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天地間萬事萬物，不外乎陰陽，用之於物質，則成科學，用之於理智，則為哲學，我國羲文周孔，最先發明，原本科學哲學并重之，易日一陰一陽謂之道，自古制器律曆，滴漏南車，無一不從陰陽中來，近代世界交通各國發明科學，專重物質，以為能制勝一切，可知無一非從陰陽哲理，而形之於物質也，至於我國，則不特科學之落後，即陰陽哲理，亦將頻臨於湮沒之中，先覺而反為後覺。因循還延於不知不覺之中，殊為可惋，武進談養吾先生，幼習經詩，兼善哲理，自得肇省李師薪傳以還，孜研探討，窮究於青囊天玉各經之中，將歷年心得，積四十年之經驗，編著全集，發一刖人之所未發，道前人之所未言，探原索奧，與易理息息相通，為近代地理理氣之模本，宗查找蔣，國章張，可為點之圭臬，嘉露志切是道，每為研究有索者，莫不親身謀求，國難龍請談師後，人遇疑難處，廈廈請益， 一承指示，奧理覺然，於是深知談師之所得，與世俗絕然不同，談師著作發筐，以環境所係，無法付梓，如循各界之請，勉力行世，然綢繆非易，物力維艱，愛力允贊助，以觀厥成，藉利同好，事關學物，於仁人孝子，安親宅兆，不無裨益，謹於付梓之前，聊撮數語，以博大雅之正，是為序。 |
发表于 2009-8-26 00:25:04