《诸葛武侯行军马前课》难点释疑

背背猴

1、  怎样用大安局推断行人？
答：青海一位学员来信说，通过对《马前课》的实践，其准确度让他惊奇不已！但一日去拜访一位朋友，事先推得“大安”局，“大安”局属身不动时，表示场态静止不动，人应该在家没出门，结果去后人已出门，只有两个小孩在家。他百思不得其解，其实，他忘了断辞中有“行人身未动”一句，既然是“行人身未动”，那么“非行人则身必动”，所以，本来在家的朋友却出门了。另外，这个“身不动时”也表示这个时辰不利出门办事，或一切动态中的事皆不吉利。因为，“大安”本来是一个吉利的格局，所以事情的结果还是令人满意的，不会有什么损失，当日，给那位青海的学员回了信，随欲去邮信，但恰逢国庆放假，虽是10月2日了，亦不知邮局上班没有，随掐《马前课》，巧的很，也掐出个“大安”，心中一惊，莫非尚未上班？为了证实我的推断，立即赶往邮局，一看，果是大门紧闭，有一通知，说放假四天，星期一上班，如是占行人，断其暂时不回家即可。
2、  如何理解“空亡”局？
答：一日，贵州一位学员打来电话，谈到他给一位重病人推掐安危，掐在“空亡”上，空亡就是没有病了，应该可以康复，为什么这个病人却死了？这是既不用基本法推断也不用通变法推断的结果，在教材中我已强调，应从基本法入手，按图索骥即可，但有些学员就是不细读教材，而是别出心裁的乱断一通。首先，断辞有“病人逢暗鬼”一句，就是说病情已经相当严重了，“逢暗鬼”又“属土勾陈”，则是“黑白无常”（暗鬼寓意）已来索（勾陈暗喻，勾者，索也）命，病轻者，禳解即可，病重者当随鬼去见阎王了，回过头来，再看这个空亡，“空”就是“没有”，“空洞”，墓穴就是“空洞”，而“亡”也明明告诉了人是九死一生的，但我们话可以说活一点，告诉病人家属，抓紧治疗，迟了就没希望了，要让病人和家属承受的了，不要“直言不讳”，给他们雪上加霜，这是预测师的易德问题，应该注意。
    当然，推断的结果还应从所提的问题来分析，如在测天气中，我并不希望这个雨老是下个不停，换句话说，这个雨老是不停的下最令我头疼，要是掐在空亡上，则雨必停，因为我希望雨没有，我希望他（雨）去死吧，这个空亡就代表了雨的结束，反之，我希望雨一直下，那这个空亡就表示了我的希望落空，但也预示雨停的结果。
    预测的过程是一个解答问题的过程，是一问一答式，并非是问非所答，从这个角度出发，就容易判断多了。
3、青海闫纪增提的一个问题，八月初十日酉时，测朋友老李家是否有我的信？推在留连上，留连为凶，办事难成，断无信，结果我去后有一封信，而七月二十九日酉时占老李家今天是否有我的信？推在留连上，留连为凶，时机未到，断无信，结果应验，请问，为何同推在留连上，一有信一无信？
答：通常，在我们占问事情的 时候，都有一个提问，这个提问就是信息发射的过程，而反馈回来的信息，即结果也是针对这个问题而作的回答，只有将发射和反馈有机的结合起来，才能分析出反馈信息的全貌，，亦即吉凶上来，而不能孤立去看这个反馈信息，就好象去评价一个人一样，是全方位的论述，而不是象瞎子摸象一样，去死套公式，离开了发射过程这个基础，反馈信息也就成了无本之木，无源之水，根不牢固，他就容易动摇，分析出的结果也就摸能两可了，甚至与事实相反，比如，我们提出这样一个问题，老李家是否有我的信？这个问题的原点是在：我平时收到很多信，说不准今天有哪位朋友的信到了，这是一个目标较为模糊的信息，基于这个信息，再联系这个反馈信息-------留连，“留”有“留下”的意思，就是说，老李把我的信留在他那了，所以可以断为有信，但不多，切是无用之信，或无利益之信，因为，“留连”毕竟是凶的格局，那么，我把发射信息一换，换成，我已给某友去信多日，算来今日应该收到回信了，我不妨占一下今日之信到否？而非今日有信否？看似同一个问题，其实质却是两个不同的提问，那么，“就是”“滞留”的意思了，当然某友的信尚在途中了，应断为无了。
另外，也有当时的灵感的问题，灵感往往是正确的，但灵感却非一日之功所能捕捉到的，这个问题以后再详细讨论。
