个是烧香拜佛，多做善事；二是遵纪守法；三是坚持放生。如每年十月十五和农历十月初八日，买上龟，并在龟背上刻上自己的名字，然后放入湖中或江河之中，这一年定会大灾化小，甚至反凶为吉，平安度过。特别是十月初八日放生得福百倍。

文/邵伟华