浅谈：“算命会折寿吗？”

逸甲山人

            浅谈：“算命会折寿吗？”

                逸甲山人  ·  文
有位易友在论坛提出此问题。他说：

都流传着这么一句话“泄漏天机，易遭天谴”！ 我也是从小就喜欢周易，最近两年才开始认真学！可是我基本都是帮自己和家人算，真的会遭报应吗？我很相信因果的！、 前几天帮外婆看八字，看到外婆八字后年岁运并临！后面跟妈妈说，被骂一顿，会不会外婆没帮到自己又遭报应呢！      “泄漏天机，易遭天谴”之说，确实古有传说。对一些无知及迷信的人来说一定的影响。这是古算命者为了提高自己身价，同时为了迷惑求测者的迷信心理而故弄玄虚的说词，毫无根据可言。为了破除此迷信，必须从算命者及被算着两方面澄清此问题，消除算命者之迷惑及疑问。      一、首先，应该从历史上看算命者的历史及经历。看为别人算命是否遭到所谓“天谴”报应？      中国传统‘易学’文化,是中华民族聪明智慧的结晶，是中国古代儒家、道家及各家学说思想之源。是古人留给后人的一笔丰富而深奥的遗产，这是一份无价之宝，为中国文化和世界文化作出了重大贡献。几千年来，历代圣贤对’易学‘不断进行研究探讨、改造创新、继承发展，日臻完善，从没有停止过。从古代来说，’易学‘的创立曾经；‘人更三圣’，‘世历三古’。伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。‘易法’：夏有‘连山’，商有‘归藏’，周有‘周易’。自汉以来更有里程碑式的发展。     为人算卦之人，从古到今：伏羲、周文王、孔夫子算命初始者及历代大师，大部分均为长寿者，正所谓君子知命而无忧也，均为长寿之人。所以遭到“天谴”报应之说无据。    二、其次，从古今被算命者来说，遭天谴之说更为荒谬。古今盛世君主及上下民众，均重视自己命运的预测。尤其是，历史上开基建国的帝王和当今一些发达国家的首脑和大的财团，都请水平高的预测师给他们当高参、当顾问，以保证自己事业兴旺发展。求算命者，均收益而得到发展 。       毛主席在1974年82高龄时常说,：“73、84，阎王不请自己去。”说名毛主席对命理学很有研究。其实他在入京前就有高人为他算过命：所谓8341部队，就是寿数83，在位41年而已。包括周总理及许多伟人都找大师算过命，伟人们均为事业发达、长寿之人，天谴报应之说纯属无稽之谈。        所以天谴遭报应之说，除了有人是别有用心 、 故弄玄虚外，再就是吓唬无知之人而已。       算命，其实就是人体信息预测科学。它具有社会科学和自然科学的交叉性。人要掌握自己的命运，是以预知自己的命运为前提的。若不知道自己的命运，却要想掌握自己的命运那只是一句空话。易学大家邵伟华大师说：凡人有两怕：一怕病，二怕灾；人有病请医生诊疗，这叫医病；人要防灾免灾，就要进行命运预测，以预知祸患而防之，这叫医命。有病不请医生治疗病难好；有灾不预测就可能遭受意外之灾。因此医病与医命都是救人使者。       因此，一个人不了解自己的命运，就像瞎子看不见道路一样，必然一生跌跌撞撞而碰壁的。算命预知未来是科学，不可谬信所谓天机之说。预测自己的命运，就会有前进的方向、奋斗的目标。何乐而不为呢。

逸甲山人

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逸甲山人

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若愚

纯属无稽之谈

逸甲山人

在一些古演义小说中，一些号称大师的人物，一本正经，故弄玄虚，抬高身价，常有“天机不可泄露”之谈，可笑之至。

九阳真人

若大家准备将预测学走进科学的殿堂。
目前我们没法解释中国22个字符的真正含义，现在解释都很凌乱。脱胎于星象学，而胜于星象学的子平八字术。
从古至今，都是喻象分析，是天干与十二地支，以及五行阴阳。
古语：说的好“可研不可究”的一门学科。
就难以登入大多数人的世界，只能成为少数人认可。

逸甲山人

22字纳甲是最早的记年法，起源于中国四千多年前，甲骨文有明确记载。与星相学关系不大，或者后被星相学所利用吧。

逸甲山人

60花甲既是记历，又是中国最古老的传统哲学思想：“天人感应”。天干为天，地支为地，人元在其中；天地人合形成了一体。鬼谷子最早用纳甲法算命，汉朝创建六爻纳甲，唐宋发展为四柱纳甲。

逸甲山人

中国古典哲学的根本观点之一是：天人合一、天人感应；
人类源于天，受天的统摄，对天地有敬畏之心；中国这种天命的宇宙观，主张将人还原到宇宙时空的座标中推演人事。四柱就是借助人出生的时空状态、及干支五行状态，来进行人事的预测。因此八字算命是科学的。