浅谈我国古代一神奇学科――易学
一·易学概述 易学，是我国古代“易经”引发出的一门学科。“易经”又称“周易”。 是我国古代人们的智慧结晶。它主要内容 有“经”和“传”。“经”是指 八卦的爻辞。如，《乾》卦有----元亨；利贞。初九：潜龙勿用……等等。“传”是对爻辞的近一步说明。如，彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天……等等。它主要是用来指导人们社会活动的一门学问。分为两种形式，一是哲学意义的指导，二是预测意义的指导。
二·易学在社会发展中的意义 一) 哲学意义的指导 “易经”的哲学指导作用，相当博﹑深。几乎含盖了辩证唯物主义哲学。由于是浅谈。这里仅举乾卦一例说明它是如何指导人们的社会活动的。以抛砖引玉。———《乾》元亨，利贞。(意为大而通顺，宜于正道) 初九：潜龙勿用。(意为潜藏的龙，未可有为) 九二：见龙在田，利见大人(意为此龙已有点羽翼，敢亮亮相了) 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。(意为处于险地，应小心警惕，危险有望解决) 九四：或跃在渊，无咎。(意为此龙已能施展本领，有所作为) 九五：飞龙在天，利见大人。(意为此龙正在大展宏图) 上九：亢龙有悔。(意为此龙太过分了，不妙) 。 从经文能看出，它是在指导人们乃至其它团体，处在什么时候应做什么，不应做什么。如处于初九时期，犹如三国时刘备曹操煮酒论英雄一段的刘备装熊种菜，没有作为，候时待命 。这时刘备不能做别的，必须顺应天时。否则，必然受到逞罚。而“易经”的这一爻辞给出了答案。其它，如我党初期，一切活动密秘进行，地下活动。都是符合了她的那个发展时期这一爻辞要求。而处于九二时期，犹如刘备与曹操新野一战，小获点成功。我军百团大战日本伪军时期。适时而动。九三，正如诸葛亮七出祁山时司马懿的小心谨慎，按兵不动。符合了这一时期在这一爻辞的指导。我国目前正是在这一爻辞的指导时期。老美利用其实力和霸权主义，怂恿其它国家，打扰我国的发展建设。分别在钓鱼岛，南海整事。我国谨慎处理。符合了这一爻辞的指导。九四，则正如刘备在西署建立王朝政权时期。我国经过发展也正处于这一爻辞指导时期，下半年天宫一号和神舟八号纷纷上天，彰显实力。有所作为。而九五，正如唐朝的开元盛世。而上九，则正如，二战时日本。猖狂到头，不知此爻的指导，遭到原子弹的恶果。 从上面的分析我们不难看出，指导好指导，问题是事物发展到了什么时期不好发现。我国的五、六十年代的大跃进，正是初九的“潜龙，勿用”的指导时期。而非得让它“或跃在渊”，结果……。从而，如果我们有双慧眼。正确地发现事物发展的时期，利用易学指导。会使事物的发展走向正确的轨道。从而走向成功。反之，则走向失败。到这里有人会问，我也不懂“易经”，我也没用它指导，我不也照样成功了？我说，那是因为他从前的行动，不自觉地符合了易经的指导思想。应该指出，易学的哲学意义的指导内容不只是上述的这一方面。如，从《乾》卦的爻辞，我们还可以看出事物的发展要经过它的产生、发展、高潮、结局的必然过程。等等。
二) 预测意义的指导 易学的预测功能，是我国古代劳动人民的一大发明。它包含了有规律运动事物的预测和没有规律运动事物的预测。我们的科学预测(如天气预测，日食、月食预测)是有规律运动事物的预测 。而一场商战谁胜谁负，旅途是否顺利开心的预测则是无规律运动事物的预测 。随着科学的发展，易学对有规律运动事物的预测已趋于退出。而对于用科学预测不了的无规律运动事物的预测则渐发挥其优势。它对于指导我们趋吉避凶，少走弯路，节省资源具有重要的意义。
三·某些无规律运动事物发展的可预知性及其预测工具学科之一---------易学
