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[转帖]十神在各柱上的作用(1)

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发表于 2009-1-19 11:42:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
<font color="sienna"><font size="3">命理是研究人的生命规律的一门学问。若从鬼谷子时代算起已有几千年的历史,历经数代术数高手专家大师们的丰富、发展和完善,今天已基本形成比较完整的命理体系。漫长的形成过程,反映了人类始终对自我命运的密切关注。"我从哪里来?我到哪里去?"屈子《天问》天不语,天机不泄,虽然是苍天赋于了不同的人生、命数,人类亦只能反观自我,不断地归纳、总结、抽象、探测,以期找到命运规律,并索求未来命运的轨迹和走向。<br/>研究命运规律其方法具有多样性:星相、六壬、奇门、太乙、河洛、紫微诸类。唯五代时人徐子平创造的八字术最具有代表性、普通性和实用性。它在吸取前人成果的基础上,以人的出生年月日时组成的天干、地支为基本材料,用阴阳五行的变化评定人生的吉凶祸福、寿夭贵*,人称子平术。宋人徐升整理为《渊海子平》,进一步确立了子平术的地位,被崇奉为算命术的大宗之法。亦自此始,八字算命术日趋流行,久盛不衰。算命已不仅仅是专业术数人员的事,一些名家大儒大都精通命理,甚至穷经皓首,不懈地追求。中国文学史亦表明,历史上的文学巨匠大多与术数结缘。有些政治风云人物亦是命理高手,且有命理著作问世。在诸多命理卷帙中,其影响为大的有托名宋人京图的《滴天髓》,明人万民英的《三命通会》和张神峰的《神峰通考》,清人沈孝瞻的《子平真诠》等,其中最为命理师们所仰视的是《滴天髓》。民初著名命理学家方重审认为:"《滴天髓》与《子平真诠》两书最为完备精审,后之言命学者,千言万语不能越其范围。如江河日月,不可废者"。评价并非过誉,就命理研究来说实为自天而滴下来的最最精髓玄秘的真理名言。但《滴天髓》一书,站在今人的立场上审视,似存在一些缺憾。<br/>其一,玄奥幽深而令人费解。古人作书,多求骈丽、对偶、押韵合律,致使本来已带有几分神秘色彩的命理更加深不可测。幸明人刘基、清人任铁樵、民国徐乐吾等先贤注疏解说,今人才能知其大意,但仍嫌艰涩,不能尽其实质。<br/>其二,至精至微而明理不透。《滴天髓》的精微阐发是勿须置疑的,但在解说原理方面仍欠透彻。清末素庵老人亦说:"其论次亦颇参差,且间有不达意者。"如原著云:不管白雪与明月,任君策马朝天阙"。徐乐吾认为是"不管白云与明月"。徐氏的订正应是对的。若仅读原文,就会不知所云。刘基作注说:"日主乘用神而驰骤,无私意牵制也……足以成其大志,是无情而有情也。"此注亦未讲清私意牵制与驰骤之间的因果关系。任铁樵作了进一步解释:此乃逢冲得用之意也。冲则动,动则驰也。日主与他神有所贪恋者,得用神喜神冲而去之,则日主无私情牵制,乘喜神之势而驰骤矣。"此注释是明了多了,但"贪恋"之天机仍未曾点透,只有结合具体命例才能深切领悟。若今人著书,就应直言其理:日主与闲神合就叫私意牵制。合住日主,人有牵绊,不能奋发有为。克去合日主之闲神就能大志有为,策马前行而成为国家栋梁,这就是驰骤。如此解说,不是就清楚明白了吗?当然用今天的观点是有点苛求于古人。<br/>其三,概其大要而缺乏铁口之断。《滴天髓》引用的所有命例都是概其命运的大体情况,而很少有铁口神断的具体事件。这种行文模式,易于后学从宏观上把握。但硬件即具体事件的断法就无从寻觅了。如书中所举癸亥、乙卯、己未、丁卯一造,其分析推断共43个字,人生贵*仅言"科甲出身,仕至观察",至于晋科甲、升观察的具体时间及命理就没有具体分析,而后学最最期盼得到的真谛当是此类具体事件的推断。<br/>基于上述认识,笔者曾立志为《滴天髓》作今注,后又试图浅释,总觉得有囿拘之限,才拖成了历史。时间是最宝贵的财富,是时间给了笔者以能量--不断积累命例,不断获取新知。一个新的构思--《滴天命理新论》就基本形成了。<br/>新的结构布局。本书突破传统命理著作的组材方式,不是平泛介绍,而是定位于宏观把握,微观说透。所谓宏观把握就是把命理分成几个理论版块,以期从大方向上让人把握命理基本。所谓微观说透,就是在具体断事上明析"为什么"。笔者认为,只要大的方向上形成"真知",微观推断必有"灼见",既便有些小的失误,也是西瓜与芝麻之比。故本书结构,以命理基本理论为发端,(注:基础理论请参看拙著《八字揭秘》或《生命信息学》),层层深入,逐级推进。且命理与实例相互映衬、印证,卷与卷之间,有必然的内在逻辑联系。既使独立的版块也采用了独特的结构方式,如相对论(卷二),命理内容既对应又联结,其异同点必然会给读者以深刻的印象。气象论(卷三)中的独象、偶象、全象,以八字中五行数量的多寡定称谓,外在形式与内涵本质属性和谐统一,其结构方式清新自然,独具特色,后学或一读而得之。 <br/>新的理论探索。笔者对传统命理的学习和研究倾注了半生精力。坦率地说,继承吸收多,建树创新少,更没有形成新的理论体系。不过,在长期实践中也发现前人未曾论述过或论述不透彻的新东西,并作了些理论探索。如对幼时住宅环境的推断等很多精微幽玄之处,是命理典籍很少涉猎过的,捧给读者以期指正,亦将积累总结出来的所谓"绝招"、"秘术",毫无保留地掺陈于行文中间,以期让读者知其然,更知其所以然。聪慧的读者若能融会贯通, 举一返三,其愿足矣。<br/>新时代,新命例。本书命例都是作者的断命实录,真人真事,其涵盖相当宽泛。有高级干部;也有一介百姓;有亿万富豪,也有打工仔、打工妹;有三婚四嫁、三妻四妾者,亦有鳏寡孤独;有福禄千钟,也有凶祸连连的苦命人;有智者又有傻子;有寿星又有短命鬼等。细心的读者慢慢品味、琢磨,会有些收获。<br/>还要说明,《滴天命理新论》并未拘于《滴天髓》的内容,而是借"滴天"之名继承传统命理精髓,发掘命理新内涵,注入新的活力,以丰富命理科学宝库。卷一 十神论??<br/></font></font>
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