基督教、佛教及其宣发手段
人在美国，最容易碰到的就是基督教徒的推销了。上周末我在mall买衣服，刚出门就碰到一个热情的印度小哥，笑嘻嘻的问我：你认识“祂”吗？
其实他还没开口，我就知道他想说什么。我和他说，我听过圣经的很多故事，我看过出埃及记，我喜欢“埃及王子”，我知道杖劈红海、约柜唤食，我也听过很多人说他们和神的故事（美国读PhD谁没去过教会蹭饭吃呢）。我只有一个疑问：
我认同基督教让我们做一个好人等等，要活的有价值，有秩序，有感恩；但这一切，为什么全部基于上帝耶稣的存在？如果耶稣不存在，我们就不要好好的活，live a moral life 吗？为什么你们教徒这么执着于、痴迷于证明上帝的存在呢？
传教者的逻辑倒也可以理解。他说，只要证明上帝存在，就能证明圣经说的都是真的，那么就可以证明你必须去读圣经才能理解世界真相，那么他们的读经班，教会活动才有正当性。
更重要的是，如果圣经说的是真的，那么地狱就是真的，那么不信上帝就下地狱也是真的。那么你还不快赶紧和我一起去皈依基督？所以，上帝是否存在，对基督教徒而言，真的很重要。
可是仔细一想，你就会发现：这是什么逻辑啊。我又不需要相信牛顿是万能的，甚至牛顿力学都被证明是错的之后，我小时候还不是要每周去学初中物理？学东西和它是否完全正确有关系吗。
把信仰和上帝的存在绑定起来，这真的有点奇怪；把上帝是否存在作为传教的唯一出发点，这更奇怪。
说完基督教，我想再说一说佛教。诚然，佛教的传教扩张性和病毒营销毒性远低于基督教，佛家更讲究自己的修行，这一点我是非常认可的。从另一方面说，佛家甚至可以说是“无神论”，因为他并不宣扬某个单一神，也不让你去崇拜任何神名，这也让人有耳目一新，超凡脱俗之感。那，佛教是如何说服凡夫俗子，传教的呢？
宗教的传播，必然是要让任何一个普通人都有动力才能信仰。人间之苦，可能是所有宗教被接受的原动力；但宗教还是得加上一层“迫使力“，才能让你笃信并且不会被别人抢去成为异教徒。
基督教用的是恐惧，也就是“上帝存在”->“地狱存在”->“不信上帝就下地狱”来恐吓你。因此，基督教在传教的过程中，大部分精力都花在证明上帝存在，解释上帝存在的证据，神迹等。21世纪之后还有一派打算用科学证明上帝的存在，主要手段是利用偷换概念，以偏概全等逻辑手段欺骗大学物理没毕业的人（占人群中99.9%）。
佛教呢？佛教难道就完全靠大家的觉悟和对唯物主义的向往而自动皈依吗？非也，佛教使用的是一种更为高级的精神“恐惧”，那就是“轮回”。
虽然释迦牟尼并非因为轮回而悟道，但为了方便传教，在世俗佛教中，几乎所有的“师傅”都会用“轮回”循循善诱尚未入门的弟子：你有没有感觉到上辈子的记忆啊，你这辈子不要zs，zs了下辈子就会变成畜生，等等等等。出发点是好的，但是用轮回的恐惧，来说服人，让信徒在恐惧中失去理智而皈依，这怎么听都不是什么正大光明的好事。
佛家讲究禅定。在对内心思索的过程中，我们姑且把它称为一种人类1000多年来逐渐完善的一种朴素的、基于催眠和暗示的心理疗法吧，你极有可能感觉到不属于你这一辈子的经历、感受。然后你的佛教师傅就会说：这就是你上辈子的记忆。
Excuse me，为什么这不能是我下辈子的记忆呢？难道在佛教中，时间还只能向前流。太不唯物主义相对论了吧～
这是十分可笑的。
好了，一个用上帝的地狱来恐吓信徒，因此在传教中特别重视神迹的发明创造；一个用轮回的存在来威胁信徒，因此在传教中特别重视前世的精神体验。两者可谓殊途同归。我就在想，难道世界上不存在一个，既认清人类现在的痛苦，又不需要编造上帝，轮回来压迫信徒的宗教吗？
没有胁迫，没有谎言，没有编造，没有神，没有轮回。其他一切其实都和基督教关于人的恶，和佛教关于人心的苦是一样的。你问，“怎么从苦难中拯救我”。佛教让你吃斋念佛，基督教让你无脑背圣经，这算是拯救吗？
这不就是失败学吗。承认你自己的失败，然后就没了。在传教的过程中你只需要问一个问题：“你觉得自己失败吗”？再稍微分析一下对方为什么失败，失败为什么是必然的，人类为什么是失败的，对方立刻皈依了。
真正的拯救就是集体离开地球。这才是唯物主义意义下唯一真实的拯救。
人类摆脱愚昧的欺骗，创造一个新的宗教，可谓是迫在眉睫！
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