(四庫提要)?(敘術數類)云：(術數之興，多在秦漢以後，
要其旨，不出乎陰陽五行生剋制化；實皆(易)之支派，
傅以雜說耳。)(管氏指蒙)?(通世之術)云：(曹叔曰：
通世之言術者有五：曰葬；曰醫；曰卜；曰命；曰相。)
術數，通世之數今稱(五術)，而曰山；曰醫；曰命；曰卜；曰相。
今之言(五術)者，以丹道養生為(山)，將地理之陰宅、
陽宅，歸入(相)，此種歸類並不理想。筆者嘗試分術數學
為如下之體系：
易：
天─天文、曆學。(推曆、歲象)即天文學與擇日學。
地─地利、地脈。(陰宅學、陽宅學)。合稱地理，
俗稱風水。
山─道術(祈禳、符籙)、靈異(超能力)、武術
(氣功、拳法、兵器、陣法)。
醫─中醫(針灸、方劑)、草藥、祝由科、導引術
(按摩、推拿、氣功)。
命─七政四餘、祿命法、子平命學、紫微斗數、
鐵板術、河洛理數、皇極數、範圍數、前定數、
兩頭鉗、演禽法。
卜─六壬、五行易、演禽、梅花易數、拆字。
相─手相、面相、摸骨。合稱(風鑑)。
近代有體相學(行為心理學)。
(一九九○年筆者著作(中國堪輿大事年表)內，
對(五術)的分類。)
中國哲學，以天、地、人合一為理想，(五皮)即為這個
理想的產物。它本是古代(理想家)視若瑰寶的學問，
然而曾幾何時，它卻流入江湖，成為某些人賴以謀生餬口
的技倆。
古人說：((易破)，五皮破也。)這裡的(破)是指(理解)、
(通曉)。意思是只要通曉(易經)，也就通曉(山、醫、命、
卜、相)的(五術)。 |
发表于 2009-9-28 00:14:18
发表于 2009-10-18 00:56:00