存在於(執業)者的
近代命學家徐樂吾云:(研習命理之人,自來分為兩派;
一、江湖,二、書房。江湖派根底太淺,缺乏常識經驗雖富,
不能融會貫通,且志在謀食,不足以語於作者之林,
固無足怪,書房派之研究,又多視為消閒遣興之具,
缺乏恒心與練習,義理較深,即似解非解,無確定不移之知見,
一任術者信口雌黃,不能辨別其是非,此命理之所以失傳也。)
(醫卜星相,職業自由,其修習亦自由,故程度萬有不齊,
見解何能一致?)(徐樂吾(命理一得))學問的研究,
貴在專心循序、體驗實證,若是強不知以為知、穿鑿附會,
心存(玩弄)之意,那就成了錯誤的態度,(不足以語於
作者之林)了。
(山醫命卜相),除了(山)之外,(命、卜、醫、相)
皆道家之餘、修養之具,起先研究(為學問而學問)。
但是不知何時(山、醫、命、卜、相)開始流入江湖,
落到一些不肖之徒手中,成為他們騙色、詐財的工具,
使世人對之抱著懷疑的態度,甚至抱著深惡痛絕的態度。
不僅現代如此,實是由來已久,自古而然。 |