|
|
东汉大学者刘熙在《释名》一书中说：“宅，择也。择其吉处而营之也。”也就是说，住宅楼盘应当选择在“吉处”（最佳位置）而“营之”（予以规划建造）。中国古代成语也说：“地杰则人灵”。那么，哪些地域是“吉处”并“地杰”呢？举个例子来说：古话说“上有天堂，下有苏杭”，这就说明苏杭是可与“天堂”媲美的最佳居住地域位置。
为什么呢？因为苏杭不仅仅是“鱼米之乡”，也是自然环境优越，人文环境超群的“吉处”和“杰地”。选楼择房这是第一步，必须准确而坚定，因为这些地方往往是历史文化沉淀深厚而又是未来发展广阔的、并经得起千百年历史检验的最佳地域位置。一般来说，千百年来就有人类繁荣居住，而且现今还在健康扩张发展的城镇当为首选之地。
二择“城”与“郭”之间的“接合部”
古时选筑城，有“城”与“郭”之分。“城”为今城区部分，“郭”为今城外郊区部分，郭外则为乡村。因此，“郭”即城郊就是一个发达与不发达的接合部。从古今中外看，郭是一个最具发展潜力的区域。如今选楼入市，也应特别注意这一个“接合部”，一是城市风貌与乡村风情并茂之地，二是城市扩张的必然区域，三是以较适宜价格买未来有待升值的最佳楼盘。
三择“吉中之吉”和“杰中之杰”的局部区域
俗语说：“苏湖熟，天下足”。意思是苏州和湖州五谷丰登，那么天下就会生活富足。但是：古文献上说：“山之南为阳，山之北为阴。水之北为阳，水之南为阴。”苏州在太湖水之北，湖州在太湖水之南，前者为“阳”，后者为“阴”。依古文献所说，水之北地理上略胜于水之南。从中国几千年各朝代的城镇布局看，百分之九十以上的城镇布局在水之北为多。但因为其地势偏北少山，故农作物则略逊于太湖南岸。
这就是说：即使都属于“吉处”和“杰地”，也是既有所区别，又各有所长与所短。应当扬长避短，进行科学与文化地合理选址布局和规划。又比如说杭州，综考世界各国类似杭州这样的省会中等城市，像杭州这样在东南面有钱塘江，在城中有西湖，在城西有西溪湿地，在城区有大运河蜿蜒穿过，在城西有大片青山绿水的城市，是很难在其他国家和地区找到的。
但是优中存劣，劣中有优。即使是闻名于世的西湖，也是湖之西北为优，湖之东南略逊。因为前者背沿保俶山，南临水；而后者则反之。所以历朝历代最豪华之别墅，最大规模之建筑皆布于北山街。然而北山街一带为狭长地带，不如南山路一带地域开阔可布局营造各类建筑物，故两者之间均有优有劣。这就告诉我们，要精心辩证地选择“吉中之吉”，“杰中之杰”的局部区域。
四择环境与楼盘的相互关系
清代《阳宅集成》书中说：“阳宅须教择地形，背山面水称人心。山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。”北宋苏东坡也有诗云：“青山在屋上，流水在屋下，中有五亩田，花竹秀而影。”可见非常看重住宅的周边环境。不过，仅仅选择了一个风景优美，山环水抱的“宝地”还不是最终结果，因为选址是为了建造。也就是说，在这块宝地上必须要布局设计出相适应的人工建筑来。这在古代风水文化理论上叫“借景”，即有一个好的环境，就必须要造一个好的建筑，二者互为借景。大自然赋予了我们一个好环境，人类就必须倍加珍惜，也使我们的建筑成为这一好环境中的好亮点。绝不可以选了一个大自然的好风景，而造了一个“破景”的建筑“垃圾”物群。
五择楼盘的格局样式
古文献《三元经》说：“地善即苗茂，宅吉即人荣。”有了一个美丽的自然环境，又有一个漂亮的住宅楼盘，这还是不够的。因为还要看这个环境利用得合不合理，这个楼盘布局得合不合理。举例说：如果楼盘内有河，是放在北，还是南呢？显然是南河为上。如果楼盘有高低，是南高北低好，还是北高南低好呢？显然是北高南低为上。如果小区里有直路和弯路，显然是“曲径通幽”为上。
总之，古语说：地灵则人杰，安居则乐业。我们提的“以人为本”“和谐社会”，就是古人说的“天人合一”的理想；我们提的“健康人居”，也是古人说的“身心俱佳”的“吉宅”。遵循“去粗取精”“去伪存真”的历史观，则批评扬弃传统文化中之糟粕，而继承发扬传统文化中之精华，才能真正做到“古为今用”。
|
|
发表于 2012-10-20 11:39:38