蒋公《天元歌》论阳宅

赑屃

蒋公《天元歌》论阳宅
人生最重是阳基，却与坟茔福力齐。

宅气不宁招福咎，骨埋真穴贵难期

建国定都关治乱，筑城置镇系安危

试看田产丰盈者，半是阳居偶合宜

阳居择地水龙同，不厌前篇议论重

但比阴居宜阔大，不争秀丽争粗雄

大江大河收气厚，清流滴水不关风

若得乱流如织锦，不分元运亦亨通。

注：前面主要讲阳居之重要，今特讲阳宅择地之方法：

1、要得水，所谓得水，即零神所挨到之处要有水，或是低陷之处；若有江河、湖泊、弯曲有情，则财气愈大，即水大财盛也。

2、要阳口广阔：指阳居堂气宽阔，无树木建筑物等遮蔽，可使旺气入宅获福也。

宅龙动地水就裁，尤重三门八卦排

只取三元生旺气，引他入室是胞胎

一门乘旺两门囚，少有嘉祥不可留

两门交广一门休，大事欢欣小事愁

须用门门都合吉，一家福禄用无忧

三门先把正门量，后门房门一样装

别有房门并侧户，一通外气即分张

设若便门无好位，一门独出始为强

门为宅骨路为筋，筋骨交连血脉均

若是吉门兼恶路，酸浆入酪不堪斟。

注：阳宅以门户为气口，路为气，阳宅最重要门路，所以要在旺方或生气方开门纳气，要门路互看才可，否则一进旺气，一者衰气，吉则非吉，凶有小凶也。

内路常兼外路看，宅深内路审门栏

外路迎神并吉气，迎神界气两重关

注：墙空屋缺之方，都为风门，等于

山谷之凹风，合生旺方者，名曰：“祥风”主吉，合煞气方者曰：“煞风”主凶。

矗矗高高名峤星，楼台殿阁亦同评

或在身傍或遥应，能回入气到家庭

峤压旺方能受荫，峰压凶方死气侵

注：凡在屋之左右前后之高塔、立交桥、楼房，截然高耸者，皆名曰“峤星”。峤星在生旺方百步以外者吉，在煞气方凶。

冲峤冲路莫轻猜，须与元龙一倒排

冲起乐宫无价宝，冲起囚宫化作灰

宅前逼近有奇峰，不分衰旺也成凶

抬头见山巍峨起，泰山压到有何功

注：本处所讲之冲，指宅外诸方有水，路冲射而言。“乐宫”指旺方。“囚宫”指衰方。水路从旺方有高而低冲来，主财旺。又如阳宅面前有高楼大厦，高压逼风气者，不论在衰旺何方均不吉，因在旺方堵塞了旺气，在衰方零神上山。

村居旷荡无关锁，地水与门一道编

城巷稠居池水阔，路风门峤并同权

一到分房宅气改，一门常作两门推

有时内路作外路，入室私门是握机

当辨亲疏并远近，抽支换象出神奇

注：乡村宅居，门、水并重，城市居宅、路口、风口、大门、峤星总合分析。

分房后，须以自己住的那间房屋论定山向。

论屋神祠礼最严，故人营造庙为先

夫妇内房尤特重，阴阳配合宅根源

八宅因门坐向空，三元衰旺定真宗

运迂迁移宅气改，人家兴废巧相逢

注：古人建屋宗庙为先，必须居吉方，分房后，当以夫妻所居住之房间为重，家宅之旺衰，随元运而变更，非精通大玄空挨星者，不可知也。

天医福德莫安排，岂是周公真八宅

无极大士传流的，谁见游年获福泽

逢兴鬼绝更昌隆，迂替生延皆困迫

太岁神煞若加临，祸福当开如霹雳

门内房房有宅神，值神值勤交互测

此是游年剖吉凶，不合三元总虚掷

九星屋进论高低，开架先天卦数推

虽有书传都不验，漫劳大匠费心机

注：此节专论俗师之阳宅游年卦及九星论层进高低之谬。至于真正的挨星游年及挨星论层进高低，彦霖以后将专著论述。

山龙宅法有何功，八面山门亦辨风

或有山溪来界合，兼风兼水两相从

若论来龙休论结，论结藏穴不藏宫

纵使皇都与郡邑，只审开阳不审龙

俗言龙去结阳宅，此是时师识见庸

但取阳居酿家福，山居不及泽居雄

阴地荫骨及几孙，阳宅氤氲养自身

偶尔侨居并客馆，奄堂香火有神灵

迂着三元轮转气，吉凶如何不容情

透明此卷天元宅，一到人家识废兴

注：阳宅重局不重龙，山地之宅需辨风口，沿河之宅须辨水口，虽侨居宾馆、酒店等场所，亦受该屋之影响。