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 论 扶 山

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发表于 2012-10-15 23:35:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
坐山不必补,但宜扶起,不宜克倒,克倒则凶。   何谓扶起?坐山有吉星照之,无大凶煞占之,而又八字相合,不冲不克,即扶也。如坐山与龙同气,则补龙即以补山,如壬癸龙坐子向午,龙与山皆属水,用申子辰局可也。尚龙与山不同气,则止以补龙为主,而坐山有吉星无凶煞即妙。
  何谓克倒?太岁冲山则倒;三煞、阴府、年克、及伏兵、大祸占山则倒;此开山之紧要凶神,勿造勿葬也。
  年家天地官符占山,俟其飞出别卦之月,以吉星照之,或太阳,或紫白,或三奇,此中得一、二吉星到,反能发福;盖天官乃临官方,又名岁德吉方;地官乃显星方,又为岁德合;皆可吉可凶,非大凶煞也,但要吉星到耳;忌还宫、忌本月、忌旺月,占向同此。其余神煞,置之勿论。
  凡太岁占山,叠戊己、阴府、年克、打头火,则大凶;叠金神,次凶。若不叠此数凶,而以八字比之或三合之,又八节之三奇同到,上吉,其福最久。
  凡日月、金水、紫白、三奇、窍马,得二、三件到山,大吉。
  凡八字四柱,禄马贵人到山到向,大吉。如寅山多用甲字,甲山多用寅字,名堆禄格。余仿此推。
  凡主命之真禄、真马、真贵人,以太岁入中宫,遁到山向,上吉。
  凡岁贵、岁禄、岁马,以月建入中炽遁到山向,次吉。
  凡八字宜扶山合山,或与山比肩一气,或印绶生山,或禄贵到山,皆吉。忌地支冲山,次忌天干克山,唯辰戌丑未山不甚忌冲,然岁冲亦凶。日月时内止一字冲之可也,冲多亦破而凶矣。
  凡四柱中有纳音克山者,若年克月克,忌修造,不能制也;葬则以月日纳音制之,制者当令,克者休囚,乃稳。
  凡阳居原有屋而修山者,兼方论,忌大将军、大月建、小儿煞、破败五鬼、及金神煞,此五者,唯金神可制,而秋月难制。大将军飞出别卦无妨,还宫则凶,吉多无妨,此俱忌修方修山,不忌葬。
  年家打头火及月家飞宫打头火、丙丁火占山占向,忌修造不忌葬。
  月家又地官符占山、向、中宫,得月家紫白同到,又有气,不忌。
  居城市者,龙远难测,宜补坐山,与补龙法同。阳居坐山颇重,与阴地不同也。
  向不必补,但有吉星而无凶煞可也。
  何谓凶煞?太岁也、戊己煞也、地支三煞也、浮天空亡也,此造葬同忌者也。内唯太岁、戊己,尤凶。盖太岁可坐不可向,而戊己在向,猛于在山也。三煞可制,亦宜斟酌,俟其休囚之月,以三合克之,吉星照之,然葬可而造险,盖葬暂而造久也。浮天空亡略轻,主退财耳。伏兵大祸占向,次凶,然修造亦忌,葬不忌也。巡山罗喉占向,一白到则吉。古人有补向者,所求补龙扶山也。不然,则坐山之财局也,如艮龙作丙丁向,或用四丙,或用寅午戌火局者,生艮土也。又如子山午向,用寅午戌火局者,子山克火财也,然止用寅戌二字,切忌午字冲山,余仿此推。
             论 补 龙

  丘平甫云:“先观风水定其踪,次看年月要相同,吉凶合理参玄妙,好向山家觅旺龙。”此言先选择吉地,其次再选择吉年月日时以补龙。何以谓“补龙”?盖日课之吉,可使吉地加吉,反之,日课之凶,可使吉地变凶,故吉日课,无异是龙穴补剂,因此择日家乃倡为“补龙”之说。
  《协纪辩方》一书论补龙如下:
  补龙,不论远龙,只以到穴之小脉为主,以正五行论生克,日时四柱生扶之则吉,克泄之则凶。
  不问阳宅阴地,至结穴处必有一线小脉,细细察定,即以罗经格之,属木则用亥卯未局,属水则用申子辰局,属火则用寅午戌局,属金则用巳酉丑局,或印局生之亦可,龙雄带煞者宜用财局。
  山谷阴地耸起开窝者,近穴止有园球无小脉,园球若阔,非脉也,宜于山后峰腰处审而补之。
  凡省城府县,非午向则丙丁向,其午向者,必壬子癸龙也,其丙丁向必亥艮龙也,俱宜申子辰局。但正脉已经衙署矣,民居或东或西,皆脉上枝分横来者,不知属何五行,只以补坐山为主,自此以外则皆补脉,而阴地尤紧,盖葬一线之生气也。
  龙气之衰旺,全看月令,故补龙者,必于三合月,或临官月,墓月亦作旺月,非衰病死之例也。盖丑宫有辛金,未宫有乙木,辰宫有癸水,戌宫有丁火,固知四墓之旺而非衰也,故三合局用之。
  凡补龙,全在四柱地支,盖天干气轻,地支力重也。有以地支一气补者,如卯龙用四卯之类,极妙,但难取,十余年始一遇,而又或月家日家山向不空,其可强为乎?不若二合局之活动易取也。三合局,只要在三合月内,生月旺月墓月皆可,如此三月内凶神占方,则临官月亦可,名曰三合兼临官地支一气局。或四生四旺亦可,用四墓三合字,不必全,二字亦可(如水局用申子两字或申辰两字俱会局)。
  十二净阴龙,宜用阴课。十二净阳龙,宜用阳课。杨公曰:“一要阴阳不溷杂。”正此之谓也。但五行龙,各有阴有阳,而亥卯未木局,巳酉丑金局,则皆阴也,寅午戌火局,申子辰水局,皆阳也。故旧课亦不甚拘阴阳之说。
  古人造葬八字,多以地支补龙,以天干补命主,或与命比肩一气,或合官,或合财,或合禄马贵人,又或天干合命而禄马贵人到山到向,而地支又补龙脉,则八字之上上局也。
  唐一行禅师、宋辜托长老,皆以四柱纳音补龙本年之纳音,亦甚应验,但不如地支之力耳。
  又有论纳音者,其法不论本龙之纳音,而于龙之墓上起纳音论生克,如音庚寅年作戌山戌龙,正五行属土,水土墓辰,亦用五虎遁得庚辰金音,八字宜土音金音吉,火音为克龙墓凶。此盖本“洪范变运”而论者,与一行禅师、辜托长老之旨有异,亦宜参看。
  凡以三合水局补水龙,以木局补木龙者,为旺局,上吉。以金局生水龙,以水局生木龙者,为相局,又为印局,次吉。水龙用火局者,为财局,龙雄带煞者,不必再补,则用财局,不补亦不泄也。
  又有一法,谓之“占夺一方秀气”,亦甚吉。如木龙,则四柱用寅卯辰三字全,谓之“占尽东方秀气”;火龙,则用巳午未三字全,谓之“占尽南方秀气”;金龙,则用申酉戌三字全,谓之“占尽西方秀气”;水土龙,则用亥子丑三字全,谓之“占尽北方秀气”;与官旺局同,但多一字耳。以三字凑作四柱尚少一字,则以三字内择一空利者多用一字,以成四柱也,三字外不可参一别字,参一别字则乱格矣。杨筠松与人修方,用壬寅年甲辰月甲辰日丁卯时,此必寅甲卯乙龙又坐寅卯山方也,寅卯辰全,秀占东方格。





                               
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