论心台第二期：不知命无以为君子也？

逸甲山人

    逸甲山人 · 文
算命的意义何在？古贤早有定论：‘圣人立卦，以明吉凶’，就是为了‘导惑解愚’。为人解除迷惑，开启愚顿，使人认清自己的命运，为人生指明方向。人若不知命，便有盲目愚蠢之举。再聪明的人也会做出傻事  。不知命便是天大的愚蠢。所以孔子说：‘不知命无以为君子也。’

     人要知命，必须求于‘易学’进行预测。‘易学’经过几千年的发展，‘人更三圣，世历三古’，以及后来的发展，预测一般能达到百分之九十以上。一个人的‘四柱’，经排卦，命相基本上是一览无余，贫贱富贵、功名利禄、运势好坏，看的都是清请楚楚、明明白白的。
      所以孔子说：‘圣人以通天下之志，以决天下之疑’。‘神以知来，知以藏往’。‘易与天地准，故能弥纶天地之道，---是知鬼神之性状。’[精气为神，游魄为鬼]易道广大，‘穷理尽性以至于命’。这些都说明预测之深。预测包含了丰富的义理和哲学智慧。易学是以‘天人感应’为基础，‘天人合一’为测法，是包含过去开创未来的学说。
  中国传统‘易学’文化,是中华民族聪明智慧的结晶，是中国古代儒家、道家及各家学说思想之源。是古人留给后人的一笔丰富而深奥的遗产，这是一份无价之宝，为中国文化和世界文化作出了重大贡献。几千年来，历代圣贤对’易学‘不断进行研究探讨、改造创新、继承发展，日臻完善，从没有停止过。从古代来说，’易学‘的创立曾经；‘人更三圣’，‘世历三古’。伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。‘易法’：夏有‘连山’，商有‘归藏’，周有‘周易’。自汉以来更有里程碑式的发展，汉朝京房创立了‘纳甲筮法’，唐宋之间李虚中、徐子平创立了‘四柱八字’纳甲预测法，宋邵康节创立了‘测字、年月日’起卦法。大大发展完善了‘易学’理论和方法。推动了‘易学’的发展。当然‘易学’也历经过 种种坎坷与考验，或褒或贬，时兴时衰，但是真理不会被埋没，是真金就会发光的。如今我国‘易学’发展方兴未艾，但势头良好，越来越多的人来关注国家及自己的命运。研究应用‘易学’的人越来越多
总之，‘君子知命而无忧’。 命宜早算。知己命后， 人生宜早做规划，可以扬长避短，扬善隐恶。应天时而动，顺势而行则事半功倍。才能把握自己的命运，才能从容应对社会，命中有的积极追求。命中无的不要去乞求   。堂堂正正的做人，清清白白做事，光明磊落，何忧何惧。所以孔夫子说：‘君子坦荡荡，小人常戚戚。’此之谓也。

逸甲山人

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徐炎沣

,好文章.

易无止境

天行键，君子以自强不息，地势坤，君子以载物厚德。然其意，就是不知命，不知命，不以为君子。简单的理解就是，人独得五行之全，便于五行流通制化，故为贵，简单翻译就是：君子是吉的，怎么样做最好呢？要昂首挺胸立在天地间，这样承接的五行之气就多，所以就吉，也要有天地造物，大地承载万物的胸怀。然而，这句话讲的范围太广，就是老子讲的也是同意，顺则昌，逆则亡，正事三元万法宗的至理，正所谓：要与人间开聋啧，顺逆之机需理会，戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖！