太极衍生出中华文化

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                                                                   太极衍生出中华文化
        宇宙中最小的粒子称为太极，是一切的本源。
        时间最小时，空间无限；空间最小时，时间永恒。太极就是宇宙。
        我们都是投胎的太极，分悬为心火和肾水两仪，眉心里用来观察研判的就是心火。寄生的目的，是让心肾在身体心肾中心合一，产生的元气充满身体，就是天人合一，即永恒。
        天皇燧人氏钻木取火，身体为木，不论何种材质，不论美丑、健残与否，身体不重要，只要合一就会发光。
        太极是紫绿二元色，旋出最“炫”丽、最亮的光彩，最芬芳的香，最优美的声音（大音希声），最纯洁的乐善，最柔和安恬，博大的爱，最纯粹的真善美-------各种的最美好方称为太极。包容一切心火造成的缺点错误，无心则无错，绝对完美的世界，人人都是太极，从来不缺。
        太极们旋转成流动的灵光（也叫天堂），各层微粒组合成万物，万物同流。我们都是投胎的太极，要珍惜这能实践天人合一的机会，还有数以许多亿兆计的太极要实践。
        太极的平等和谐，就是道家讲的“天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天一正。”；是禅宗讲的不二和直指人心；是儒家讲的中心如心，忠恕之道。太极就是德，太极的平等和谐就是大德。
        太极形似一双鸟头，被美化为“双凤朝阳”，两仪的曲线和鸟展翅飞翔的象形字是“几”或“风”，“凤”即“风”，是最小最灵的鸟。
        英国有诗：
        “谁见过风？
        不是你也不是我，
        树木稍稍低头来，
        便知一阵风吹过。”
        有谁想过风里的玄虚？
        看不见的风是粒子驱动的。
        中国人讲风水，风之水，空明流动，时时有源头活水阴德滋润，当然惬意。
        心灵自在时，通过太极流与万物沟通，与大自然（然是旋转）融为一体，物我两忘（我融入澄清天堂中浑然不觉），只感到风光无限，神采飞扬，逸兴遄飞，心旷神怡，风流云动------李白赞孟浩然：“吾爱孟夫子，风流天下闻”，苏轼有：“有情风万里卷潮来”、“风物殷勤说”，反映出诗人们潇洒开放的风度和飘逸诗风。风不动，就是自然。“清风徐来，水波不兴”，动静相宜。
        清风正气是人们的动机纯良和谐互动形成的社会风气，反之，封闭阴浊毫不可取。
        风是中华人最早的姓氏，点出了人类的起源。风也是中华人最早的诗意。
        天地空濛濛，又美丽无比，这是太极的运化。人是天地的一分子，身心应是纯净通透的，与天地和谐一体。清风萦怀意味着开启天人合一。
        元气是心中太极旋转时生成的，世间一切美好的情感都是元气抒发出来的。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，真情流露，元气充足，身心与天地融为一体。“玄”和“云”都是两仪的象形字，具备天生的旋转本能，艺术中的云纹旋叠缭绕腾挪飞升，寓意融融仙气让人愉悦。云游四海、天风琅琅是太极（也是元气）的悠游随缘，清清活水，左右逢源。
        元气是天衣，古人将突破身体天人合一比喻成破茧而出的飞蛾，“我”是飞蛾象形字，是轻清飞升的太极，如天鹅。“家”是天穹宝盖下的豕鸟，宝盖是“几”是天是双翅，“家”就是双凤朝阳天人合一，“大家”是元气之体的大家庭。剥茧抽丝，丝即双玄，缠绕成线织成丝绸制成衣，就是效仿天衣元气由心中太极旋转出的柔细丝缕积累而成。
        元气之体最清透，古人用温润白玉比喻君子修成元气玲珑体。
        坎离两仪对应龙凤，龙依水活动，凤向阳起居，一年气温最适宜的两月是龙凤月。燧人氏子孙分化成不同图腾的氏族，当她们俩俩联姻时（男女的心肾会合成上下两对太极），就有了不同组合的太极图腾：龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙马精神------这种中华民族正能量就是元气。
        我曾见一对欢喜佛青年，学历不高，不自大，隔着一米，双脸含笑愉悦对视，鸳鸯交颈般，有着彼此旋进的动能，洋溢着和美幸福的元气，象绽放的并蒂莲，丰润带着羞红，羞形容单纯和敏感细腻。所有看到的人都分享到元气，感到欢快并真诚祝福他（她）们，只羡鸳鸯不羡仙，鸳鸯和仙有什么不同呢？鸳鸯正印双玄双羽，是慈悲。前生彼此缘分（缘互为玄鸟）高度统一的有德夫妻（最少彼此正妻财、正官人就唯一一位）才会成为欢喜佛。命由心造，清风正气才会流转成表里顺遂的正格命运。欢喜佛在人群中较稀少，大多数人还是要修心的。
        人体无处不太极。人的上下一对太极玄，不仅决定了头型和下体型，而且透出轻捷飞旋的神韵。心玄挥出空灵逸兴，元气随之轻舒飞扬，如凤鸟翩然飞升，与万物贯通融汇一体。王羲之的行书书法“翩若惊鸿，矫若游龙”，元气如龙凤飘逸灵动，在天地间舒展翱翔，飘飘仙气如驾鹤凌云，让人悠然神往。
        山曲若“之”字，文章贵婉转行进，太极的旋流路径，如行云流水，意象宛委，韵律优美，自然不刻意为之，无心任意挥洒。
        “印”是太极象形字，诗讲究对仗工整，合仄押韵，相映成趣，字字珠玑，璀璨有神，如太极们排宕而下，错落有致，天机神韵，赏心悦目。
        古乐府工尺谱，如百灵凤仙们翩翩翻飞，悠扬轻盈，如瑞鹤盈天庭，仙乐飘飘，音频风光共闪烁，婉转萦回如春风畅怀。“乐以和”，音乐让大家和谐一体。
        歌声能绕梁三日，可见元气之灵活优美。
        坎离太极是鸟鸣春、蝶恋花、鱼水乐，笔墨晕染出春意盎然，透出人心与自然的和谐。
        观舞蹈，看上下一对太极玄旋转飞扬，灵动飘逸，追逐风光，轻盈飞天，仙袂飘飘，翩翩舞姿，龙飞凤舞。彩袖是太极流围绕的灵境，也是元气（即仙气）的舒展相应，播撒爱的芬芳，让人如沐春风。天鹅是心灵飞升。男女共舞，心心相印，和美相济，比翼齐飞。群舞是大家的欢聚和乐。
        中心太极生出的元气，好象一朵花，称为中华，或心灵的升华。佛祖拈花微笑，遂有禅宗。花鬘曲纹串并联，连绵蔓延不尽，就是人心的平等和谐，和圆满后的推广无尽------成为美好的大家庭，天花烂漫皆是春。“春”字三丫头，火炬形代表燧人氏以及织女三圣母的光明，和几万年来永远年青的远祖们在一起，就是无限春光。

