<font size="5">奇门用神的选取,在熟悉所有符号所示含义及常规用神取法之后,实际运用往往以预测师的第一感觉为准。因为用神也是一个活生生的机体,他并不是仅以一个面孔出现的。同一件事情,有时可以有多个用神;反之,不同的事,有时又可以同一用神为主。选取用神之目的,是为了提高预测准确度,就象生病服药是为治病一样,对于不同的“病情”,须开出不同的药方。只有对症下药,才能药到病除。否则,用神再多,于实际亦无多少帮助。用神为预测的向导,在自己熟悉道路后,可以不用向导。法无定法,用神选取同样如此。<br/> 用神选取,一般以值符、值使及时干落宫为主,再辅以外应,这对于初学者的思维训练非常有效。何也?我们知道,几何中三点决定一个平面;奇门中,也必须从主要的三个角度去把握和分析一个问题,以定位具体的人事。另外,就是奇门中传统的用神规则,这是提高判断预测能力的“拐杖”。但其中仍有许多不确之处,而且往往过于繁琐,以致给人以“横看成岭侧成峰”之感,难以把握。笔者以为,应在熟悉前者的基础上再来把握,会容易些。<br/> 奇门用神,有时要依外应来选取,此即随机用神。如同调查案件时要访问目击者一样,外应是重要的信息来源。往往目击者所提供的证据,比当事人更客观,故必须参考此信息。或以求测者问事时本身状态为外应,或是以求测之时的周围环境动静为外应。如手动则查艮,发动则看巽,坤方动则分析坤宫等。又如测婚姻时,忽闯入另外一人,即便式盘格局再好,亦恐有第三者插足之事。因式盘代表时空常规之态,外应揭示的却往往是特殊规律、一些不符合常规之事应。就象与人交谈一样,一般要听其言而观其色,若和哑巴或一语言不通者交流,则必须通过手势来表述。所以说,外应也是一种特殊的信息描述语言。奇门式盘为骨架,奇门外应为肌肤。舍弃肌肤,仅以骨架来判断,就如同用X光诊断一样,除非专家学者,一般人是难有此本领的。<br/> 奇门用神,实际上是训练特异思维的一套方法。高层次的预测,往往是没有固定用神的,我们甚至可以说术数正是启发特殊思维的门径。“寂然不动,感而遂通”,方为术数预测最高境地。</font> |