《古代》风水“点穴”秘闻

若愚

《古代》风水“点穴”秘闻


本文引用自青云子《古代风水“点穴”秘闻》
风水是中国的传统文化，“文革”期间都认为是迷信。30年过去了，现在终于得到了无神论派学者的认可。其实，风水就是一门很朴素的中国古人创造的环境学，在今天仍很实用的，特别是在建筑领域。中国古代建筑学与风水是孪生学科，即使现代建筑师，说不知道点风水，几乎是不可能想象的。

若愚

风水是一门实用学科，为什么又被人认为是门伪科学，这是因为长期以来穿着伪装，被有意或无意的神化弄玄乎了，特别是将风水与一个人的家族运气、子孙前途关联起来，则完全背离了风水的原本，而成了“骗人（钱）术”。

        

堪舆术中最神秘的部分是“寻龙点穴”。所谓“寻龙”，就是去野外看山形地势；“点穴”，就是确定陵墓或房屋的基址。如此说来是不是很好懂，很简单？这倒不能怪中国古人喜欢故弄玄虚，这里正是中国古人智慧所在。山峦从高远处看起来象什么？不就是条龙么？中国古代的说法很幽默啊，这种幽默在堪舆术中有一个专业名词，叫“喝形”。

         

标准风水宝地中的“左青龙”、“右白虎”、“前朱雀”、“后玄武”局面，也是“喝形”，一种比喻的说法，无非就是一处适合安葬或居住的地方，左面要有一座小山，右面要一块丘陵，后面最好有大山作屏障，前面最好是块开阔地，不远处还能有一处水塘。为什么后面要有大山，中国在北半球，这样冬天可以抵御西北风啊；前面为什么要开阔，方便夏季南方季风进入；为什么附近还要有水塘？万一失火了方便用水扑救啊，这个水塘就是俗话说的“风水塘”，少了“风水塘”会有灾，就是这原因。

若愚

为什么中国古人不直接说出来，而要这么拐弯抹角，用动物来替代原有名词？这实际是在暗示大家，选择墓地或宅基地，一定要注意生机，如果如火山那样光秃秃的，连兔子都不拉屎，这地方还能是风水宝地吗，凶地！上面这么讲一通，并不是说谁都可以看风水的。风水既然是一门学科，还是有很深道道的。那么，风水先生都是怎么点的？              

      

接下来，便琮说点“点穴”秘闻，举几个例子吧。 先要说明的是，风水大师在“寻龙”之后，“点穴”是个关键，即所谓“三年寻龙，十年点穴”。“寻龙”比较辛苦，“点穴”比较复杂；“寻龙”稍知皮毛的人，可能都明白应该怎么做，“点穴”则非一般人可为，也更神秘

若愚

“点穴”的手段，如果从堪舆术上来说，要“识穴体”、“观穴星”、“审穴形”、“定穴情”，且有多种“杖法”。“杖”即“葬”也，杖法，简单理解起来就是确定安葬地的手法，进一说就是确定墓址或宅基地的顺序。因为此法也可以用于选阳宅，所以回避了“葬”这个不吉利字眼。另外，风水先生在寻龙爬山时，都会手执拐杖，点穴时确会用杖。杖法有“顺（正）杖”、“倒（逆、反）杖”、“缩（聚）杖”、“缀杖”、“离杖”。

         

具体过程中，手段很多，如宋初风水大师，人称“廖金精”的廖伯禹，归纳有16种，用16字说明，分别是：粘、倚、撞、盖、斩、截、吊、坠、正、求、架、折、挨、并、斜、插。

        

这么说来又有些不好懂了吧，其实也不需要懂。下面的点穴实例就有趣了——

若愚

袁天罡“点穴”用铜钱  古代比较著名的风水大师，一般都是“点穴高人”，有的读者可能都知道的袁天罡、李淳风两人便是这样。袁、李二人是唐代官场上的名人，备受皇家欢迎，与风水大帅。高宗李治与武则天的合葬墓“乾陵”，传说就是他们选卜的。 为卜准陵址，袁、李二人跑遍了关中平原。

     

有一天，袁天罡于半夜子时观天象，发现山间忽有一团紫气升起，直冲北斗。北斗是天王老爷住的地方，紫气出现是一种吉兆。顺着这团紫气，袁天罡找到了一个地方，选准穴位，在地里埋了一枚铜钱作记。

若愚

确定了“龙脉”在黄土山后，就进入了风水宝地的“点穴”程序。明永乐七年（公元1409年）五月初九巳时末(上午11点)，朱棣赐廖均卿金剑一把(重14两)、银锄一张(重20两)，让他去点穴。廖均卿点穴后，工程人员随即开挖“金井”。但正式动工后，穴内涌泉不止。有人上奏这是廖均卿戏弄朝廷，掘伤地脉所致。朱棣大怒，问是怎么一回事情，杀机顿起。廖均卿一点不慌，建议将“金井”再挖深三尺，说下面“有石盆一个、石鲤一对。”

        

廖均卿来到穴前，装神弄鬼一番，喝山皆应，呼水即止。再向下挖，果然有石盆、石鲤出土。太神了，这一下把朱棣镇住了，还送了50斤猪肉给他，以示奖赏。实际上，这应该是廖均卿暗埋下的物件，这种做法也是风水先生的秘技，“行业手段”吧，名曰“做实”，即俗话说的“做手脚”，实际是伪造现场，欺名也。

        

这些“点穴”故事，在笔者刚出版的拙著《中国人盗墓史》一书相关章节中，有详细介绍，有兴趣的读者不妨一读。