        启功先生有诗：
        “百花齐放倚清泉，
        万紫千红备众妍。
        不待山中一夜雨，
        崇朝锦树自参天。
        喜看丹碧出深丛，
        黼扆宏开大麓风。
        太液波光无限好，
        上林春色十分红”
        有德之人在手相乾位（靠躯体位）可看出三丫头加持纹汇入事业线，这是燧人氏和三圣母的帮助，中华人的基因就是她们修正的，混血也有。
        “道”是“首”的运行，“首”是上下相济的太极发出丫火。“真”是丫目几组合，是飞旋发光的太极。“佛”是人与天穹合一。
        据南怀瑾先生提示，睡眠中一个呼吸，只有呼尽将吸这一刻，心火下到心肾中心，与肾水合一，产生一丝柔和元气，还未来得及旋转，心火就被吸气拉升起来，这样循环往复，依据复卦一阳生的比例，睡眠中只有72分之一（十二地支细分六爻）的时间才产元气，就是日常的精力。
        心肾短暂分悬，未能恒久合一，这就是我们一直追求的，若即若离的真相。真相只在呼吸间，不在那些我们茫然追逐的外在寄托上，那些寄托似是而非，追到了又没感到幸福，况人生多处追不到。心肾天天在一起，心火又天天追求相济，只要放下，当下即太极。
        到元气耗尽时，心肾分别从身体两端离体，在空中又合为太极，这才明白人生的唯一意义，就是要在身体心肾中心让心肾合一，元气充满身体（残疾人也有隐形的身体），元气之体就是天人合一的结业论文。多数人心火太执著，不懂合一，不要说元气之体，就连天性也迷失了，这天人合一的功课还得转世再来。
        慧能说，心动，风动。心不动，就是太极，是宇宙中比重（密度）最大最充实最自然的状态，最为贵重。格物，“各”字根是上下相济的太极，是一切的答案。水处万物之所下，就是地天泰卦，太极之卦，最好气象。
        心不动，心火与肾水虽然暂时分悬着，但心火不向外延伸，不认同外在表象。一认同外在，必然一层层微粒堆积，形成欲望分子，感觉自大，必然会被呼吸带动，心为外役，追逐梦想，不愿下潜。心火不认同外在，就能放下，成为最小的太极，太极充斥着四周，而自己也是太极。这就是燧人氏的钻木取火，也是瑜伽的柔息无息。
        坎离是日月，合一自然永恒无限，不再有岁月时间。澄澈安宁的宇宙，太极流比水清透多少万倍。放下执著，得到全宇宙的圆满，如如不动，“如”是太极。合一后元气充满，云在青天水在瓶。
        中华文化借各种文化载体，传太极之道，历代文化作品都可考察出淡然自足、宠辱不惊的人文情怀。文人本色是太极。

逸甲山人

说的倒是天花乱坠；有些有道理，有些纯属望文生义。
‘我’字也非蛾子的象形；甲骨文很清楚的说明：是带齿的武器戈，后代表战士我字。