中国神秘学真相5

孔子世家

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<td style="WORD-WRAP: break-word" valign="top" width="390" height="150">中国古代的风水术独树一帜。风水术也称堪舆术（堪：天道；舆：地道），是中 国古人集居住环境选择、墓葬选址、建筑布局、景观评价于一体的综合性艺术，其理论基础为天人感应学说和阴阳五行学说。董仲舒为天人感应学说的集大成者，他 同时结合阴阳五行学说阐述其专制独裁、三纲五常的思想；而后人则由此创造出丰富的风水理论体系。风水师将山体分为“五星”：圆山为金，直山为木，曲山为 水，尖山为火，方山为土；将方位分作五行，使用五行相生相克理论，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木， 得出五行相生的吉式或五行相克的凶式。晋代的郭璞相传著《葬书》，提出葬者乘生气（生气即行乎地下的阴阳五行之气，人皆由气构成，人生则气聚，人死则气 散，但可通过择地使气凝聚，笼罩死者，感应生者）、气藏风得水（避风，有水环绕）等学说。著名的《黄帝宅经》则提出宅性说（按房屋朝向分为阳性宅、阴性 宅）、命座说（住宅的不同方位是相应家庭成员的“命座”，在这些地方有各自的忌讳）、建宅顺序说（根据宅性确定依次动工修建的顺序，如阳宅宜从亥位建起， 按顺时针修至乾位）、时令说（不同的季节有其忌讳，如春天不宜建东屋）、虚实说（五虚令人贫*，五实令人富贵）、宅墓配合说等。象这类中国古代风水理论著 作汗牛充栋，后世多有发展变化，日益复杂、精密，象五行、八卦、64卦、干支、日辰、方位、阴阳、气脉等无不汇入风水理论之中。上到皇帝下到百姓，大到选 都小到门窗之位，无不取决于风水。<br/>　　中国古代的养生术、房中术著作也是卷佚浩繁，足见中国人对世俗的热衷，对长寿、饮食、男女之道的花样翻新。中国的食疗、药疗、炼丹术、养形术、养神术、五禽戏、气功、按摩、推拿、房术等理论和技术让人眼花缭乱，叹为观止。<br/></td></tr></tbody></table>
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<td width="100%" height="10">&nbsp;</td></tr></tbody></table>