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卜筮正宗之卜筮是最古老的术数,也是最早遭到批判的术数。最早对卜筮进行批判的不是别人,而是被后世术士尊为术数名家的吕尚。吕尚是周朝齐国的始祖,姜姓,呂氏,名望,字子牙,俗称姜太公。他是一个传奇式的人物,尤其是神魔小说《封神演义》流行之后,斩将封神的姜子牙就更为神奇了。传说他精通卜筮,能前算八百年,后算八百载。相传周武王出去打猎,意外地遇见了吕尚,吕尚毫不客气地坐到武王的车辇上,让周武王拉他。武王知道吕尚不是寻常人物,就使出全部力气来拉,拉了一会儿停下来喘气。吕尚让他再拉,周武王又拉了一会儿,实在拉不动了。这时,吕尚下了车辇,双膝跪地,说大王您拉我八百零八步,我保你周朝八百零八年。”就是这样一个精于卜筮的人,对卜筮之术却最早发出了讨伐之声。
周武王姬发誓师牧野,准备讨伐殷纣王,令卜官选择吉日起兵。卜官先用龟甲卜,其兆不吉。这时,狂风暴雨突然降临,公卿大臣都很恐惧,认为这是上天对周武王不臣之举的谴责。在此关键时刻,吕尚站了出来,扔掉蓍草,踩碎龟甲,说了一句令人大为吃惊的话:“枯骨死草,何知吉凶!”他认为卜筮的结果未必灵验,力主立刻出兵伐纣。周武王采纳了他的建议,誓师牧野,举兵北上,一战而胜,消灭了殷朝的主力,建立了周王朝。在人们的印象中,吕尚是卜筮名家,对卜筮应该是十分推崇的。可是,就是这个吕尚,却率先对卜筮发难,发出了“枯骨死草,何知吉凶”的诘难。
卜筮正宗中,吕尚无疑是第一个对卜筮提出怀疑的人,但他并不是最后一个。在他之后,许多有识之士从不同角度对卜筮表示过怀疑。战国时期楚国的卜官郑詹尹,以一个卜官的身份对卜筮表示了否定。著名爱国诗人屈原在爱国忠君之情得不到理解的时候,“心烦虑乱,不知所从”,就去向郑詹尹求教,希望通过卜筮释疑解难,消除心头的疑虑。郑詹尹推心置腹地说:“尺有所短,寸有所长。物有所不足,知有所不明,数有所不逮,神有所不及。用君之心,行君之意。龟策诚不能知此事。”在人们的观念中,神灵是万能的,是无所不知无所不晓的。身为太卜的郑詹尹,竟然说出“数有所不瑋,神有所不及”这样的话,实在是大大出乎人们的意料。不过,郑詹尹正是这样想的,所以他才对屈原说出这样的话。屈原找不到问题的答案,却又报国无门,效忠无路,上下求索而无正解,悲愤至极,最后才选择了自沉汨罗江。假如郑詹尹给屈原指一条道,哪怕是像其他术士那样说一些骗人的话,结果会是怎样呢?以上就是卜筮正宗之最古老的算命术数的解释。
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