五、仁厚
做人首当仁厚,一要仁爱,二要宽厚。
全爱者,仁义之爱也。以子女的心对长辈,以父母的心对晚辈,以兄弟姐妹的心对同辈,焉能不仁不爱?!
宽厚者,宽容厚道也。宽容是以德报怨,厚道是以君子之心度小人之腹。既宽且厚,自然亲切可掬。
仁爱的核心在于情。宽厚的核心在于恕。
天下薄情寡义之举甚多,弥显燕窝情之珍贵;世上刻薄挑剔之人甚众,弥显恕之实用。
按常理,人心都是肉长的,有仁来就有爱往。然则却常见仁来而无爱往,不仁报仁,不爱报爱者大有人在。此时你分应仁,分应爱,既为别人,也为自己。面对不仁不爱却依然怀持仁爱之心,于人于己都无损有益。
刻薄常常把人逼到忍无可忍的地步。忍无可忍却终于忍了,使步入了仁厚之道。由此可见,刻薄常常成为培植仁厚的温床。身边多几个刻薄的人并不是坏和田玉事,它客观上帮助了你,让你修炼品性,使你博大宽广。
遇上薄情寡义之举,便常以一怜了之;
碰上刻薄挑剔之人,便常以一恕了之。
仁者高寿,厚者怡心。仁厚的最终受益者是自己,最大的受益者也是自己。做人,还是仁厚点好。
六、坦荡
心地纯洁、胸襟宽畅吃坦荡。
坦荡不是不生杂念,而是善于排解杂念;也不是一尘不染,而是勤于心灵上的洒扫庭除。不断地排除杂念,就能求得心地的清纯;不断地洒扫庭除,就能金骏眉求得心地的洁净。
坦荡不是从不计较,而是计较而后不计较;也不是生来就宽宽畅畅,而是日凿月开,逐渐使胸襟辽阔宽广的。说从不计较是假,不计较是本身的一种计较;说生来宽畅不可能,宽畅都是在丰厚的阅历中逐渐形成的。
一般来说,见多识广的生命易达坦荡。见多了,正山小种就见怪不怪,能淡然而待;识广了,就豁朗通达,能释然而解。不至于在小胡同里,慌慌张张地钻来钻去,把生命弄的委委琐琐的。
坦荡待人,诚明自现;坦荡处事,仁厚在先。诚明最能打动人,故友情丛生;仁厚最能办好事,故青史留名。
心地阴暗者,其生活一定阴暗;胸襟狭窄者,其生命一定狭窄。于他人是一种折腾,于自己是一种折磨,很不可取。还是坦坦荡荡的做人处事好,坦荡也许不会给你带来一时的蝇头微利,长远地看,却能给你带来大功大利。 |