令人振奋的《马前课》反馈消息
江苏扬中市  杨清心
    马老师你好！学了你的《马前课》在很多方面都有帮助，现将预测事例和体会列出几个，请你指正。①二月六日，我和家人约了一个电话在晚上六点钟，五点十多分，我们几个人都认为家中一定有人到了那边的电话亭，但有怕没到，会浪费钱，于是我一算是空亡，按本意是没到，但我认为大家都说到了，还算，这是物极必反之理，空亡就是那边人已经到了，于是提前十分钟打电话，果然到了。[马注：既然担心对方没到，即是担心对方不在，这个不在，恰为空之意，而从占者这一角度来说，也是怕电话打过去，没人接而落空，故所谓“空亡”者，乃“空”“亡”也，“空”既“亡”，当然实在的多了，这个问题在难点释疑中已谈到，须注意的是，如占一般事情仍以凶推，不过杨清心的灵感极到位，这也是一个原因。]②一次有二位妇女在谈话，一位穿红衣，一位穿灰衣，我和侄子净飞算一算，谁会先起身走？当时算为速喜，速喜为南方，南方丙丁火，火为赤，理应红衣妇女先走，但我灵感一动，起火必先有烟，应该灰衣者先行，等一会儿果然灰衣先行。[马注：这个例子与《梅花易数》中邵康节与子占红黑二马过河一例颇为相似，其理由都是“火未燃而烟先发”，黑烟在红火前面，这是活变之法，却未违反自然法则，变的甚妙]③我爱人的一个大哥从广州回来，数日没到家中，音讯全无，我但当时测之为赤口，随着灵感认为，赤者红，南方，赤口则红口，凶，有血从口出之意，于是又用感应预测术测出“亦灰亦寒，花落庭院”一句话，我认为“亦灰亦寒”者，死尸也，“花落庭院者”不出本省，将以上几种放在一起是：其人可能已死，方向为本省南方，广州和家中难寻，消息自来。在下月2号我省报中有此广告，家人寻去，果然在我省南方的桐城路中被害，血从口出。[马注：这一个赤口局，竟被分析的淋漓尽致，有头有尾，事情的来龙去脉已可见一斑，看来，“马前课”断大事也是可以的，只是灵感要到位]总之，我认为预测要有灵感，并不是从卦文中去生搬硬套，有时心情不好，则预测不准确，不怕老师笑话，我用“马前课”准确率高，但直到现在，我连课题[马注：即断辞]都背不了，[马注：笑话什么？我本人也背不得“课题”，也是靠灵感去断，但初学者仍以背断辞，用断辞入门较妥]
吉林华甸市  郭文光
    马老师好！收到你的信息真是又惊又奇，常言道“缘可遇而不可求”，果真如是，想弟子与马老师相隔千山万水，本来是无缘拜识，可是与党老师联系中无意中能与“天枢上相孔明祖师”的传人[马注：传人不敢当，唯尽一点义务罢了]马老师联系上，而能得到孔明祖师的《行军马前课》，真是大喜过望。
    奇就奇在今年公历5月中旬我去大连参加丹元学术会时在学习班上功态中一位道长身穿八卦银灰道袍，头戴古式道冠，面似满月，手拿羽扇，还有一名小道童，那道童挽双髻十分俊俏喜人，从我眼前走过时还顽皮的一笑，天枢上相过时对我说“修心修德，早德大丹”，听的明明白白，记得请清楚楚，他老人家满身金光飘然而去，后来回家在功态中又见他一次，，自己百思不得其解，不知道什么时间与他老人家结的缘，然而天枢上相的那句偈语在一个多月的时间内却真的应验了。
    以后尚有机会一定到尊府拜偈马老师，一定要到定军山下拜祭天枢上相的陵墓[马注：这完全是“马前课”能量场加持所至，这是我将数术拉入气功的一次尝试，旨在让学习“马前课”的同道，提高悟性，启发灵感，测算十中八九，由很多学员的来信来看，这个尝试是成功的]
    郭文光在收到教材后随又来一封信
    由马老师签署的《马前课》教材已收到，封皮完整无损，敬望马老师宽心，当收到教材后，开封时自觉一股暖流立即流遍全身，各重要穴位热量特大（尤其是下丹田命门处），更玄妙之处无意中发现天枢上相孔明先生竟在离弟子不远处指指点点好象要对我讲什么似的，他老人家身旁还有一小道童，另外还有三条金龙围绕弟子上身飞绕，晚上将教材放在桌上，将灵符焚化刚接近口边忽见一个大光团直从天降，瞬间已到眼前…………[马注：果然如此，此灵符加持所至]