历史典故与风水（四）

背背猴

谦以让人，配好风水
　　林观是福建莆田人。
　　他遇到异人指点他一块风水绝佳的土地。那位异人说：「这块土地非常好，但是不知道你的福是否配得上它！」
　　林观说：「我的德行很差，献这块土地与我宗族里的人共同分享，族里很多人，或许会有一位有福德的人！」
　　异人回答：「即此一念，便知你的福德非常厚！」
　　于是，林观便取族里二十几口棺木，与双亲一起葬在这块土地。
　　后来他生了儿子元美，中了进士。孙子林翰，曾孙林廷和林廷机，以及玄孙林，三代出了四位尚书。
　　异人只提到福，林观便谈及德。于是异人才同时说出「福德」这两个字。如果能够体会福德两个字合起来和分开的意思，就明白一半以上了。（《德育古监》第一五○页）
　　                          先积厚德，遇白兔坟
　　皇帝的教师杨少荣，是福建省建宁人。
　　他的祖先累世都以操渡船为生。有一次，下雨很久，溪水高涨，横流冲毁百姓的住宅，溺水的人顺着河流而漂下。其他船夫都捞取货物，杨少荣的曾祖父和祖父只有救人，对于财货一无所取。同乡的人都笑他愚蠢。（因为救人不但没赚钱，而且可能还要供他们吃住。）
　　等到杨少荣的父亲出生，家境已经逐渐宽裕。有一位道者告诉他：「你祖父有阴德，子孙应当显贵，应该埋葬在某某地方！」于是杨家就把先人的遗体安葬在那里，这块地穴就是现在的白兔坟！
　　后来生了少荣，弱冠登第，位至三公（相当于现在的首相），加封曾祖父、祖父和父亲为一品官，子孙贵盛，到了现在还有许多贤人。（《感应类钞》第九十二页）
　葬以安亲，孝思为重
宋徽宗大观初年（西元一一○七年），罗巩就读于太学，曾向神祈祷自己的前程。梦到神告诉他：「令尊和令慈逝世很久了，你不安葬他们，已经得罪阴间的官吏，希望你赶紧回家，不必再问自己的前程！」
　　罗巩抗议说：「我尚有兄长，为什么惟独我有罪呢？」
　　神回答：「因为你是读书人明白礼义，令兄才学平庸不足责怪！」
　　那一年，罗巩果然逝世。
　　（评）葬就是藏放的意思，骨肉得所藏则平安。葬是让父母得到平安，父母安则他所生的子女都会平安。青龙白虎、明堂分管的理论，据查古代的葬经，并没有这种说法。如果一方偏枯太厉害，则此处风吹水走，也绝非吉地。对某一房不利，别房又怎能得到利益呢？
　　安葬双亲的人，只一心以安父母为主，则下葬自然容易而且快速。阴地不如心地好，如果我们能尽孝心，又何必担心子孙不会显贵和昌隆呢？但对于吝惜钱财和花费的人，随便草率地处理双亲的遗体，妄假速葬的藉口，而轻率地把父母的遗体丢弃在水泉和蚁穴之中，这乃是更加不孝，这又不可同日而语了！（《德育古监》第十四页）
宅心仁厚，自然得福
宣城的沉少参，选择了一块风水绝佳的葬地，挖土一看，发现是古代的坟冢，里面写着这是上个朝代某位有名长者的坟墓。
　　沉少参急忙用土把它掩盖好，他怕别人再度挖到这个坟墓，所以又立了一块墓碑，以让别人有所识别。
　　那一天夜晚，他梦到一位峨冠博带的长者来向他致谢，并且说：「你掩盖我的坟墓，我受你的恩德已经很厚了，何况又再立碑，我没什么好报答你的恩德，就送一位状元郎做你的儿子好了！」
　　不久，他的儿子沉少林诞生，年轻时就考取功名。（《德育古监》第一○一页）
济人利物，欣逢佳穴
　　吴诚的父亲，济人利物，孳孳不倦。
　　同乡里有一百户人家，欠官府银两，无法缴纳。他们共同商议：卖妻子来偿还。
　　吴老先生听了，感叹地说：「夫妻半途拆散，是多么难受的事啊！我庆幸自己不致饥寒交迫，而且尚有能力想办法解决，怎么能袖手看人夫妻离散呢？」
　　因此，老先生便代他们缴纳欠款。
　　数年后，他找地埋葬双亲，找到百户产那块地，他便出一倍的价钱买下该地。当时他本来把父母葬得太高，忽然雷雨交加，送下一处绝佳的地穴。
　　不久，就生了吴诚兄弟四人，个个都登科，大振家声。（《德育古监》第九十九页）
　　                           常存善念，地灵人杰
喜马拉雅山附近的村落里有一座寺院，自从建寺以来，人们在寺里只许谈论生命、慈悲、安详、和谐、真理等语言。日子久了，这座寺院便酝酿了一股很强的念波，许多病人走进这座寺院，疾病便告痊愈。由此可见：心念对于风水和环境的影响。（取材于《生命的旋风》第二一五页）
不砍树木，正合天意
　　从前有一个人名叫陈，请地理师来监定祖坟。看见坟墓前面有一棵大树，是种植在别家坟墓的旁边。
　　地理师告诉陈：「那棵大树会闭塞天心，一定要把这一棵除掉，你才可以考取功名。我劝你买一只鱼刺暗中毒死这一棵树！」
　　陈不肯，他说：「别人跟我一样，都想讨得吉利，何况这棵大树长得这么茂盛，我怎么忍心砍掉它呢？」
　　不到一年，那一棵大树突然被大风拔去，天心豁然开朗，他的儿子陈，考试连连奏捷，当了御史。（《感应篇汇编》第三卷第九十四页）
　　                   心地善良，阴地转吉
唐朝的温大雅，生性非常孝顺，他与彦博、大有这两位弟弟都颇负盛名。
　　当大雅转任礼部侍郎黎国公时，正好要改葬他的祖坟。堪舆家观看那一块地以后，说：「这块地对你弟弟吉祥，却不利于你！」
　　温大雅答道：「如果象您所说的，我将可以含笑而终了！」
　　彦博当到中书令、虞国公，掌管军机政务，终生清廉为政。
　　大有出任中书侍郎，清河郡公。
　　大雅的第五世孙温造，也当上礼部尚书。（《唐书》温大雅传）
　　（评）许多人说：「阴地即是心地，温大雅心地善良，所以阴地也随着改变了。」（《历史感应统纪》第三卷第八十一页）
　　                     以坏风水，砥砺自己
　　费长房跟随一位有道的老翁进入深山学法。老翁让他独自生活在一群老虎中，费长房不感到恐惧。然后，老翁又叫他卧在一间空屋子里，有一根朽旧的大绳索悬挂了千斤大石对准费长房的心脏上，好几条蛇咬着绳索，他仍不移动身子。
　　老翁又叫费长房吃很臭的便，费长房感到厌恶。老翁告诉他说：「你快要得道了，只可惜功亏一篑！」??（《后汉书》方术传）