《麻衣道者正易心法》曰：“古今传易，舛讹为多”。确也易为卜筮之书，未遭秦火而乱于注家。能勿“礼失求诸野，易失求诸民”乎？自王弼扫象而后，鄙弃象数，突出义理，深恐“纵复或置，而义无所取”（王弼语）。于是，一为太极，九为天德，尽行牵附，莫可究诘也。徒事空谈，漫无边际，皮之不存，毛将安附？自明来知德出，以象数注易，稍见端倪，可见义理之有据也。近人杭辛斋谓来氏言象，十得七八，言数，开口变错，复读杭辛斋氏《易楔》一书，有卦数一篇，集卦数公式有七八种之多，不知用以解易能相符者有多少？
一九六三年，四川省政协委员但懋辛老前辈赐函指教说：“要研究易经，不明卦象，无有不胡扯的”。后又得读《周易尚氏学》序言有于省吾先生曰：“易无象外之辞”一句，颇具卓见，最为精辟切当。若易无卦象作规范，海阔天空，漫无边际，信口开河，毫无根据，遂成象外之辞，即但老所谓“胡扯”。而《系辞》著者又何须写下“是故易者象也”呢！又何须画出六十四卦，三百八十四爻？岂非多此一举？故余也不敏，特趣“观象玩辞”以此。 |
发表于 2009-10-23 00:44:27