无规律运动事物的预测用现代科学所无法办到的。而我国古代劳动人民却发明了诸多工具。如，相学、奇门遁甲等等。而本篇仅谈易学。 数日前，早晨未起床我的后背总跳。甚感奇怪。就摇一卦，得《谦》之《升》卦(甲午月乙未日) 。我见应临鬼加朱雀动化回头克，知我将遭遇口舌之难，但无妨。果在当天应验了；三国时，关羽败走麦城前，一日，孙权闻关羽败，使虞翻筮 ，遇《节》之《临》卦。翻曰：不出二日当断头。果应断头。从上述一今一古的例子，可以得出，某些无规律运动事物发展无论是它的经过还是结果是可以预知的。 以下是两个预测经过的例子。《梅花易数》记载这样一个例案(原文)：巳年、三月、十六日、卯时，先生与客往司马公家共观牡丹，时值花开正胜。客曰：“花如此，亦有数乎？”先生曰：“莫不有数。且因问而可占失 。”遂占之：又巳年六数，三月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八二十四数，零一数为《乾》，为上卦，加卯时得四数，共得二十九数，又除三八二十四数，得零五为《 巽》卦，作下卦，得《天风逅》 卦。又以总记二十九数、以六除之，四六除二十四，得零五，爻动变《鼎》卦。互见重《乾》卦。遂与客曰：怪哉！此花明日午时，当为马所践毁。众客悍然，不信。次日午时，有贵官观牡丹，马相啮，群至花间驰骤，花尽为之践毁； 十年前，我在国企下岗后。正值时兴下海经商。次日准备去沈阳考查市场。自占一卦得《颐》之《益》卦(辰月乙亥日)。我见世爻月破父爻发动。暗想，去不成有雨不成。次日果然下雨，没去成。 明清以来有易学家把四柱(八字)预测也归入易学领域。下面举两例四柱预测的例子。 1) 乾(43年)癸未 己未 丁酉 丁未 此八字应按正格看，日主弱，取木火为喜用。然1975年乙卯年,卯未半和木局，乙克己，枭夺食，打破了原局平衡。此年应有灾。事实此人惹了人命官司； 2) 乾(古例) 癸未 乙卯 甲子 己巳 此例按月刃格看，巳中藏煞，煞刃贵格。然39岁大运辛亥、流年辛酉，两局相战，刃冲岁君。应有灾祸。实际判死刑。从上面的几个古今例子可以看出，某些无规律运动事物的发展是可以预知的，而易学是当之无愧的工具学科之一。
四 )·简述易学与其它学科的联合运用 前已述及，易学具有其独特的预测价值。我们可以利用它趋吉避凶。但有个前提是预测得准确。预测准确与否取决于看卦人的易学水平高低和阅历深浅。而一但准确预测出是吉是凶，而如何趋吉避凶？这就涉及到另一些学科，如灵符、避灯等等。而这里仅谈与“起名学”的联合运用。 起名学，好象是近几年发展起来的。被广大易学家所推崇。是趋吉改命的首选方案。笔者虽未考证它的正确性，但还是相信它 对五行的影响力的存在。据说它能后天人为的弥补先天八字的不足，可对先天八字的信息扬吉避凶 。如八字信息有个矮信息的，可利用名字影响长个儿、弱智的增智、肥胖的减肥、有灾的免灾等等。如上那古例，乾 (古例)癸未 乙卯 甲子 己巳 按起名学，如起个带“戌”字或相近的字,如“成”字，则此人就能免灾。可惜此人没起“岳成”而起了“岳飞”。起名学对于有易学基础的人来说很容易，几天就能学会。但对于不懂易学的人，有的书里有不少误导。这里谨以敬告读者。由于涉及其作者名誉，本文就不举其例了。
五)·易学的发展前景 “ 易学”在民国以前很盛行。新中国成立以来被说是封建迷信，旧社会腐朽思想。易学的无规律运动事物预测部分被迫转入地下。真是到了“明夷于飞，垂其翼……”的时期了。与此同时台湾、韩国、日本发展得很快，并取得了不小成就。改革开放以来，我国对于这方面的态度是睁一只眼闭一只眼，全力搞经济建设。可喜的是，据调查八零后、九零后超过百分之九十五以上的人相信它的可信性。相信，当零零后成长起来以后，随着社会文明的进一步发展，“易学”的前景必将“飞龙在天”。
肖爻源源撰于学易二十周年之际 2011·6·16完稿
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